Социологи үүссэнээс хойш эрдэмтэд нийгмийг түүхэн хөгжлийн гол "нэгж" болсон нийгмийн бүлгүүд, бүхэл бүтэн ангиудын үйл ажиллагааны хүрээ гэж үздэг. Оросын философич, социологич П. Л. Лавров нь хувийн шинж чанарыг нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны төвд байрлуулсан бөгөөд энэ нь социологийн субьективист сургуулийн эхлэл болсон юм.
П. Лавровын "Түүхэн захидлууд": социологид субъективизм үүссэн
Социологи дахь субъективист чиг хандлагын үндэс суурийг тавьсан санааг Петр Лавров анх Түүхэн захидалдаа илэрхийлсэн байдаг. Нийгмийн дэвшлийн үзэл баримтлалыг боловсруулахад ихээхэн анхаарал хандуулж, Оросын эрдэмтэн нийгмийн тухай сургаал, түүний үүсэх хууль, хөгжлийн чиг хандлагын талаар өөрийн тайлбарыг санал болгов.
"Түүхэн захидлууд" -ын төвд Лавров хүн байдаг. Түүний зохиогч нь ёс суртахууны идеал, оршихуйн нийгмийн хэлбэрийг өөрчлөх чадвартай хүчийг авчирдаг гэж үздэг. Лавров нь хувь хүний хувьд нийгмийн хөгжлийн субьектив хүчин зүйл болж, нийгмийн хөгжил дэвшлийн чиглэлд урагшлах хөдөлгөөнийг бүрэн хариуцдаг гэж үздэг.
Лавровыг тайлбарлахдаа нийгмийн дэвшлийн томъёо иймэрхүү сонсогдож байсан: нийгмийн хөгжил дэвшил бол шударга ёс, үнэний нийгмийн хэлбэрт багтсан ёс суртахуун, оюун санаа, бие бялдрын хувьд хувь хүний хөгжил юм. Энэхүү томъёолол нь бодит байдлыг субьектив ойлголттойгоор хувь хүний шинж чанарыг нийгмийн гол хөдөлгөгч хүч болгосон юм.
Лавровын социологийн арга
Зөвхөн байгалийн шинжлэх ухаанд тохирсон судалгааны ажлын объектив аргыг авч үзээд Лавров социологид диаметал эсрэг, субъективист хандлагыг ашиглахыг санал болгов. Эрдэмтэд нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэрийг бус харин нийгэмд субъектив сэдлийн нөлөөн дор үйл ажиллагаа явуулдаг, гадаад орчны хүчин зүйлүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй хүнийг тэргүүн эгнээнд тавьжээ. Хүн ба түүний үйл ажиллагааны чиглэлийг ойлгохын тулд социологич түүнийг өрөвдөх зарчмыг ашиглан түүнтэй адилтгах ёстой.
Нийгмийн өмнөө тавьсан зорилгыг зөвхөн хувь хүн л хэрэгжүүлж чадна гэж субьективист сургуулийн төлөөлөгчид үзэж байна. Нийгэмд хувь хүний шинж чанарыг шингээж авах, нийгмийн хувь хүнийг хувь хүнгүй болгох нь хөгжил дэвшилд саад болж байна. Түүх, нийгмийн хөгжлийг ойлгох арга бол нийгмийн хувь хүний төлөөлөгчдийн субьектив хандлага, хувь хүний үйл ажиллагаа юм.
Гэсэн хэдий ч хүн бүр түүхийг бичих чадваргүй, харин шүүмжлэлт сэтгэлгээтэй хүн л байдаг гэж Лавров үзэж байна. Ийм хүмүүс нийгмийн цөөнх боловч тэд л дэвшлийн хөдөлгөгч хүч болж, нийгмийн ёс суртахууны шинж чанарыг тодорхойлдог. Нийгмийн бусад хэсгийн үүрэг бол шүүмжлэлтэй сэтгэдэг нөхдөд оршин тогтнох хамгийн сайн нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Лавровын аргазүйн хандлага нь дэвшилтэт сэхээтний үүргийг хэтрүүлж, олон нийтийг ар тал руу түлхэж байв.
