Күнзийг Хятадын үндэсний шашин гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэ нь ёс зүй, улс төрийн сургаал байх магадлалтай тул энэ шашинд ганц бурхан гэж байдаггүй. Күнзийн үзэл нь хүнийг Орчлон ертөнцийн төвд байрлуулдаг тул аливаа үзэгдлийг хамгийн түрүүнд ёс суртахууны үүднээс авч үздэг.
Хүнийг сайжруулах тухай оюун санааны сургаалийг зохиогч нь 551 - 479 онд амьдарч байсан Хятадын эртний мэргэн хүн Кун-цу буюу Латин хуулбараар Күнзийнх юм. МЭӨ д. Эртний Хятадын түүхэн дэх энэ үе нь нийгэм, улс төрийн томоохон хямрал, хямралаар тодорхойлогддог: патриархын овгийн хэм хэмжээ, эрх мэдлийн институцууд, урьд өмнө оршин тогтнож байсан улс орнууд устаж үгүй болсон. Энэ нь асар их үймээн самууны үед тохиолддог шиг өргөн тархсан ёс суртахуун, ёс зүй, оюун санааны хэм хэмжээг боловсруулж, нийгэмд дамжуулж чаддаг, Хятадын ард түмэнд ёс суртахууны бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад нь тусалдаг хүн олджээ.
Сургалтынхаа үеэр Күнз нь эртний итгэл үнэмшил, түүний дотор нас барсан өвөг дээдсийг шүтэх, тэнгэрлэг дээд хүч, тэнгэр ба байгальд тулгуурлаж, үлгэр жишээ, эв найрамдлын эх үүсвэр, "алтан дундаж" зарчимд тулгуурладаг. Энэхүү сургаал нь Орчлон ертөнцийн төв болсон хүний оюун санааны хөгжилд зориулагдсан бэлэн хөтөлбөр тул хүрээлэн буй Космостой зохицон амьдрах ёстой. Энэхүү сургаалыг дагагч хүн бүр байгалийн хуулийн дагуу амьдардаг, тэр бол ёс суртахууны үлгэр жишээ бөгөөд бүх нийгмийг дууриахад хамгийн тохиромжтой байдаг. Эв найрамдлын мэдрэмж нь ийм хүнд байгалиас заяасан байдаг бөгөөд түүнд байгалиас заяасан эсвэл өөрийгөө хөгжүүлэх замаар олж авсан байгалийн жам ёсны хэмнэлээр оршин тогтнох органик бэлэгтэй байдаг.
Күнзийн бичсэн бүтээлүүд байдаггүй боловч түүний шавь нар, дагалдагчидтай хийсэн яриа тэмдэглэл хөтлөгдсөн "Лүнь-юй" хэмээх товхимолд багш нь засгийн газар, гэр бүл, өдөр тутмын амьдралд хоёуланд нь дагаж мөрдөх ёстой таван "тогтмол" -ыг зааж өгдөг. Үүнд: зан үйл, хүнлэг байдал, шударга ёс, мэдлэг, итгэлцлийн үүрэг. Энэхүү зан үйлийн онцгой үүрэг нь түүний тусламжтайгаар хүн, нийгэм, төрийг амьдрах орон зайн нийгэмлэгийн төгсгөлгүй шатлалд нийцүүлэн зохицуулж, хуулийг дагаж өөрчлөгдөж байдаг онцлог шинж чанар юм. хөгжлийн зарчим өөрчлөгдөөгүй.
"Тогтвортой байдал" нь аливаа хүнд эзний харьцааны мэдрэмжийг төрлөөс жирийн тариачин хүртэл бий болгож, хүний сэтгэл ханамж, хэрэглээний байдал гэх мэт хор хөнөөлтэй чанаруудыг хөгжүүлэхийг зөвшөөрдөггүй нийгэм дэх ёс суртахууны үнэт зүйлсийн хадгалалтыг баталгаажуулдаг.. Өнөөдөр Хятадад дагалдагчид нь олон хэвээр байгаа Күнзийн сургаалын амьдрах чадварыг Европын хэрэглээний нийгмийг тодорхойлдог муу муухай үзэгдлийг Хятадын нийгэм, төрийн зүгээс одоо хүртэл эсэргүүцэж байгаа нь баталж байна.
