Угсаатны нийлэгжилт нь бүхэл бүтэн ард түмэн бүрэлдэн тогтсон том хэмжээний үйл явдал, хүчин зүйлсийн цогц юм. Аливаа хүмүүсийн хувьд энэ бол хүний үйл ажиллагааны бүхий л хүрээг хамарсан олон зууны эсвэл мянганы туршид явагдаж ирсэн ээдрээтэй, ойлгомжгүй үйл явц юм. Энэ бол тухайн үндэстний түүхэнд тодорхой угсаатны хөгжлийг гадаад төрхөөс нь өнөөдрийг хүртэл судалж болохуйц зөрчилтэй зам юм.
"Угсаатны нийлэгжилт" гэсэн нэр томъёо нь "угсаатан" - омог, ард түмэн, "генезис" - гарал үүсэл, гадаад төрх гэсэн хоёр грек үндэснээс бүрддэг. Тиймээс угсаатны нийлэгжилт нь үндэстэн ястан, хүмүүсийн угсаатны бүлгүүд бий болох үйл явцыг тодорхойлдог шинжлэх ухаан юм. Гэхдээ эдгээр бүлгүүд байгуулагдахад угсаатны нийлэгжилт дуусаагүй байв. Үүсгэн байгуулагдсан угсаатны бүлгүүд бусад угсаатнуудтай уусах, түүнчлэн шинээр байгуулагдсан бүлгүүдийг одоо байгаа бүлгүүдээс хувааж салгах замаар өөрчлөгдөж эхэлсэн.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үзэл бодлын дагуу угсаатны нийлэгжилт нь хоёр төрөл байдаг. Тэдний эхнийх нь үндэстнүүд бүрэлдэж байх үед болсон юм. Энэ цаг үе нь хүн төрөлхтний нийгэм анхдагч нийтийн бүтцэд байсан үетэй давхцаж байв. Зарим талаар, эрт үеийн феодалын цаг үе ирсэн үед ч гэсэн үндэстнүүд бүрэлдэн тогтсон хэвээр байв. Угсаатны бүлгүүдийн энэ төрлийн өөрчлөлтийн талаар тэд хөгжиж, онцлог шинж чанарыг олж авсан мэт санагдаж байна.
Угсаатны нийлэгжилтийн хоёрдахь төрөл нь угсаатны бүлгүүд үүсэх эхэн үед бүрэлдэн тогтсон байсан бөгөөд тэдгээрийн үндсэн дээр шинэ хүмүүс гарч ирснээрээ онцлог юм.
Төрөлүүдийн ийм ялгаатай ялгаа байгаа хэдий ч угсаатны нийлэгжилтийн хоёр хэлбэр нь хоорондоо гаталж, заримдаа ижил газар нутагт нэгэн зэрэг оршиж байв. Энэ нь одоо байгаа угсаатны бүлгүүдийн бүтцэд багтсан цагаачдын оруулсан өөрчлөлт гэх мэттэй холбоотой юм. Үндэстнүүдийн үүсэх үйл явцыг нэгэн төрлийн, жигд гэж нэрлэж болохгүй нь тодорхой байна. Энэ нь нэлээд төвөгтэй байдлаар явагддаг бөгөөд энэ нь заримдаа мөрдөхөд хэцүү байдаг. Генетик, соёлын, нутаг дэвсгэрийн, хэл шинжлэлийн, институцийн гэсэн хэд хэдэн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаг. Тэдгээрийн дор хаяж нэг нь өөрчлөгдөхөд бид угсаатны нийлэгжил өөрчлөгдөж байна гэж хэлж болно.
Чухам ийм учраас угсаатны нийлэгжилтийг "цэвэр" хэлбэрээр судлах боломжгүй юм. Хүний хөгжлийн арга замыг тодорхойлох үйл явц нь антропологи, археологи, түүх, угсаатны зүй болон бусад шинжлэх ухааны бусад салбартай салшгүй холбоотой.
Угсаатны нийлэгжилд хамааралтай үйл явцын нөлөөн дор хүмүүс шинэ дүр төрхийг олж авдаг бөгөөд эдгээр шинж чанарууд нь материаллаг, өдөр тутмын, оюун санааны, сэтгэлзүйн, соёлын янз бүрийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Тодорхой ард түмнүүдийн гадаад төрх байдлын онцлог шинж чанарууд бас хөгждөг. Гэсэн хэдий ч энд хамгийн чухал цэг бол хүмүүст харьяалагддаг угсаатны нийгэмлэгийн гишүүд болж төлөвшдөг өөрийгөө ухамсарлах явдал юм.
