Удирдагч гэдэг нь эрт дээр үеэс хүний нийгмийг дагалдаж ирсэн үзэгдэл юм. Аливаа нийгэмд системийг захиалж, бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах удирдагч хэрэгтэй. Түүнд энгийн хувь хүнээс ялгарах онцлог шинж чанарууд байдаг.
Манлайлал нь аль ч нийгэмд байдаг бөгөөд түүний өөрчлөгдөхгүй шинж чанар юм. Удирдагч гэдэг нь хамгийн чухал шийдвэр гаргах эрхтэй гэж нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүнийг хэлнэ.
Улс төрийн манлайллыг тодорхойлох хандлага
Манлайлал нь аль ч нийгэмд байдаг бөгөөд түүний өөрчлөгдөхгүй шинж чанар юм. Удирдагч гэдэг нь тухайн нийгэмд хамгийн чухал шийдвэр гаргах эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг хүнийг хэлнэ.
Эртний түүхчид манлайллыг сонирхож байсан. Тэд улс төрийн удирдагчдыг зонхилох анхаарал хандуулж, түүхийг бүтээгчид гэж үзсэн. Дундад зууны үед удирдагчийг Бурхан сонгосон гэсэн давамгайлсан санаа байв.
Улс төрийн сэтгэлзүйд улам боловсронгуй болгосон хоёр тезисийг боловсруулсан Ницше их хувь нэмэр оруулсан юм. Эхний диссертаци нь манлайллын мөн чанарыг удирдагч ба дагалдагчдыг холбодог оновчгүй, зөн билгийн хүч гэж үздэг. Хоёрдугаарт, түүнийг супермэн болгон хувиргах гайхалтай чанаруудыг хүнд өгдөг. Дараа нь олон сэтгэл судлаачид улс төрийн манлайллын оновчгүй гарал үүслийг шаардав.
Улс төрийн манлайллын тухай анхны цогц ойлголтуудыг 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед боловсруулсан болно. Улс төрийн манлайллын мөн чанарын талаар эрдэмтдийн дунд манлайллын нэг буюу өөр хүчин зүйлд анхаарлаа хандуулахаас хамаарч янз бүрийн санал бодол байдаг. Манлайллыг нэг төрлийн хүч гэж ангилдаг үзэл бодлын цэгүүд байдаг. Бусад нь манлайллыг шийдвэр гаргахтай холбоотой менежерийн статус гэж ойлгодог. Улс төрийн манлайллыг өрсөлдөөнт тэмцэлд оролцож буй удирдагчид хөтөлбөрөө удирдах албан тушаалд солилцдог бизнес эрхлэлт гэж үздэг.
Албан ба албан бус манлайлал
Манлайлал гэсэн хоёр төрөл байдаг: нүүр тулан удирддаг, жижиг бүлгээр дасгал хийдэг, холын манлайлал, эсвэл удирдагчийн манлайлал. Эхний тохиолдолд процессын бүх оролцогчид хоорондоо шууд харьцах боломжтой бөгөөд хоёрдугаарт тэд биечлэн танил биш байж болно. Хоёрдахь тохиолдолд удирдагчийн зайлшгүй шинж чанар бол түүний үүргийг институцчлэх явдал юм. тэр эрх мэдэл бүхий албан тушаалтай байх ёстой. Тиймээс түүний хувийн чанарууд ар талдаа бүдгэрч магадгүй, ялангуяа эрх мэдлийн байр суурь нь сонгомол биш юм. Гэхдээ бүлгийн албан бус манлайлал нь манлайллын чиг үүргийг гүйцэтгэх хүсэл эрмэлзэл, чадварыг илэрхийлэхийн зэрэгцээ нийгмийн гишүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрч, манлайлах эрхээ олж авдаг.
Улс төрийн удирдагчдын типологи
Удирдагчдыг ангилах янз бүрийн хандлага байдаг. Хамгийн алдартай нь уламжлалт, харизматик, хүнд суртлын манлайллыг онцолсон М. Веберийн онол юм. Уламжлалт манлайлал нь патриархын нийгэмд байдаг онцлог шинж юм. Энэ нь удирдагч, хаант гэх мэтийг дуулгавартай дагах дадал зуршил дээр суурилдаг. Хууль ёсны манлайлал бол хувь хүний удирдлага юм. Энэ тохиолдолд удирдагч зөвхөн чиг үүргээ гүйцэтгэдэг. Харизматик манлайлал Удирдагчийн зан чанар, хүмүүсийг нэгтгэж, тэднийг удирдах чадвар.
