Дэлхий дээр 7000 хүртэлх хэл байдаг. Тиймээс өнөөдрийг хүртэл гарал үүслийн талаар олон онол дэвшүүлсээр ирсэн. Зарим судлаачид бүх хэл нь эртний нэг хэлээс гаралтай гэж үздэг. Ихэнх хэл нь олон зууны туршид бие даан хөгжиж ирсэн гэдэгтэй бусад нь санал нийлдэг. Хүний ярианы түүх гэж юу вэ, хэл хэрхэн хөгжсөн бэ?
Зааварчилгаа
1-р алхам
Хамгийн эртний бичигдсэн бичлэгүүд 3000-2000 он хүртэл бичигдсэн байдаг. МЭӨ. Тэд Месопотамиас (одоогийн Ираны нутаг дэвсгэр) олдсон. Түүх, археологи нь хэд хэдэн шинэ, бүрэн төлөвшсөн хэл гэнэт, гэнэтийн байдлаар гарч ирснийг нотолж байна. Эдгээр хэл тус бүр нь бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэх боломжийг олгодог бөгөөд бусад хэлнээс эрс ялгаатай байв. Сэтгэл судлалын профессор Лера Бородицкая хэлэхдээ: "Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд дэлхийн хэлийг гүнзгийрүүлэн судлахад гэнэтийн асар олон тооны ялгаа илэрдэг."
Алхам 2
Хэлний олон гэр бүл байдаг, жишээлбэл орос, украин, татар, турк гэх мэт. Тодорхой гэр бүлд хамаарах хэл нь дууны болон дүрмийн хувьд ижил төстэй байж болно. Гэсэн хэдий ч тэдэнд өөр хэлний бүлэгтэй нийтлэг зүйл байхгүй. Дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс хүрээлэн буй бодит байдлыг өөр өөрөөр хүлээн авдаг. Хүний сэтгэлгээ, сэтгэхүй нь түүний ярианд нөлөөлдөг тул хэдэн мянган жилийн өмнөөс овог аймаг, ард түмэн тус бүрийг өөрсдийн ойлгомжтой хэлээр ярьж эхэлсэн нь гайхмаар зүйл биш юм.
Алхам 3
Гэхдээ бүх зүйлээс үл хамааран эдгээр хэлнүүд нэлээд хөгжсөн байв. Хүмүүс хот байгуулж, хүчирхэг арми байгуулж, олон улсын худалдааг бий болгосон. Хэлний согог, алдаатай, харилцан ойлголцолгүй тохиолдолд энэ нь боломжгүй юм. Энэ санааг Харвардын их сургуулийн профессор Стивен Пинкер баталж: "Чулуун зэвсгийн түвшний хэл гэж байхгүй." Үндэстэн бүр амжилттай хөгжсөн хэлтэй бөгөөд энэ нь эртний соёл иргэншил, орчин үеийн улсуудын хэл ярианы төвөгтэй байдлаас дутахааргүй юм.
Алхам 4
Вавилон цамхагийн тухай домог дэлхий даяар тархсан. Хамгийн гол нь: асар том цамхаг барих үеэр хүмүүс гэнэт бие биенээ ойлгохоо больсон. Тиймээс хэлний гэр бүлд нэгдэж, тэд дэлхий дээр суурьшжээ. МЭӨ 1513 онд Мосегийн анх тэмдэглэж авсан энэхүү түүхийг зарим баримтат эх сурвалжид найдалгүйгээр ийм нийтлэг зүйл болж чадахгүй байсан гэж олон хүн дүгнэж байна.
