"Дарс дахь үнэн" илэрхийлэл ба түүний латин хувилбар In vino veritas нь ярианд удаан хугацаагаар хэрэглэгдэж ирсэн бөгөөд "далавчтай" болжээ. Энэ хэллэгийн утга нь өөр утгыг өөрөөр ойлгоход хүргэдэг: зарим хүмүүсийн хувьд зүйр цэцэн үгний мөн чанар нь архийг үнэнийг олж мэдэх арга хэлбэрээр танилцуулахад оршдог бол харамсалтай нь донтох шалтаг болдог. Гадаад төрх байдал, янз бүрийн үеийн төлөөлөгчдийг илэрхийлэх хандлага нь түүний утга учрыг ойлгоход тусалдаг.
Зааварчилгаа
1-р алхам
"Дарс бол хөөрхөн хүүхэд шүү дээ, энэ бол үнэн" гэж Грекийн яруу найрагч Алкаус манай эринээс зургаан зууны өмнө хэлсэн байдаг. Тэрээр амьдралын ямар ч нөхцөлд дарс руу шилжиж, энэ ундаа нь гунигт байдлыг хөөн зайлуулж, зүрх сэтгэлийг хөгжөөжээ. Өндөр настай ч гэсэн Алкей ийм таашаал авахаас татгалзаж чадахгүй байв. Яруу найрагч уран зөгнөлдөө зуны халуунд халж, өвлийн хүйтэнд дулаацуулдаг ундааг олонтаа зааж байв. Эртний Грекийн яруу найрагч дарсыг "үнэнийг" харсанд нь хүндэтгэн үздэг байсан бөгөөд үүнийг "сэтгэлийн толь" гэж үздэг байжээ. Алкаусын мэдэгдэл нь өөр афоризмын үндэс суурийг тавьсан юм.
Алхам 2
Үүнтэй төстэй санааг МЭ I зууны Ромын эрдэмтэн, гүн ухаантан Плиний Ахлагч дамжуулсан. "Байгалийн түүх" бүтээлд орос бичвэрт Латин хувилбараар иш татсан "In vino veritas" гэсэн богино өгүүлбэр байдаг бөгөөд "Дарсанд орсон үнэн" гэж орчуулсан байдаг. Ромын гүн ухаантан хэлсэн зүйлийн үргэлжлэлтэй байсан ч эдгээр үгсийг "барих хэллэг" болгон ашиглаж эхэлсэн юм: In vino veritas multum mergitur. ("Үнэн дарсанд нэг бус удаа живсэн").
Алхам 3
Алдарт зүйр цэцэн үг "Ухаантай, дараа нь хэлэн дээр согтуу хүний толгойд юу ордог вэ" гэдэг нь өөрийнхөөрөө илэрхийллийн утгыг ойлгоход ойрхон байна. Үнэн хэрэгтээ, сэрүүн байдалд байгаа хүн чимээгүй байх нь дээр бөгөөд дарсны нөлөөн дор тэр нууцлах ёстой зүйлийн талаар ярьж чаддаг. Түүхэнд согтууруулах ундаа хэрэг бүртгэх хэрэгсэл болж байсан тохиолдол хүртэл байдаг. Жишээлбэл, И. Сталин өөрөө үргэлж бага багаар архи уудаг байсан боловч согтуу хүний нөлөөн дор илүү чөлөөтэй ярьж эхэлсэн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ийм байдлаар шалгана гэж найдаж бусдыг согтуулахыг хичээдэг байв.
Алхам 4
Дарс нь олон алдартай хүмүүсийг хайхрамжгүй орхисонгүй: зарим нь үүнийг загнаж, зарим нь магтаж, бусад нь энэ ундааны талаар хошигнодог. Персийн гүн ухаантан, яруу найрагч, математикч, одон орон судлаач Омар Хайям усан үзмийн модны бэлгийг илэрхий тод дүрсээр дуулж байв. Хайям бол бүх цаг үеийн хамгийн боловсролтой хүн боловч олон хүн яруу найрагчийг шуугиантай найр, архины дуртай, хайхрамжгүй тармуур гэж үздэг. Омар Хайямын яруу найргийн мөрөнд нектар согтуу хүмүүсийг дуулахдаа шифрлэгдсэн ухаалаг нууц утгыг олж болно. Хүн төрөлхтөнд үнэлж баршгүй бүтээлээ үлдээсэн дундад зууны анагаах ухааны эрдэмтэн Авиценна дарс ашигтай байхыг үгүйсгээгүй юм. Агуу А. Пушкиний согтууруулах ундаа уух хандлагыг түүний бүтээлүүдийн мөрүүд нотолж байгаа бөгөөд дарсыг уй гашуу, уйтгар гунигийг хангаж, баяр баясгаланг авчирдаг гэж ярьдаг. Пушкин хүний амьдралын бүрэн дүүрэн байдлыг дарсаар дүүргэсэн шилтэй харьцуулдаг. Мөн нэлээд цөөн тооны эсрэг байр суурьтай байгаа. Оросын алдарт зохиолч И. А. Хүмүүсийг мансууруулж буй дарсыг чихэрлэг хортой зүйрлэсэн Бунин энэ дүрд үхлийн бэлгэдлийг тусгасан байв.
Алхам 5
Эртний Грекийн алдарт жүжгийн зохиолч Эсхилийн тодорхойлсон, гүн ухаантнууд Платон, Сократ нарын баталсан дөрвөн төрлийн буян хүн төрөлхтний дунд байдаг. Эр зориг, хянамгай байдал, шударга ёс хэм хэмжээтэй зэрэгцэн байх ёстой. Нийгэм дэх ухамсрыг төлөвшүүлэх эрхтэй агуу хүмүүс дарсанд дурлах сэтгэлгээний илрэл дунд зохицуулалтыг дагаж мөрдөх шаардлагатай тухай ярьсан.
Алхам 6
Үнэн бол бодит байдлыг хүмүүс зөвөөр дүрслэн харуулах явдал бөгөөд эрдэм шинжилгээний ажилд тэмүүлсний үр дүнд бий болдог. Дарсны хэмжээ нь хүнийг жинхэнэ үнэнээс холдуулж болохгүй.
Алхам 7
"Дарсанд агуулагдах үнэн" гэсэн илэрхийлэлийг инээдэмтэй байдлаар тайлбарлах нь "архидалтыг хүндэтгэх" гэсэн утгаар тодорхойлогддог. Зарим "далавчтай" илэрхийллийн анхны утгыг ихэвчлэн гажуудуулж, огт өөр утгаар хэрэглэдэг нь нууц биш юм. Эрт дээр үеэс яригдаж байсан "Үнэн дарсанд" (In vino veritas) хэллэгийн нэмэлт үргэлжлэл байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "… тиймийн тул - ууцгаая!" (… Ergo bibamus!).
Алхам 8
Орчин үеийн ямар ч утгаар "дарс дахь үнэн" гэсэн илэрхийлэл нь "ногоон могой" -г хэт их хүсдэг хүмүүсийг зөвтгөж чадахгүй.
