Амьдрал, үхлээс цааш юу болохыг ойлгохын тулд Ортодокс үзэл санааны дагуу хүнд өгдөггүй. Гэсэн хэдий ч Сүм нь янз бүрийн бэлгэдэл, зарим баримтуудыг үргэлж хадгалж, хадгалсаар ирсэн бөгөөд үүгээр дам байдлаар хүмүүсийн булшнаас цааших хүмүүсийн сүнсний аяллыг дүгнэх боломжтой хэвээр байна. Жишээлбэл, нас барснаас хойш 9, 40 дэх өдөр юу гэсэн үг болохыг, яагаад энэ цаг үед холбогдох дурсгалын ёслолыг хийх шаардлагатай байгааг хүн бүр мэддэггүй.
Ортодокс Христэд итгэгчдийн үзэл санааны дагуу хүн амьдралынхаа туршид материаллаг ертөнцөд байдаг. Үхлийн дараа түүний сүнс өөр, дээд зэргийн, танигдахын аргагүй бурханлаг ертөнцөд шилждэг. Жишээлбэл, та асран хамгаалагч тэнгэр элч, аль хэдийн нас барсан хамаатан садан, найз нөхдийн сүнс гэх мэтийг эндээс олж болно.
Гурав дахь өдөр юу болох вэ
Уламжлал ёсоор үхлээс хойшхи эхний гурван хоногт шинэ байдалдаа хараахан дасаагүй сүнс биенийхээ хажууд үлддэг гэж үздэг. Нэмж дурдахад тэрээр амьд байх хугацаандаа хүний хувьд хамгийн үнэтэй байсан газрууд, мөн талийгаачтай холбоотой байсан хүмүүст зочилдог. Гурав дахь өдрийн дараа хүний сүнс аажмаар мөнх бус материаллаг ертөнцөөс холдож эхэлдэг.
Тиймээс нас барагсдыг нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь оршуулах ёстой, гэхдээ эрт биш. Энэ дүрэм мэдээж хатуу биш байна. Гэсэн хэдий ч Ортодокс итгэгчдийн үзэж байгаагаар үүнийг ажиглах нь үнэ цэнэтэй хэвээр байна.
Үхэх мөчөөс эхлэн сүнсийг талийгаачийн асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр дагалддаг. Ес дэх өдөр хүртэл тэрээр явсан хүнд диваажингийн ордонуудыг үзүүлэв.
Үхсэнээс хойш 9 хоногийн дараа юу гэсэн үг вэ?
Ес дэх өдөр талийгаачийн үхлийн дараах түүхэнд шинэ, чухал үе шат эхэлнэ. Энэ үед түүний сүнс диваажинд авирч эхлэв. Гэсэн хэдий ч сүмийн үзэл санааны дагуу тийшээ явж байхдаа тэр олон саад бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд үүнийг дэмжлэггүйгээр даван туулахад маш хэцүү байдаг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хэлснээр диваажинд хүрэх замд сүнсийг нүглийг нь сануулдаг янз бүрийн хар хүч угтан авдаг. Үүний зэрэгцээ тэдний гол үүрэг бол аз жаргалд хүрэх замд явсан хүмүүсийн сүнсийг хойш нь барих явдал юм. Бүх үхэгсэд ийм сорилтыг даван туулдаг гэж үздэг. Үнэхээр ч сүмийн уламжлалын дагуу гэмгүй хүмүүс гэж ердөө байдаггүй.
Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө залбирал нь сүнсийг бүх бэрхшээлийг даван туулж, аз жаргалд хүрэхэд нь туслах ёстой. Энэ шалтгааны улмаас нас барсны дараа ес дэх өдөр дурсгалыг тэмдэглэдэг. Энэ тохиолдолд ёслол нь хүнд хэцүү, хүнд хэцүү замыг туулах хүчийг өгч, сүнсийг удирдан чиглүүлэхийг уриалсан юм.
Дөчин дэх өдөр юу болдог вэ
Тиймээс үхлээс хойш 9 хоногийн дараа юу гэсэн үг болохыг бид олж мэдсэн. Гэхдээ яагаад ойг дөчин өдөр хийдэг юм бэ? Энэ уламжлал нь мэдээжийн хэрэг уламжлалт Ортодокс үзэл санаатай холбоотой юм. 40 дэх өдөр, Сүмийн заасан бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан сүнс Их Эзэний өмнө гарч ирнэ. Сүмийн уран зохиолын энэ чухал цэгийг хувийн шүүх гэж нэрлэдэг. Талийгаач диваажинд Бурхантай хамт амьдарч чадах эсэхээ өөрөө шийдэх ёстой. Тиймээс яг энэ өдөр түүний сүнс материаллаг ертөнцөд үлдсэн найз нөхөд, хамаатан садныхаа онцгой дэмжлэгийг шаарддаг.
40 дэх өдөр, сүм хийдийн Ортодокс уламжлалын дагуу хүнийг сүүлчийн удаа шинээр нээгдсэн хүн гэж дурсдаг. Тэр өдрөөс хойш нас барсан хүн бурханлаг ертөнцийн бүрэн, бүрэн хэсэг болжээ. Түүний Бурханд авиралт дуусна.
Үхсэнээс 3, 9, 40 хоногийн дараа: Христийн домог
Тиймээс сүм хийдийн үзэл санааны дагуу гурав дахь өдөр хүний сүнс материаллаг ертөнцөөс холдож эхэлдэг. 9 настайдаа түүний зовлон бэрхшээл, Их Эзэнд хүрэх зам эхэлнэ. 40-нд тэр Бурханы өмнө гарч, оюун санааны ертөнцийн нэг хэсэг болжээ. Чухам энэхүү тайлбар нь 9, 40 дэх өдрүүдэд Сүмд хүндэтгэл үзүүлэх ёслолыг албан ёсоор хийдэг уламжлалтай болжээ.
Гэсэн хэдий ч эдгээр өдрүүдэд талийгаачийг дурсдаг өөр нэг шалтгаан бий. Домогт өгүүлснээр Христ гурав дахь өдөр цовдлогдсоны дараа дахин амилсан байна.40-нд тэрээр сүүлчийн удаа шавь нарынхаа өмнө гарч ирэн тэнгэрт халилаа.
