Ортодокс, католик сүм хийдийн орнуудад Гэгээн Николас Wonderworker бол хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг юм. Ортодокс хүмүүсийн хувьд түүнд ханддаг хамгийн түгээмэл хэлбэр бол канон ба акатист уншлага юм. Эдгээр залбирал нь тэдний онцгой хүндэтгэл, текстийг тусгайлан бүтээсэн байдал, мөн бүтээсэн түүхээрээ ялгардаг.
Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн намтараас түүнийг МЭ 270 онд төрсөн гэдгийг мэддэг. д. Ликия мужид (Патара). Тэрээр бага наснаасаа эхлэн Бурханд үйлчлэх онцгой идэвх зүтгэлийг үзүүлж, хүчтэй сүсэг бишрэлээрээ ялгарч байжээ. Ликийн оршин суугчид нутгийн тахилч, дараа нь Ликия дахь Мира бишопыг Бурханы тусламжтайгаар тэднийг авралын замд хөтөлсөн хоньчны тод үлгэр жишээг олж харав.
Гэгээн Николасын бурханлаг үйлчлэл нь Христийн шашны хавчлагад өртөж байсан тул тэр аль хэдийн бишоп болж, баривчлагдаж, шоронд хоригдож байв. Энд тэрээр загалмайгаа зоригтойгоор авч явж, бусад хоригдлуудад бүх төрлийн дэмжлэг үзүүлэв. Гэгээн Николасыг Христийн шашны ертөнцөд онцгой хүндэлдэг. Амьд ахуйдаа тэрээр олон нигүүлсэнгүй үйлс, гайхамшгуудыг үйлдсэн. Итгэдэг Христэд итгэгчдийн хувьд тэр бол бодгалийн жинхэнэ эдгээгч бөгөөд бидний Эзэн Есүс Христэд хөтөч юм.
Wonderworker-т Николас руу чиглэсэн жаягууд
Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн жаягууд нь гэгээнтнийг магтан дуулсан сүм хийдийн дууллын дууллуудын найрлагад багтдаг. Канонуудын текст нь библийн уншлага, ирмос ба тропариа хэлбэрийн нэмэлт (дараа нэмж оруулсан) шүлгүүдийн хослол юм. Ирмос нь Библийн дууг тропарионтой орчин үеийн амралт, Библиэс авсан анхны үйл явдлын адилтгахтай холбоход шаардлагатай байдаг. Тропарари нь ёслолын арга хэмжээг өөрөө тэмдэглэдэг. Ирмосын бүтцийн бүтэц нь тропарионы хэмнэл, аялгууны үндэс суурийг бүрдүүлэх нь чухал юм. Тэдгээр нь ижил ба урт шүлэгтэй байх ёстой.
Ортодокс уламжлалд Николас Wonderworker-д зориулсан хэд хэдэн канонууд байдаг бөгөөд үүнд дараахь зүйлийг багтаасан болно.
- Эхний канонд irmos-ийн эхлэл нь: "Орны гүнд заримдаа …" гэсэн үгс байдаг.
- Хоёр дахь жаяг нь Ирмосын үгсээс эхэлдэг: "Христ төрсөн - магтаал …".
- Гурав дахь жаяг нь irmos-ийн эхний үгсийг агуулдаг: "Дууг өргөе, хүмүүс ээ …"; гэгээнтний дурсгалт зүйлийг шилжүүлэхтэй холбоотой бурханлиг үйлчлэлийн үеэр каноныг уншдаг.
- Дөрөв дэх канон эхэлнэ: "Би ам нээх болно …".
Арванхоёрдугаар сарын 19-нд (шинэ хэв маягийн дагуу) эхний хоёр каноныг уншиж, Николас Гайхамшигт бүтээлийг дурсах өдөр тэмдэглэж, гурав, дөрөв дэх канонуудыг 5-р сарын 22-нд дурсах өдөр уншдаг уламжлалтай. гэгээнтний дурсгалт зүйлийг шилжүүлэх тухай.
Канонуудыг хэзээ унших шаардлагатай вэ?
