Философи гарч ирснээс хойш шашин нь түүний нэг асуудал болжээ. Үнэн хэрэгтээ философийн боловсруулж буй сэдвүүдийн ихэнх нь ертөнцийн үүсэл гарал, орчлон ертөнц дэх хүний байршил, хүний үйл ажиллагааны шалтгаан, мэдлэгийн чадавхи, хязгаарын талаархи асуултууд нэгэн зэрэг болжээ. шашны ертөнцийг үзэх үзлийн асуултууд.
Философи түүхийнхээ туршид шашнаас маш чухал байдлаар салах хэрэгтэйг мэдэрч ирсэн. "Шашны философи" гэдэг нэр нь нэлээд хожуу буюу 18-р зуунд үүссэн боловч сонгодог гүн ухаанд бурханлигийн эцсийн бодит байдалд бурханлиг оролцооны талаархи тодорхой бодлыг олж болно. Шашны философи нь шашныг түүний субьект гэж үздэг гүн ухааны сэтгэлгээ юм. Зөвхөн шашин шүтлэгтэй хүн шашны тухай ярихаас гадна атеист, агностик хүн ярьж чаддаг. Шашны философи нь теологийн биш философийн өмч юм. Шашны философи нь соёлын үзэгдэл болж, Иудей-Христийн уламжлалын хүрээнд үүссэн.
Шашин бол философиос эртний бөгөөд өөрийн гэсэн үндэстэй байх. Харин энэ нь хүний оюун санааны хязгаар, чадавхиас давсан бодит байдалтай харьцдаг тул философитой холбоотой "өөр" зүйл юм. Энэ байдал нь эртний Христийн шашны үед гүнзгий мэдрэгдэж байсан бөгөөд энэ нь гүн ухааны үндэслэлтэй маргаан шаарддаггүй байсан. Христийн шашны дараагийн түүх нь шашин философийг эсрэг зүйл гэж үздэг олон жишээг өгдөг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн шашин нь эхнээсээ хүний үйл явдал, хүний амьдралын нэгэн төрөл болж хэрэгждэг. Ямар ч үед итгэдэг, залбирал уншдаг, тахин шүтдэг хүн байдаг. Тиймээс шашны философи нь теологийн тодорхойлолтыг юуны түрүүнд шашны практик үйл явдлын үзэгдэл гэж ойлгодог.
Шашны зан үйл нь хүний амьдралын тухай ойлголттой нягт уялдаатай явагддаг. Шашин нь хүний яриа, хүний сэтгэхүйн төрөл, бүлэгт хэрэгждэг. Энэ нь хүн ба амьдралыг ойлгох түүхэн өөрчлөлттэй зэрэгцэн шашин өөрчлөгдөж байгааг тайлбарлаж байна. Үүний үр дүнд шашны философийн сэдэв боломжтой боловч асуулт асуусан зүйл нь философитай огт өөр байх болно.
Одоо та ямар философийн сэтгэлгээтэй холбоотой болохыг тодруулахын тулд шашны тодорхойлолтыг өгөхийг оролдож болно. Эрт дээр үеэс шашин нь хүний бурхан эсвэл бурханлиг хүрээн дэх оролцоо гэж үздэг байсан. Энэ ойлголтыг өөрөөр тайлбарлаж болох боловч гол ойлголтууд хэвээр үлдсэн. Бид шашны зарчим, хүн бол шашны төлөөлөгч, бурханд хүний оролцоо гэсэн шашны зарчим болох Бурханы сэдэв рүү ирдэг бөгөөд энэ нь шашин хэмээх нэгдлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Эдгээр сэдвүүдийн гүн ухааны боловсруулалт нь уламжлалт шашны категорийн байгуулалтаас ялгаатай юм. Философи нь хүний амьдралын байгалийн орчноос илчлэлтийг таталгүйгээр олж авдаг. Христийн шашны эхэн үед хоёрдугаар зууны уучлагчид Бурхан байдаг эсэхийг асуудаг. Энэ сэдэв нь Бурхан гэж юу болох тухай ойлголтыг илэрхийлэхийг хэлдэг бөгөөд энэ нь ийм асуултанд хариулах оюуны чадавхийг нотолсон бодит байдлын тухай ойлголт юм.
