Бурханы оршин тогтнолд итгэх эсвэл түүнийг үгүйсгэх эсэх нь зөвхөн тодорхой эргэцүүлэл дээр үндэслэн өөрөө хамааралтай байдаг тул хүн бүр өөртөө итгэх итгэлийн асуудлыг шийддэг. Хэрэв итгэгчдийн хүсэл эрмэлзлийг ойлгоход хэцүү байдаг бол атеистуудын байр суурийг ойлгоход илүү хялбар байдаг.
Итгэлтэй харьцах шалтгаан
Үнэн хэрэгтээ, Бурханы оршин тогтнолыг үгүйсгэдэг хүмүүсийг хоёр бүлэгт хувааж болно. Эхнийх нь оюун санааны өндөр зарчим байгааг нотлох нотолгоо шаарддаг шүүмжлэлт сэтгэлгээтэй хүмүүсийг багтаадаг. Дүрмээр бол ийм хүмүүс хангалттай хөгжсөн оюун ухаантай тул шашны үг хэллэгт эргэлзэхэд хүргэдэг.
Орчин үеийн нөхцөлд Бурхан байдаг гэдгийг шинжлэх ухааны үүднээс нотлох арга байхгүй тул үл итгэгчид хүний амьдралыг удирддаг дээд оршихуй байхгүй тухай логик зөв дүгнэлт хийдэг. Албан ёсны сүм хийд "гайхамшиг" гэж нэрлэдэг "бурханлиг хүч" -ийн эдгээр илрэлүүдийг атеистууд санамсаргүй тохиолдол, эсвэл судлагдаагүй байгалийн үзэгдэл, эсвэл хууран мэхлэлт, баримтыг хуурамч гэж үздэг.
Итгэл бол мэдлэгийг зориудаар үгүйсгэж, тодорхой мэдэгдлийг шинжлэх ухааны аргаар нотлох, үгүйсгэх гэсэн оролдлого гэж олон нийт үздэг. Америкийн хоёр их сургуулийн эрдэмтэд атеистуудын оюуны чадварын оноо үргэлж итгэгчдийнхээс арай өндөр байсан гэж маргадаг. Энэ нь хүн бодит байдлыг ухамсарлах тусам түүнд итгэх боломж багасдагтай холбоотой юм.
Итгэл ба шашны эсрэг
Үл итгэгчдийн хоёр дахь бүлгийн төлөөлөгчид зарчмын хувьд ер бусын хүч байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч шашны үндсэн зарчмуудтай санал зөрөлдөх хандлагатай байдаг. Ихэнх шашны байгууллагууд нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны парадигмыг бүрдүүлэх, өөрөөр хэлбэл төрийн хуулиудад биш, ёс суртахуун дээр суурилсан хэм хэмжээ, дүрмийг олон нийтийн ухамсарт нэвтрүүлэх зорилгоор бүтээгдсэн гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, бүх цаг үед сүмийн зааварчилгаагүйгээр бие даан сүнслэг хөгжлийн замаар явахыг илүүд үздэг хүмүүс байсан.
Нэмж дурдахад ихэнх шашин шүтлэгчиддээ хэд хэдэн хязгаарлалт тавьдаг бөгөөд үүнийг ажиглах нь тэр бүр амар байдаггүй. Үүний үр дүнд тодорхой шашны байр суурийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн хүн одоо байгаа хориглолд сэтгэл дундуур байгаа тул үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг. Эцэст нь хэлэхэд, албан ёсны шашнуудыг оюун санааны төгс төгөлдөр болгох хэрэгсэл гэхээсээ илүү нийгэм-эдийн засгийн институт гэж үздэг хүмүүс байдаг. Шашны чухал үүрэг нь хувь хүнд бурхныг олоход туслах төдийгүй ёс суртахууны хувьд эрүүл нийгмийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул энэ мэдэгдэл тодорхой хэмжээгээр үнэн юм. Гэсэн хэдий ч шашны удирдагчдын "иргэний" үйл ажиллагаа нь тэдний дагалдагчдын урмыг хугалдаг.
