Үхлийн аюултай долоон нүглийг заримдаа библийн дагуу нэрлэдэг. Үнэндээ тэд Библид ч дурдаагүй байдаг. Амиа алдсан долоон нүглийн жагсаалтыг католик шашны удирдлага гаргасан бөгөөд өнөөдрийг хүртэл олон асуулт гарч ирж байна.
"Долоон үхлийн нүгэл" гэсэн үг нь долоон тодорхой үйлдлийг огт илэрхийлдэггүй бөгөөд энэ нь өөрөө хамгийн ноцтой нүгэл юм. Үнэн хэрэгтээ иймэрхүү үйлдлүүд илүү их байж болох бөгөөд "долоон" тоо нь эдгээр нүглийг зөвхөн үндсэн долоон бүлэгт хуваах нөхцлийг заана.
Үхлийн аюултай гэм нүгэл нь хүндэвтэр нүглээс хэр ялгаатай вэ
Анх удаа ийм ангиллыг 590 онд Агуу Григорий санал болгосон. Гэгээн Теофан Реклюз мөнх бус гэм нүгэл нь хүний ёс суртахууны христийн амьдралыг холдуулж, Бурханаас хөндийрүүлдэг гэдгээрээ бага ноцтой нүглээс ялгаатай гэж бичжээ. Сүнсийг бурханаас тусгаарлах нь сүнсний үхлийг хэлдэг тул эдгээр нүглийг мөнх бус гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч наманчлалаар эдгээр нүглийн аль нэгээр нүгэл үйлдсэн хүн ч авралыг олж чадна.
Үхлийн аюултай долоон нүгэл
Үхлийн аюултай долоон нүгэл бол бардамнал, атаа жөтөө, цадиггүй байдал, завхайрал, уур уцаар, шунал, цөхрөл юм.
Бахархал нь өөрийгөө зөвтгөж, өөрийгөө үнэлэхийг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ, бардам зангаараа хүн өөрийгөө эхлээд хүрээлэн буй хүмүүсээс, дараа нь бурхнаас тусгаарладаг. Хэт их бардам хүнд бусдын бишрэл ч хэрэггүй. Тэрээр аз жаргалын эх үүсвэрийг зөвхөн өөрөөсөө л олж хардаг. Гэсэн хэдий ч бардамнал нь баяр баясгаланг авчирдаггүй. Энэ нь аажмаар хүний сэтгэлийг шавхаж, чин сэтгэлээсээ мэдрэх чадваргүй болгодог.
Атаа жөтөө нь хүнийг хамгийн аймшигтай гэмт хэрэг рүү түлхэж болох боловч ийм зүйл болоогүй ч атаархагч хүн хүнд хэцүү зовлонг хамгийн түрүүнд өөртөө авчрах болно. Үхсэний дараа ч гэсэн атаархал нь түүний сэтгэлийг зовоож, сэтгэл ханамжтай байх найдваргүй болно.
Гялтгануур нь хүнийг өөрийн ходоодны боол болгодог. Түүнд зориулсан хоол хүнс нь амьдралын зорилго, утга учир болж, сүнс түүнийг орхидог.
Завхайрлын нүгэл нь зөвхөн завхайрал болон бие махбодийн бусад нүглээс гадна хүний төсөөлөлдөө нандигнан хадгалдаг садар самуун зургуудыг багтаадаг. Нүгэл үйлдэхдээ хүн өөрийгөө амьтанд уусгаж, сүнсийг бүрэн мартдаг.
Уур хилэн бол зохисгүй, нүгэлт бүх зүйлээс татгалзахад зориулагдсан хүний сэтгэлийн байгалийн өмч юм. Гэсэн хэдий ч энэхүү байгалийн уур хилэн хамгийн бага бөгөөд ач холбогдолгүй шалтгаанаас болж эргэн тойрныхоо хүмүүст уур уцаар болж хувирдаг. Зөв шударга бус уур хилэн хүнийг хараал, доромжлолоос эхлээд аллага хүртэл хамгийн аймшигтай зүйл хийхэд хүргэдэг.
Амин хувиа хичээх нь олон тооны материаллаг ашиг тусыг хүртэхийг хүсдэг. Энэ нь тухайн хүн түүнд байгаа эсэхээс хамаардаггүй бөгөөд тэр зөвхөн тэдний байнгын өсөлтийг эрмэлздэг, эсвэл зөвхөн өдөр шөнөгүй зүүдэлдэг. Ямар ч тохиолдолд хүний тухай бүх бодол материаллаг баялгийн тухай мөрөөдөлөөр дүүрэн байх үед оюун санааны баялаг түүний хувьд утга учраа алддаг.
Цөхрөл нь хүнийг биелээгүй мөрөөдлийг байнга хүсдэг, аз жаргалгүй болгож, сэтгэлийг нь бүрэн ядарч туйлдуулдаг.
Нэг эсвэл хэд хэдэн мөнх бус гэм нүгэлд унаж, хүн тэнгэрийн баяр баясгаланд тэмүүлэхийн оронд дэлхийн баяр баясгаланг олж авахад сэтгэлийнхээ бүх хүчийг чиглүүлдэг. Тиймээс тэрээр өөрийн сүнсийг мөнхийн амьдралаас хасдаг.
