Чимэглэлийн интоор - сакура бол Японы үндэсний бэлгэдэл юм. Энэ модыг шүтэх уламжлал нь шашны гарал үүсэлтэй байсан ч өнөөдөр интоорын цэцэглэлтийн баярыг шашны итгэл үнэмшлээс үл хамааран тус улсын нийт хүн ам тэмдэглэж байна.
Интоорын цэцэглэлтийг биширдэг баярын өдөр нь төрийн баяр биш ч гэсэн телевизийн бүх суваг, радио нэвтрүүлэг, мэдээллийн сайтууд Японы аль бүс нутагт цэцэглэж эхэлж байгааг, цаг хугацаа нь хэд болж байгааг эх орон нэгтнүүддээ мэдээлэхийг яарч байна. Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм үзэгдлийг санах нь юу ч биш бөгөөд япончууд ажил хийдэг шашин шүтлэгтэй ард түмэн хэдий ч ажилчиддаа ажлынхаа хуваарьт цаг гаргаж, байгалийн цээжинд гарч, дор нь сууж байх нь ариун үүрэг гэж үздэг. интоорын цэцэглэж, мөнхийн тухай бодоорой. Эцсийн эцэст сакура бол юуны түрүүнд эртний уламжлалыг хүндэтгэх явдал юм.
Японы ханами уламжлалын үндэс
Японы уламжлалт шашин - Синто шашинд байгалийн үзэгдэл, ургамлыг хоёуланг нь бурханчилж заншжээ. Дэлхий дээрх олон материаллаг зүйлүүд өөрсдийн оюун санааны мөн чанар (ками) -тай байдаг гэж үздэг. Жишээлбэл, чулуу эсвэл мод. Сакура бол үл хамаарах зүйл биш юм. Буддын шашны нөлөөгөөр синтоизмд зарим өөрчлөлт гарсан боловч энэ шашныг олон зууны турш хөгжүүлж ирсэн Японы хувьд шашны шашны элементүүдийг заавал дагаж мөрдөх үндэсний уламжлал гэж үзэх нь онцлог шинж юм. Үүний нэг нь сакура (ханами) -г биширдэг баяр юм.
Энэхүү уламжлал үүссэн цаг үеийн мэдээлэл нь хоорондоо маш зөрчилтэй байдаг. Нихонсокигийн эртний тэмдэглэлүүд МЭ 3-р зууны тухай өгүүлдэг бөгөөд бусад эх сурвалжууд МЭ 7-р зуунд болсон үйл явдлыг тэмдэглэжээ. (Тан гүрний засаглал), бусад нь Япончууд анх удаа 9-р зуунд Хэйаний эринд интоорын цэцэглэлтийг биширч эхэлсэн гэж үздэг. Нэг арга замаар, гэхдээ энэ заншил нь "хана" - цэцэг, "ми" гэсэн үгнээс бэлгэдлийн нэрийг авсан.
Эхэндээ энэ арга хэмжээ нь зөвхөн эзэн хааны цэцэрлэгт суурьшсан язгууртнуудад л боломжтой байсан бөгөөд өдөр хоногийг зугаатай өнгөрөөж, бүх төрлийн хоолыг шингээж, яруу найрагчид, гүн ухаантнуудын дунд тэмцээн зохион байгуулж байв. Тариаланчдын хувьд сакура цэцэглэх нь будаа тариалах хугацаатай адил байв.
ХХ зуунд "Японы сакурагийн нийгэмлэг" -ийг зохион байгуулж байжээ. Энэ бол Японы хүн амын бараг 90% нь оролцдог жил бүр зохион байгуулдаг интоорын цэцэглэлтийн баярыг сурталчлах олон нийтийн байгууллага юм.
Сакура ягаан - бүх эхлэлийн эхлэл
Сакура нь гоёл чимэглэлийн интоорын гэр бүлд багтдаг. 10 хоногоос илүүгүй хугацаанд анхилуун үнэртэй түүний цэцгийн үнэр нь жимс үлдээдэггүй. Энэ үзэгдэл 3-р сарын сүүлчээс 4-р сарын эхээр Мандах нарны орон өөрчлөгдөж, танигдахын аргагүй болдог. Түүгээр ч зогсохгүй олон зуун дэнлүү интоорын цэцэглэж буй газруудыг энх тайван, эв найрамдлын ноёрхсон жинхэнэ тэнгэрлэг газар болгон хувиргадаг шөнийн ханами уламжлал байдаг. Ямар ч үед: борооны эхэн үе эсвэл салхи шуурга, хамгийн нарийхан цагаан ягаан дэлбээнүүд тараагдах болно. Тиймээс япончууд сакураг бишрэн шүтэхдээ амьдралын түр зуурын тухай гүн ухааны агуу утга агуулга тавьсан байдаг.
Өнгө нь эргэн тойрон нисэх гэж байгаа ч энэ удаа олон зүйлийн эхлэл болж байна. Сургуулийн хүүхдүүд хичээлийн жилээ эхэлж, тариаланчид тариалангийн талбай дээр ажиллана. Хөдөө аж ахуйн мөчлөг эхлэхээс өмнө гол үр тарианы нэг болох будаагаар арвин ургац хураахыг хүсч, сакурагийн сүнснүүдэд ханддаг. Сакура бол ургац хураах сүнс ба өвөг дээдсийн сүнс байдаг гэж үздэг. Гайхамшигтай цэцэглэлт нь сүнсийг тайвшруулж, амьд хүмүүст нигүүлсэл үзүүлэх зорилготой юм.
Дүрмээр бол гэр бүлийн баярыг модны яг эхэнд үдийн цайны хамт дагалддаг бөгөөд энэ үеэр хүмүүс зүгээр л тайван замаар ярилцах эсвэл өвөг дээдсээ дурсах болно. Синтогийн шашин үхэгсдийн сүнс амьд хүмүүсийг хамгаалдаг гэж хатуу итгэдэг.
Гоо үзэсгэлэнгийн талаархи энэхүү эргэцүүлэл нь япончууд урт удаан насалдаг улс гэсэн нэрээ хадгалахад тусалдаг байж болох юм. Гэхдээ тэд өөрсдөө амьдрал шуургатай, үзэсгэлэнтэй, сайн үйлсээр дүүрэн байх ёстой, гэхдээ интоорын цэцэг шиг богино настай байх ёстой гэж илүү итгэдэг.
