Хүмүүс бие биенээсээ хамааралтай байдгийг хайр, хүсэл тэмүүлэл гэж нэрлэдэг бөгөөд объектыг хүсдэг - фетишизм. Энэ үзэл баримтлал нь удалгүй эргэлтэд орсон боловч хүнийг ямар нэгэн зүйлд татан оролцуулахыг Зигмунд Фрейд тодорхойлсон байдаг.
Шүтээн
Фетиш гэдэг үг нь хүний хүч чадлыг эзэмшсэн амьгүй зүйлийг хэлнэ. Энэхүү хүч нь түүний шашны итгэл үнэмшлээс эхлээд аливаа зүйлд ойр дотно байдгаас шалтгаалан хувийн дотно сонголтоос өөр өөр хэлбэрээр илэрч болно.
Фетиш гэдэг үг хэд хэдэн утгатай байж болно. Төрөл бүрийн уугуул овог аймгуудын дунд ч гэсэн бөө нар фетишийг ид шидийн хүчээр бэлэглэсэн, зан үйл хийхэд нь тусалдаг, өвчнийг хөөх чадвартай объект гэж нэрлэдэг. Фетишизм нь ийм тохиолдолд шашны утга агуулж болно.
Илүү нийтлэг үзэл баримтлалд фетиш бол тухайн хүний онцгой анхаарал хандуулдаг дотно амьдралын объект юм. Энэ нь бие махбодийн тодорхой хэсэг, материал эсвэл үнэрийг татдаг, бэлгийн дур хүслийг үүсгэдэг.
Фетишист
Фетишист бол ихэвчлэн ийм төрлийн зууралд өртөмтгий байдаг. Энэ нэр томъёо нь XVIII зууны эхээр гарч ирсэн бөгөөд Голландын алдарт аялагч В. Боссман эргэлтэд оруулсан юм. Түүнээс хойш энэ үзэгдлийг өргөнөөр судалж, заримдаа үүнийг сэтгэцийн эмгэгээс үүдэлтэй гэж үздэг.
Ихэнхдээ фетиш нь ямар нэг шалтгаанаар хүний ухамсарт цохилт өгдөг объект болдог: хэрэв энэ нь ямар нэгэн зүйл байвал үүнээс хамааралтай фетишист түүнийг эсвэл бүхэл бүтэн объекттой төстэй бусад зүйлийг нь онцгойлон авч үздэг. чанаруудыг заримдаа сүнслэг болгодог.
Аливаа зүйл фетишийн объект болж чадна.
Фетишизмын илрэл
Фетишизмын илрэлийн гурван хэлбэр байдаг. Гэрэл нь аливаа зүйл нь бэлгийн дур хүслийн объект эсвэл тахин шүтэх зүйл болдоггүй ийм хэлбэр гэж үздэг бөгөөд ихэвчлэн ийм тохиолдолд бид сахиус, тотемийн тухай ярьдаг. Энэ төрлийн фетишизм нь янз бүрийн овог аймгуудын дунд түгээмэл байдаг бөгөөд тэд мод, чулуугаар хийсэн янз бүрийн амьтдын баримал, тэр ч байтугай тэдний дүрсийг хамгаалалт болгон ашигладаг.
Олон тооны эрдэмтэд хөнгөн фетишизм, арьсыг будах хандлагатай холбоотой гэж үздэг бөгөөд энэ ойлголт нь биеийн зураг, шивээсийг агуулдаг.
Хоёрдахь зэргийн фетишизм нь тухайн хүний ямар нэгэн зүйлийг амтлах сонирхолд тулгуурладаг. Энэ бол бүх хүмүүс ямар нэгэн зүйлд дуртай, гэхдээ дургүй зүйл юм. Энэ төрлийн шүтээнд биеийн хэсэг, хувцасны шүүгээ, үнэр, өнгө орно, хүн мэдрэмжээс эсвэл зарим зүйлийг харахаас л таашаал авдаг. Фетишистын таталцал нь өөрөө ямар ч бэлгийн агуулга агуулаагүй амьгүй зүйлүүдэд чиглэгддэг боловч фетишд захирагддаг хүн тэднийг таталцлын объект гэж үздэг.
Гүн шүтээн нь бэлгийн дур хүслийг тухайн хүнд татагдах зүйлээр орлуулахтай холбоотой байдаг. Ийм фетишизм нь сэтгэцийн болон зан үйлийн эмгэгийг хэлдэг боловч энэ өвчин нь эмнэлгийн оролцоо шаарддаггүй. Фетишизм нь хүний нийгмийн сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлөх тохиолдолд л хөндлөнгөөс оролцох шаардлагатай болно.