Гэгээн Николаст зориулсан канонуудыг гэртээ болон сүм дэх бурханлаг үйлчлэлийн үеэр уншдаг. Тэд итгэгчдийг Аврагчийн хүчээр хамгаалдаг ид шидийн онцгой хүч чадалтай гэж үздэг. Тэдгээрт хүн Библийн жилүүдийн үйл явдлуудаар дамжуулан гэгээнтэн рүү чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь өөрөө Тэнгэрийн чухал тусламжийг аль хэдийн авчирдаг.
Эрт дээр үед сүнслэг өндөр чанар бүхий хүмүүсийн бичсэн канонуудын текстүүд хамгийн богино хугацаанд Бурханд дууны залбирал өгдөг. Тэднийг бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэг, эд материалын хэрэгцээ, өвчнөөс эдгээж, эрх баригчдын шударга бус байдлаас хамгаалахыг гуйж байгаагаар уншдаг. Гэгээнтнийг туршлагын дор шоронд хоригдож буй бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, уйтгар гуниг, цөхрөл, бүр цөхрөлд автсан хүмүүсийн хүчирхэг хамгаалагч гэж үздэг.
Николас Wonderworker-т канонууд ба акатистуудыг хаанаас олж, хэрхэн зөв уншиж өгөх вэ
Ортодокс залбирлын аливаа бичвэрүүд, түүний дотор Николас Wonderworker-т канон, акатистууд орсон сүмийн дэлгүүрүүдээс худалдаж авах хэрэгтэй гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, өнөө үед Ортодокс сайтууд дээр өргөлт, тайлбар бүхий текстүүд байдаг бөгөөд энэ нь сүнслэг өгсөлтөө дөнгөж эхлүүлж байгаа, залбирлын дүрмийн талаар хангалттай мэдлэггүй хүмүүст маш чухал юм.
Канон ба акатистыг унших чухал дүрэм бол Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Синодоор батлуулснаа баталгаажуулах явдал юм. Энэ нь сүм хийдийн дэлгүүрүүд, үнэн зөв Ортодокс мэдээллийн сайтууд дээр интернетэд байрлуулсан жагсаалттай текстүүдийн нийцэж байгаагаар баталгаажуулж болно. Мэдээжийн хэрэг та сэдэвчилсэн мэдээллийг ямар ч санваартантай дахин шалгаж үзэх боломжтой.
Канонуудыг уншихдаа бүх үгийг маш сайн дуудах хэрэгтэй. Үүнээс гадна, акатистаас ялгаатай нь хүн сууж байхдаа гэмшлийн каноныг уншиж болно. Уншихыг ямар ч үед, гэхдээ урьдчилсан тусгай залбирлын дараа эсвэл өдөр тутмын залбирлын дүрмийн дараа хийдэг. Канонуудын текстийг орос, сүмийн славян хэлээр уншиж болно. Сүүлчийн тохиолдолд залбирал нь бүтээгчдийнхээ уншсан үгсээр шингээсэн эртний амт, хүчин чадлыг өмсөх болно.
Каноныг чангаар унших арга байхгүй үед санаа зовох шаардлагагүй болно, учир нь Гэгээн Николастай харилцах нь залбирч буй хүний амаар биш харин зүрх сэтгэлээрээ дамждаг. Тиймээс оюун санааны уншихыг зөвшөөрдөг. Хамгийн гол нь үгсийг хайр, наманчлалын мэдрэмжээр хэлдэг. Тэнгэрлэг дууллыг ямар ч хуурамч илэрхийлэлгүйгээр, нэг хэвийн дуугаар хийдэг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Гэртээ канонуудыг унших нь Гэгээн Николасын нүүрэн дээр асдаг дэнлүү эсвэл сүмийн лаа байх нь зүйтэй юм. Хэрэв түүний дүрс байхгүй бол Аврагч эсвэл Бурханы эхийн дүрийн өмнө залбирал уншиж болно.
Акатист Николас Wonderworker руу
Акатист бол бурхан, онгон Мариа эсвэл гэгээнтнүүдэд магтаалын дуу юм. Ортодоксизмын түүхэн дэх анхны акатист нь 626 онд Константинополийг Персийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсөнтэй холбогдуулан бичигдсэн юм. Бүтцийн хувьд акатист нь икос, контакионоос бүрдэх бөгөөд хорин дөрвөн мөртөөс бүрддэг. Контаконууд "Аллелуиа!" Гэсэн үгсээр төгсөж, икосууд - "Баярла!"
