Соломоны бөгж дээр юу бичсэн байв

Агуулгын хүснэгт:

Соломоны бөгж дээр юу бичсэн байв
Соломоны бөгж дээр юу бичсэн байв

Видео: Соломоны бөгж дээр юу бичсэн байв

Видео: Соломоны бөгж дээр юу бичсэн байв
Видео: Мөч сунгах мэс засал болон согог засах мэс заслын түүх / Гүнзгий дүн шинжилгээ #1 2024, Дөрөвдүгээр сар
Anonim

Соломон хааны тухай эртний домогт түүнд "Энэ ч бас өнгөрнө" гэж бичсэн шидэт бөгжтэй байсан гэдэг. Нэг хувилбарын дагуу хаан бөгжийг хараад энэ хэллэгийг уншихад энэ нь түүнд ухаалаг шийдвэр гаргахад тусалсан юм. Соломон хааны бөгж олон нууцаар хүрээлэгдсэн байдаг. Бөгж дээр яг юу бичсэн талаар дор хаяж гурван хувилбар байдаг.

Фреско "Соломон хаан ба Шебагийн хатан", Пьеро делла Франческа, 1452-1466
Фреско "Соломон хаан ба Шебагийн хатан", Пьеро делла Франческа, 1452-1466

Бөгжний түүх

Иудагийн хаан Соломон сэтгэлийн байдал байнга өөрчлөгдөж байсан гэдэг. Нэгэн удаа тэр мэргэн хүмүүсийн зөвлөлийг цуглуулж, түүнийг шидэт бөгж хийхийг хүссэн юм. Дараа нь мэргэд түүнд "Энэ ч бас өнгөрнө" гэсэн бичээстэй бөгж бэлэглэв.

Бичээстэй бөгжний тухай сургаалт зүйрлэл нь үлгэрийг Соломон хаанд хамаатай гэсэн түүхийн хувилбаруудын зөвхөн нэг юм. Үлгэрийн бусад хувилбарт хаан мэргэдийн энгийн үгэнд эргэлзэж, цочирдсон байдаг. Еврей ардын аман зохиолд Соломон энэ үгийг олонтаа хэлдэг эсвэл сонсдог.

Соломоны бөгжний тухай дөрвөн үнэт чулуугаар хүрээлэгдсэн Бурханы нэрийг бичсэн хувилбарууд байдаг. Дараагийн хувилбаруудад бөгжийг Давидын одоор чимэглэсэн бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тойрог дотор бичдэг зургаан хошуутай од юм.

Пентаграмыг цагирган дээр дүрсэлсэн хувилбарууд байдаг.

Үгсийн гарал үүсэл

Афоризм нь библийн гаралтай гэсэн түгээмэл буруу ойлголт байдаг. Коринтын захидал дээр дэлхий дээрх бүх зүйл түр зуурынх гэж бичсэн байдаг ч энэ нь тийм биш юм. Энэ "түр зуурын" гэдэг нь хүний зовлон шаналал гэсэн үг юм. Гэхдээ Библид "Энэ ч бас өнгөрөх болно" гэсэн тодорхой үг байдаггүй.

Энэ бол Суфийн мэргэн ухаан бөгөөд дундад зууны үеийн Персийн яруу найрагчдын бүтээлээс олж болно. Энэ илэрхийлэл нь еврей, турк хэл дээр ихэвчлэн байдаг. Энэ үг нь XIII зууны орчим дундад зууны үеийн Левантаас үүссэн.

Нишапураас ирсэн Суфийн яруу найрагч Аттарын ачаар Персийн хааны нэг хувилбар гарч ирсэн нь мэргэдээс ямар ч нөхцөлд, хаана ч хэлж болох ганц хэллэгийг нэрлэхийг хүссэн юм. Зөвлөлдсөний дараа тэд: "Энэ ч бас өнгөрөх болно." Хаан маш их цочирдсон тул бөгж дээрээ диктант бичжээ.

Энэхүү диктум нь 19-р зууны эхэн үед Англид Английн яруу найрагч Эдвард Фицджералдын бичсэн үлгэрийн түүвэрт гарч ирэхэд маш их алдаршжээ.

Афоризмыг ерөнхийлөгч болохоосоо өмнөхөн Абрахам Линкольн хэлсэн үгэндээ ашигласан.

Энэ хэллэг нь Туркийн ардын аман зохиолд ихэвчлэн байдаг: богино өгүүллэг, дуу. Өнөөдрийг хүртэл энэ зүйр цэцэн үгийг турк хэл дээр маш олон удаа ашигладаг. Түүнийг еврей мөнгөн бөгжнүүд дээр харж болно.

Афоризмын утга

Энэ үг энэ дэлхийн бүх материаллаг зүйлс түр зуурын байдаг гэсэн Библийн ерөнхий сургаалаас гарсан юм. Сайн, муу аль аль нь хэзээ нэгэн цагт өнгөрөх болно. Энэ хэллэг нь өөрчлөлт нь орчлон ертөнцийн цорын ганц тогтмол байдаг гэсэн санааг илэрхийлдэг. Эдгээр үгс нь уйтгар гунигт хүнийг баярлуулж, гуниглах чадвар нь сайн муу хоёр үе байдаггүй гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй юм.

Зөвлөмж болгож буй: