Орос хэлний фразеологийн толь бичигт эмэгтэйчүүдийн тухай олон мянган зүйр цэцэн үгс, үг хэллэг байдаг. Эдгээр нь Оросын эмэгтэйчүүдийн эерэг ба сөрөг шинж чанарыг тусгаж, нийгэм дэх нийгмийн үүргээ нэгтгэж, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн харилцааг тодорхойлдог. Оросын ард түмэн маш их зөрчилтэй эмэгтэй дүр төрхийг бүрдүүлж, нэгтгэсэн.
Оросын ертөнцийн патриархын загвар нь эмэгтэйчүүдийг анх эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш бус байдалд оруулсан. Охин төрсөн нь хүртэл эцэг эхдээ баяр баясгалан авчирсангүй: "Алтан охиноос илүү тоосны хүү сайн", "Охин тэсвэрлэж, харин хүү авчирдаг", "Тэд охидоо гэдэсгүй үлдээдэг цамц."
Эмэгтэй дүрүүд
Түүхээс харахад эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө зөвхөн гэрлэлтээр ухамсарлаж чаддаг байсан: "Эхнэр нь нөхөртөө сайн, тэр нөхөргүй эхнэр биш". ОХУ-ын нийгэм, эдийн засгийн байдал бүх цаг үед үймээн самуунтай байсан боловч энх тайван, хөгжил цэцэглэлтийн үе ховор байсан. Гэрлэх, хүүхэдтэй болох хэрэгцээ нь амьд үлдэх, нийгэмд тогтвортой байр сууриа олж авах гэсэн үг юм. Гэрлээгүй эмэгтэйд "Охин буурал үсээ хүртэл төгсгөв" гэж зэмлэв. Энэ нь ямар ч үнээр хамаагүй гэрлэхийг заажээ: "Ядаж хөгшин эрийн хувьд, охидод үлдэхгүй л бол".
Эмэгтэйчүүдийн дунд гэрлэх хандлага нь албадан эерэг байдлаар бүрэлдэн тогтсон байв: “Нөхөртэй байх нь зайлшгүй шаардлагатай; нөхөргүй бол бүр дорддог; Бэлэвсэн эмэгтэй, өнчин хүүхэд чоно улилаа."
Эмэгтэйчүүдэд сүйт бүсгүй, эхнэр, эх, хадам эх, хадам эхийн үүргийг хуваарилдаг байв. Түүний эргэн тойрон дахь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны шатлал дараах байдалтай байв: "Эхнэр нь зөвлөгөө авах, хадам ээж нь мэндчилгээ дэвшүүлэх, гэхдээ ээждээ хайртай хүн биш".
Сүйт бүсгүйчүүдтэй гэрлэх нь гэнэн бөгөөд гэмгүй мэт санагдаж байв: "Эмэгтэйчүүд наманчилж, охидууд гэрлэх гэж байна", "Бэр болоход хангалттай охин байхад охин төрнө". Залуу сүйт бүсгүйн хувьд романтик, мөрөөдөмтгий дүр төрхийг бэхжүүлсэн бөгөөд хувь заяанд зайлшгүй үхэл, зайлшгүй зүйл тохиолдсон байсан: "Залуу хүссэн үедээ гэрлэж, охин заяагдсан үедээ гэрлэв", "Сүй тавьсан хүнээ тойрч гарах боломжгүй," тойрч гарахгүй”,“Сүйт залуудаа зориулсан сүйт бүсгүй бүхэн төрөх болно”,“Хувь тавилан ирэх болно - энэ нь зууханд олдоно”.
“Эх хүн бол аливаа бизнесийн тэргүүн”, “Хайртай эхээс илүү хайртай найз гэж байдаггүй”, “Наранд дулаахан, ээжийнхээ дэргэд сайхан байдаг” гэж эмэгтэй ээж хамгийн эрхэм, ариун хүн хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн.. Хамгийн тохиромжтой нь эхийн хүүхдүүдтэй салшгүй харилцаа үүсдэг: "Залуу эхнэр өглөөний шүүдэр хүртэл, эгч нь алтан цагираг хүртэл, ээж нь нас хүртэл уйлдаг".
Хадам ээж, хадам ээжийн дүрсийг гротеск, инээдтэй байдлаар зурдаг байсан нь "дур булаам хадам ээж бэрдээ итгэдэггүй", "зальтай хадам ээж" хууль цаана нь нүдтэй "," Би хадам ээж дээр байсан, гэхдээ нисээд ирсэндээ баяртай байсан."
Сөрөг чанарууд
Эмэгтэйчүүдийн бузар явдал нь орос хэлний зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгэнд бат бөх суурилдаг: яриа хөөрөө, тэнэглэл, зөрүүд байдал, дуулиан шуугиан, сониуч зан, үл тоомсоргүй байдал, залхуурал, таашаал авах дуртай.
ОХУ-ын зүйр цэцэн үгсийн сэдэв нь эмэгтэйчүүдийн оюуны чадвар юм. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдэд хангалттай хэмжээний оюун ухаан, хянамгай байдал, тогтвортой байдлыг өгдөггүй: "Үс урт, ухаан богино", "Эмэгтэйчүүдийн оюун ухаан байшингуудыг сүйтгэж байна"; "Жирийн эмэгтэй хүн тахиа шиг оюун ухаантай байдаг, ер бусын эмэгтэй хүн хоёр шиг их оюун ухаантай байдаг", "Эмэгтэйчүүдийн оюун ухаан, татар цүнх шиг (хэт дүүрсэн).
Эмэгтэйчүүдийн яриа хөөрөөг буруушаадаг, учир нь энэ нь урьдчилан тааварлашгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм: "Эмэгтэй хотоос ирсэн, гурван хайрцагнаас мэдээ авчирсан", "Эмэгтэй хүний хэл бол чөтгөрийн помело", "Чи тахиа хэлдэг, тэр бүгд дууссан гудамж, "эмэгтэй хүний Адамын алиманд."
Оросын ард түмний үзэж байгаагаар яриа хөөрөөтэй байхаас хамаагүй муу зүйл бол эмэгтэй архидалт ба архидалт юм. "Нөхөр нь архи уудаг - байшингийн тал нь шатаж байна, эхнэр нь ууна - бүхэл бүтэн байшин шатаж байна", "Иймэрхүү ундаа байхгүй. унжсан эхнэр "," Гахайн мах нэмэхээр согтуу эмэгтэй. " Согтууруулах ундаа ихэвчлэн үнэнч бус байдалд хүргэдэг: "Баба согтуу - бүгд танихгүй хүн". Нөгөөтэйгүүр, нөгөө талаар эрчүүд заримдаа өөрсдийгөө зөрчилдөж, "зөрүүд байснаас согтуу эхнэртэй байх нь дээр" гэж өөрсдийгөө хэлдэг.
Эерэг шинж чанарууд
Хамгийн тохиромжтой орос эмэгтэйд оюун ухаан, мэргэн ухаан, сайхан сэтгэл, тэсвэр тэвчээр, арвич хямдардаг.
"Ах нь баян эгчдээ, эр хүн эрүүл эхнэртээ хайртай" гэж эрүүл чийрэг, үр хүүхэдтэй болж чадвал эмэгтэй хүнд талархдаг байв. Эмэгтэй хүний оюун ухаан, ертөнцийн мэргэн ухаан нь гэр бүлээ бат бөх, аз жаргалтай байлгадаг байсан: "Эхнэр нь ухаантай байх тусмаа гэр бүл бат бөх байх болно." Туршлагатай хослуулан овсгоотой байхыг биширдэг нь дараахь зүйр үгэнд тусгагдсан байдаг: “Эмэгтэй хүний оюун ухаан бол эмэгтэй хүний рокер; мөн хоёр үзүүрт нь муруй ба забористо."
Эмэгтэй хүний онцлох зүйл бол гэр юм. Байшинг оновчтой удирдан зохион байгуулах чадварыг эерэгээр үнэлдэг: “Эхнэрийн маань үүдэнд зуух хүртэлх цорын ганц арга зам бий”, “Байшин газар дээр биш, эхнэр дээр суурилдаг”, “Байшин үнэ цэнэтэй юм гэрийн эзэгтэй”гэж бичжээ.
Гоо сайхан нь оюун ухааныг эсэргүүцдэг байсан бөгөөд эерэг үнэлгээний давамгайлал нь гоо сайхны тал дээр огтхон ч хамаагүй: "Ухаантай хүн зан чанараараа хайртай - гоо үзэсгэлэнгийн төлөө тэнэг хүн". Орос эрчүүд ихэнхдээ гоо үзэсгэлэн гэхээсээ илүү сайхан сэтгэлтэй, эдийн засаг сайтай эмэгтэйчүүдийг илүүд үздэг байв: "Гоо сайхан бол галзуу юм - түрийвч мөнгөгүй байдаг", "шалтгаангүй гоо сайхан хоосон", "чи гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэхгүй" "Гоо сайхан бол эцсээ хүртэл", "Үдэш болтол гоо үзэсгэлэн, мөнхөд сайхан сэтгэл" гэдгийг ухамсарлах.
Орос эмэгтэйчүүдийн тэсвэр тэвчээр нь чичирсэн баяр баясгаланг төрүүлж, түүний тусгалыг бид Николай Некрасовын "ОХУ-д сайн амьдардаг хүн" шүлгээс олж харав: "Тэр хурдан морийг зогсоож, шатаж буй овоохой руу орох болно." Оросын ард түмэн тэсвэр хатуужилтай эмэгтэйчүүдийг дараахь байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Эхнэр бол тогоо биш, чи үүнийг хагалж чадахгүй", "Сатан чадахгүй газарт тэр эмэгтэй хүнийг тийш нь илгээнэ."
Эмэгтэйчүүдийн эерэг шинж чанарыг тусгасан хэллэг зүй нь сөрөг талыг онцолж байгаагаас 3 дахин бага байдаг. Гэсэн хэдий ч ховор эр хүн л өөрийгөө огт эмэгтэй хүнгүйгээр боддог гэж тэмдэглэжээ. Энэ тухай Оросын зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгс энэ тухай өгүүлдэг: “Эхнэргүй хүн усгүй загастай адил”, “Эхнэргүй бол малгайгүй мэт”, “Эмэгтэй хүнгүй хүн бяцхан хүүхдээс илүү өнчин”, “Бүсгүй эмээ байгаагүй бол өвөө нь нурах байсан гэжээ.