Гэгээн Николас руу Акатистыг нас барсны дараа бүтээсэн. Өнөөг хүртэл энэ акатистын зохиогчийн зохиолыг найдвартай мэддэггүй. Энэ нь гэгээнтний мирра урсгалтай дурсгалт зүйлийг шилжүүлэхэд оролцсон Грекийн лам хуврагууд болон Оросын иеромонкууд хоёулаа байж болох байсан гэсэн бодол байдаг. Тааламжтай Николасыг хүндэтгэн өргөсөн Ортодокс чуулгануудад түүнд зориулагдсан акатистыг долоо хоног бүр уншдаг. Ортодокс уламжлал нь сүм хийдүүдэд захиалж болох акатистыг Гэгээн Николас руу дөчин өдрийн уншлагыг ашигладаг.
Акатист Николас Wonderworker-т уншиж өгөхөөсөө өмнө тангараг өргөсөн тахилчаас зохих адислалыг авах нь зүйтэй гэдгийг санах нь чухал юм. Эцсийн эцэст тэр зөвхөн өөрийн сүргийн бүх гишүүдийн сүнслэг чадварыг мэддэг. Акатист уншиж байхдаа унших дүрмийг санаж байх хэрэгтэй. Тааламжтай Николас (13-р контакон) -д зориулсан залбирлыг гурван удаа уншиж, төгсгөлийн контакионы дараа анхны икос, контакионыг дахин уншиж, дараа нь гэгээнтэнд хандан залбирч байна.
Акатистыг уншихад ямар ч цаг хугацаа байдаггүй ч энэ магтаалын дууллыг яг дөчин өдөр унших нь заншилтай байдаг. Үүнээс гадна, хэрэв та өдөр алгасах шаардлагатай байсан бол дараагийн өдрөө үргэлжлүүлж болно. Гэгээнтний дүрсний өмнө зогсож байхдаа акатистыг уншихыг зөвлөж байна.
Wonderworker Николас амьд ахуй цагтаа ч гэсэн хэрэгцээтэй хүмүүст бүх төрлийн тусламж үзүүлдэг байсан тул амьдралын янз бүрийн бэрхшээл, бэрхшээлийг шийдвэрлэхдээ акатист уншиж байхдаа түүнд хандах нь заншилтай болжээ. Ялангуяа аялагчид материаллаг бэрхшээл, хүнд өвчин туссан тохиолдолд түүнд ханддаг. Акатистын агуулга нь Wonderworker-ийн Николасын намтараас мэдээлэл агуулдаг тул энэ текстийг гэгээнтэнд зориулсан каноноос хамаагүй хялбар гэж үздэг.
Урагш залбирах нь (каноныг уншихаас өмнөхтэй адил) бодол санаа, сэтгэлийн төлөв байдлыг тохируулан тааруулж, магтаалын дууны текст дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Хэрэв акатист ба каноныг нэгэн зэрэг унших шаардлагатай бол акатист каноны зургаа дахь каноны дараа уншихад тэдгээрийн хослол үүсдэг. Канонууд ба акатистуудыг гэгээнтнүүдэд уншиж дууссаны дараа бүх залбирлын дүрмүүдийн талаар ердийн залбирлуудыг уншдаг.
Бүх Ортодокс сүмүүдэд бүх үйлчилгээ зөвхөн Славян хэлээр явагддаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч оюун санааны авиралтаа эхлүүлж байгаа Аврагчид итгэгч хүний хувьд орос хэл дээрх орчуулга, акатист ба каноны холбогдох тайлбарыг гэгээнтэнтэй танилцах нь дээр.
Канонууд бол акатистаас илүү эртний сүм хийд юм гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Тиймээс, олон санваартнуудын үзэж байгаагаар, хэрэв та тэдгээрийн аль нэгийг нь сонговол канонд давуу эрх олгох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, акатистуудыг ихэвчлэн сүмийн үйлчлэгчид эсвэл лам нар биш харин Христийн гэгээнтнүүдийн хамгийн агуу дууг дуулах урам зориг авсан сүнслэг зохиолчид бичдэг байв. Гэсэн хэдий ч акатистын текстийг бүтээх хөнгөн бүтэц нь хялбар ойлголт, уянгын зан үйлийн тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог.
