Бурхан ба хүний хоорондын харилцан ярианд туслах нь Ортодокс сүмийн бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрсөн тодорхой залбирлыг ашиглах явдал юм. Зарим үндсэн залбирлыг түүний итгэл үнэмшлийн талаар Сүмийн түүхэн нотолгоо гэж үзэж болно. Эдгээр залбирлын нэг нь итгэл үнэмшил юм.
Итгэлийн бэлгэдлийг ихэвчлэн тодорхой залбирал эсвэл үйл хэрэгт хавсаргасан сургаалын үндэс суурийг Христэд итгэгч Ортодокс гэм буруу гэж нэрлэдэг. Ихэнх тохиолдолд жирийн Христэд итгэгчдийн өдөр тутмын амьдралд Нико-Константинополийн бэлгэдлийг Итгэлийн бэлгэдэл гэж нэрлэдэг. Энэ бол хоёр Экуменик Зөвлөлд (эхний ба хоёр дахь) батлагдсан Ортодокс сургаалын үндэс суурийн гол мэдэгдэл юм.
Никене-Константинополийн итгэл үнэмшилд Христийн шашны үндсэн dogmatic үзэл бодлыг тодорхойлсон 12 шүлэг багтдаг. 325 оны I Экүмэник Зөвлөл дээр Creed-ийн эхний долоон гишүүнийг тодруулсан бөгөөд үүнд бүхэлд нь үзэгдэх ба үл үзэгдэх ертөнцийг Бүтээгч Бурхан Эцэг байгаа гэдэгт итгэх итгэл, Христийн гэрчлэл багтжээ. Тэд Христ бол ертөнцийг оршин тогтнохоос өмнө Эцгээс төрсөн Бурханы бүрэн утгаар байдаг гэж хэлдэг. Христийг хүмүүсийг аврахын тулд дэлхийд ирэхэд, мөн цовдлогдох, үхэх, оршуулах, дахин амилах, тэнгэрт дээшлэх үед энэ тухай өгүүлдэг. Түүхээс харахад 325 онд Никейа дахь Зөвлөлд ариун эцгүүд өөрсдийгөө хязгаарлаж байсан бөгөөд учир нь Зөвлөлийг хуралдуулах гол утга нь Христийн бурханлигийг батлах явдал байв.
381 онд Константинополь дахь II Экуменикийн зөвлөл дээр Ариун Сүнсний Тэнгэрлэг байдлын тухай, сүм хийд, нас барагсдын амилалт, мөнхийн ирээдүйн амьдралын тухай таван шүлэг нэмж оруулав.
Тиймээс, 381 онд Никео-Константинополын итгэл үнэмшил хэмээх хэргийг хүлээлгэсэн баримт бичиг байдаг. Орчин үеийн хэрэглээнд үүнийг "Итгэлийн бэлгэдэл" гэж нэрлэдэг. Одоо энэ бол өглөөний залбирлын дүрмийн жагсаалтад заавал байх ёстой залбирлын ном бөгөөд бурханлиг ёслолын үеэр итгэгчид дуулдаг.
