Омар Хайям бол Персийн агуу яруу найрагч, эрдэмтэн, сэтгэгч юм. Тэрээр тухайн үеийн хамгийн алдартай математикч, одон орон судлаачдын нэг байв. Гэхдээ үр удамынхаа талархалтай дурсамжид хамгийн түрүүнд түүний шүлгүүд хадгалагдан үлдсэн нь дорнын бүх мэргэн ухааныг тусгасан юм.
Омар Хайям амьдралынхаа туршид яруу найраг бүтээжээ. Эдгээр нь шинжлэх ухааны судалгаанаас амрах ховор мөчид бичигдсэн бололтой. Сэтгэл санаа, найз нөхдийн давчуу хүрээнд зориулж бүтээсэн эдгээр нь ардын алдарт хэлбэр болох рубаигаас болж өргөн хэрэглэгддэг. Рубайяа бол 1, 2, 4-р мөрийг эгшиглүүлсэн дөрвөл юм. Ихэнхдээ тэдгээрийг тэмдэглээгүй, харин "амнаас ам руу" дамжуулдаг байв.
Хайямын дөрвөл бүр нь жижиг шүлэгтэй харьцуулалтыг төрүүлдэг. Нэмж дурдахад эдгээр нь амьдралын мөнхийн асуултуудын хариултыг агуулсан гүн ухааны сургаалт зүйрлэл гэж үзэж болно. Яруу найрагч нь тэдэнд сайн ба муу, эрх чөлөө, боолчлол, залуу нас, өндөр нас, амьдрал ба үхлийн тухай тусгасан байдаг. Тэрээр хорвоо ертөнцөд хорон муу хаанчлахтай хэзээ ч эвлэрч чадахгүй, тэр хүн оршин тогтнохын түр зуурын тухай бодож байв. Орчлон ертөнцийн эв найртай бүтцийн талаархи эргэлзээ нь яруу найрагчийг өөрийн сэтгэлийн гүн рүү харж, тэнгэрийн бүхээг, тамын ангал хоёуланг нь харахыг албаджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр хайр, эмэгтэй гоо үзэсгэлэнг алдаршуулж амьдралд итгэх итгэлээ хэзээ ч гээгээгүй: “Миний сонгосон чи бол миний хувьд хамгийн хайртай хүн. Гал халуун зүрх халуун, нүдний гэрэл надад зориулагдсан."
Омар Хайямын эрдэм шинжилгээний бүтээлүүдийг цөөхөн хүн мэддэг боловч ихэнх хүмүүс түүний шүлгүүдийн дор хаяж зарим мөрийг сонссон байдаг. Үнэхээр ойлгомжтой, хүртээмжтэй бадмаараг нь таныг зогсоож, амьдралын утга учрыг бодоход хүргэдэг. Түүний үхэшгүй нэгэн зөвлөгөөг энд оруулав: "Та юу ч идэхээс өлссөн нь дээр, хэн нэгэнтэй байснаас ганцаараа байх нь дээр."
Омар Хайям цаг үеэсээ хол түрүүлж байжээ. Үүний үр дүнд түүний шүлгүүд орчин үеийн үеийнхэнд агуу яруу найрагчтай хамт амьдарч байсан хүмүүсээс хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. Амьд ахуйдаа түүнийг зөвхөн шилдэг эрдэмтэн гэдгээр нь мэддэг байв. Түүнийг нас барсны дараа олон тооны бадмаараг түүнд хамаатуулж байжээ. Тэдний тоо тогтвортой өсч, 20-р зууны эхэн үе гэхэд 5000-аас давжээ. Өнөөдөр тэдний аль нь Хаямд харьяалагддаг болохыг тогтоох бараг боломжгүй болжээ. Судлаачид түүнийг 300-500 рублийн зохиогч гэж үздэг.
Удаан хугацааны туршид Омар Хайям бараг мартагдсан байв. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л түүний шүлгүүдтэй дэвтэр Английн яруу найрагч Эдвард Фицжералдын гарт оржээ. Тэрээр эхлээд олон Рубайг латин, дараа нь англи хэл рүү орчуулсан. Фицжералдын орчуулгад Хайямын бүтээлийг нэлээд чөлөөтэй тайлбарлаж байсан ч тэдний ачаар Персийн яруу найрагч дэлхий дахинд нэр хүндтэй болжээ. Омар Хайямын яруу найрагт дурлах нь түүний шинжлэх ухааны ололт амжилтыг сонирхох хүсэл эрмэлзлийг төрүүлж, түүнийг дахин нээж тайлбарласан юм.
