Ортодоксод эмэгтэйчүүдэд эрэгтэй хувцас өмсөхийг зөвлөдөггүй, эрэгтэй хүн шиг байх ёсгүй гэсэн тодорхой дүрмүүд байдаг. Эрэгтэйчүүдэд үр хөндөхийг хориглосон ижил төстэй хориг байдаг. Дэд хууль нь аливаа төрлийн өнгөлөн далдлалтаас зайлсхийхийг тодорхой зааж өгдөг.
Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний даашинз өмсөхийг хориглосон нь зөв, зохистой болохыг нотлохын тулд Хуучин Гэрээнд хандаж болно, тухайлбал, Дэд хууль номонд 22: 5-р шүлэгт: "Эмэгтэй хүн эрэгтэй хувцас өмсөж болохгүй, эрэгтэй эмэгтэй хувцас өмсөх ёсгүй, учир нь энэ нь Эзэний өмнө жигшүүртэй зүйл юм. Үүнийг хийдэг хүн бол таны Бурхан юм. " Түүнчлэн, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцасны ялгааны тухай сэдвийг дараа нь Төлөөлөгч Паул өөрийн бичсэн нэг бүтээлд хөндсөн бөгөөд энэ дашрамд хэлэхэд албан ёсны сүм хийд Христийн жинхэнэ сургаал хэмээн хүлээн зөвшөөрдөг.
Эрэгтэйчүүдийн хувцаслалтын түүх
Хуучин гэрээний үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцаслалт ижил төстэй шинж чанартай байсан бөгөөд нарийн ширийн зүйлийг эс тооцвол бараг ижил байв: эмэгтэйчүүдийн дээл нь эрэгтэйчүүдээс илүү урт, мэдэгдэхүйц илүү өргөн, илүү хөнгөн даавуугаар оёдог байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний хувцас өмсөж болно гэсэн үг биш юм. Есүсийн үед аль хэдийн эрэгтэй костюм өмссөн "өмд" байсан: бэлхүүсээр ороож, хөлөөрөө нарийсгасан хормогч - урт эсвэл богино. Тэдний зорилго нь маш прагматик байсан: бэлэг эрхтнийг гэмтлээс хамгаалах. Эмэгтэй объектив шалтгаанаар өмд өмсөж чадахгүй байв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн даашинз үүсэх ажил ийнхүү эхэлжээ.
Шашин ба амьдрал
Эхний ариун бичээсүүд нь судар судруудтай огт адилгүй байсан бөгөөд энэ нь өдөр тутмын дүрэм журам, "Домосторой" шиг зүйл байсан тул жишээлбэл, Тора дээр эрэгтэй хүн хэзээ, хэзээ яаж хийх ёстой тухай өгүүлсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. хувцаслалт, энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн хэрхэн биеэ авч явдаг. Зөвхөн хэдэн зууны дараа - түүхчдийн үзэж байгаагаар зарим бичвэрийг дахин бичиж, шашны догмуудыг өдөр тутмын зотон дээр байрлуулж, эмэгтэй дүр төрх нь эмэгтэй хүн шиг "хоёрдахь түвшний" болж, уналтын шалтгаан болсон, урвагч болжээ. Итгэлтэй эмэгтэйд үйлчлэхийг хориглох тухай заасан байдаг (өнөөг хүртэл эмэгтэй хүн тахилчийн албан тушаал хашиж чадахгүй байсан).
Хожим нь энэ өмд нь феминист үзэлтнүүдийн маргааны үндэс болсон боловч энэ нь хэдэн мянган жилийн дараа болсон юм.
Хамтарсан шийдвэр
Зургаа дахь Экуменик Зөвлөлийн “Бид ямар ч нөхөр эмэгтэй хүний хувцасаар хувцаслах ёсгүй, эсвэл эхнэр нь нөхрийнхөө ердийн хувцасаар хувцаслах ёсгүй” гэж тодорхойлсон дүрэм нь эрэгтэй хүний эмэгтэй хувцас өмссөн байдал, хандлагад шийдвэрлэх нөлөөтэй байдаг. Энэ тухай сүм хийд, гэхдээ энэ дүрэм нь өдөр тутмын амьдралын асуудалтай шууд хамааралгүй, харин харийн шашны зан үйлийг Христийн шашны соёлд нэвтрэх, янз бүрийн зан үйл, хориглох тухай юм.
Өдөр тутмын амьдралдаа Европын орнуудад Ортодокс шашинтай болсноор ижил хүйстнүүдийн эсрэг тэмцэл улам эрчимжсэн тул даашинз солилцохыг буруушаажээ. Энэ нь эрэгтэй хүнтэй эрэгтэй хүний холбоогоор тахилчдыг айлгадаггүй байсан бөгөөд бэлгийн хавьтлын дараа үүссэн ба халдвар авсан өвчнийг устгах сэдэв байв. Эрэгтэйчүүдийг хэт дэмийрэхийг, эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөхийг хориглосон бичвэрүүд шууд гарч ирэв.
Өмдтэй харьцах хандлага нь шашны биш ёс зүйн хэм хэмжээ гэж үздэг. Эмэгтэй хүн ариун сүмд өмдтэй ирэхийг хориглосон ямар ч судар бичигт байдаггүй, гэхдээ эмэгтэй хүн эр хүн шиг байж болохгүй, тэр мөн чанараараа нүгэлтэй, учир нь анхны гэм нүгэл нь өөрөө л байдаг гэсэн.
Одоо Хуучин Гэрээний канонуудыг тийм ч их хүндэтгэдэггүй, яагаад гэвэл тэр үеэс хойш их зүйл өөрчлөгдсөн, тэр ч байтугай сүм өөрөө ч өөрчлөгдсөн юм. Хувцасны шүүгээгээ хэрхэн сонгох талаархи зөвлөмжүүд байдаг бөгөөд энэ дагуу бид эрэгтэйчүүдэд зориулж тусгайлан тохируулсан хувцас өмсөх ёстой гэж дүгнэж болно.
Хүмүүс зөвхөн аймшигтай хууль тогтоомж, хориглох зүйл дээр үндэслэх ёсгүй, харин шашин шүтлэгийг бий болгодог ёс суртахуун гэж юу болох талаар хувийн ойлголт дээр суурилсан байх ёстой.
Ортодокс сүм нь тийм ч өвөрмөц биш бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцаслалт ямар байх ёстой талаар тодорхой каноник мэдэгдэл байдаггүй ч гэсэн зохисгүй хувцас өмсөх нь сүмээс хэзээ ч батлагдаагүй бөгөөд өнөөдрийг хүртэл тийм биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Ортодокс хүний зохистой гэж үздэг.