Шийдвэр гаргах хэв маягийн хувьд манлайлал нь авторитар эсвэл ардчилсан байж болно. Үйл ажиллагааны мөн чанараар манлайллын чанарууд нь гадны тодорхой орчинд илэрч байх үед манлайлал нь бүх нийтийн, нөхцөл байдалтай байж болно. Удирдагчдыг шинэчлэгч удирдагч, хувьсгалч, реалист, романтик, прагматик, үзэл сурталч гэх мэт ангилж болно.
Удирдагчийн хувийн шинж чанаруудын онол
Улс төрийн манлайллын хамгийн түгээмэл онол бол хувь хүний шинж чанарын онол, нөхцөл байдал, нөхцөл байдлын хувийн онол юм. "Шинж чанаруудын онол" нь манлайллыг удамшлын үндсэн дээр тайлбарлаж өгсөн биологич Ф. Галтоны нөлөөгөөр үүссэн. Энэхүү онол нь улс төрийн удирдагчийг бусад хүмүүсээс өндөрт өргөж, эрх мэдэлд тохирсон байр суурийг эзлэх боломжийг олгодог язгууртны шинж чанарыг тээгч гэж үздэг.
Энэ аргыг дэмжигчид удирдагчийг ажиглах нь чанарын бүх нийтийн жагсаалтыг гаргаж, боломжит удирдагчдыг тодруулах баталгаа болно гэж үзэж байв. Америкийн эрдэмтэд (Э. Богдарус, К. Бирд, Э. Вятр, Р. Строгилл болон бусад) удирдагчийн оюун ухаан, хүсэл зориг, санаачилга, нийтэч байдал, хошин шогийн мэдрэмж, урам зориг, өөртөө итгэлтэй байдал, зохион байгуулалтын ур чадвар, найрсаг байдал, гэх мэт цаг хугацаа өнгөрөхөд судлаачдын тодорхойлсон онцлог шинж чанарууд нь сэтгэлзүйн болон нийгмийн шинж чанаруудын ерөнхий багцтай давхцаж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч олон агуу удирдагчдад энэхүү багцын бүх шинж чанарууд байгаагүй.
Нөхцөл байдлын манлайллын онол
Нөхцөл байдлын манлайллын онол нь шинж чанарын онолын алдааг арилгах зорилгоор үүссэн. Түүний хэлснээр манлайлал бол өнөөгийн нөхцөл байдлын бүтээгдэхүүн юм. Төрөл бүрийн нөхцөл байдалд хувь хүмүүс угаасаа тогтсон шинж чанараараа бусдаас давуу байдаг. Тэд. хүн удирдагч болох нь зөвхөн түүний хувийн шинж чанар биш харин гадны хүчин зүйлтэй холбоотой байдаг.
Дагалдагчдыг тодорхойлох үүргийн тухай ойлголт
Энэхүү үзэл баримтлалыг баримтлагчид "удирдагч - дагалдагчид" гэсэн харилцааны давамгайлсан манлайллыг авч үзэхийг санал болгож байна. Энэхүү онолын дагуу удирдагч нь нийгмийн бүлгүүдийн хэрэглүүрээс өөр зүйл биш юм. Хэд хэдэн судлаачид удирдагчийг "хүүхэлдэй" гэж ойлгодог. Үүний зэрэгцээ тэд удирдагчийн хувьд түүнд шаардагдах шинж чанарууд - бие даасан байдал, санаачлагыг тооцдоггүй.
Удирдагчид дагалдагчдын нөлөө бас эерэг байж болно: улс төрийн идэвхтнүүд удирдагчийн дүр төрхийг ихэвчлэн бий болгож, түүнийг өргөн олон нийтийн хооронд холбогч болж өгдөг. Энэ аргын сул тал бол удирдагчийн хараат бус байдлыг дутуу үнэлдэг явдал юм.
