"Толгой дээрх хаангүй" - тиймээс тэд хөнгөмсөг, салхитай хүний тухай хэлдэг. Ийм хүн урт хугацааны төлөвлөгөө гаргах хүсэлгүй, зөвхөн өнөөдрөөр амьдардаг бөгөөд үйлдлийнхээ үр дагаврыг боддоггүй.
"Толгойд хаангүйгээр" гэсэн фразеологизмын хэллэгийг уран зохиолд хамгийн их ашигласан нь бол Н. В. Гоголын "Ерөнхий байцаагч". Энэ бол зохиолч Хелестаковын дүрд зориулж бичсэн байдаг. Зохиогчийн бусад шинж чанарууд нь энэ тодорхойлолтыг тодруулж өгдөг: "тэнэг", "ямар ч харгалзалгүйгээр ярьж, үйлдэл хийдэг".
Фразеологийн нэгжийн гарал үүсэл
"Толгойд хаангүй" гэсэн фразеологи хэллэг гарч ирсэн нь фразеологийн нэгжийн гарал үүслийн ердийн жишээ юмуу эсвэл "зүйр цэцэн үг эвхэж" хэлдэг.
Зүйр цэцэн үг хэллэгээр илэрхийлсэн боловч бүрэн, бүрэн дүүрэн бодол юм. Зүйр цэцэн үг үргэлж өгүүлбэрийн хэлбэртэй байдаг. Зүйр цэцэн үгээс зүйр цэцэн үгнээс ялгаатай нь өгүүлбэрээр бус, харин хэн нэгний яриаг бүрдүүлж буй өгүүлбэрүүдтэй органик байдлаар нэгдэх өгүүлбэрээр илэрхийлэгдэнэ.
Сургаалт үгс-өгүүлбэрийг ихэвчлэн хэллэг болгон хуваадаг, эсвэл үг хэллэг болгон хувиргадаг. Жишээлбэл, “Эмээ гайхав - тэр хоёр хэллээ” гэсэн зүйр үг нь “Эмээ хоёр хэлсэн” гэсэн үг болжээ.
Үүнтэй адил "толгойд хаангүй" гэсэн үг бий болсон. Үүний эх сурвалж нь "Таны оюун ухаан бол толгой дахь хаан", "Хүн болгоны толгойд өөрийн хаан байдаг" гэсэн хоёр зүйр үг байж болно.
Оросын зүйр цэцэн үгсэд анхаарлаа хандуулаарай
Оросын ард түмэнд оюун ухаанд зориулсан олон зүйр цэцэн үгс байдаг. Тэдгээрийн олонхонд оюун ухаан нь хамгийн агуу үнэ цэнэ, амжилтын баталгаа болж харагддаг: "Оюун ухаан алтнаас илүү үнэтэй", "Оюун ухаан байгаа газарт сайн шалтгаан бий", "Тэд хувцас хунараараа уулздаг, тэдэнтэй хамт явдаг тэдний оюун ухаанд "," Шувуу өдтэй улаан, хүн бол оюун санааны хамт байдаг. " Үнэн үү, өөр нэг зүйр үг байдаг - "Хүч чадал бий - оюун ухаан хэрэггүй", гэхдээ энэ нь ихэвчлэн инээдтэй байдлаар хэрэглэгддэг боловч ерөнхийдөө оюун ухааныг хүч чадалтай холбоотой тэргүүлэх ач холбогдол бүхий зүйл гэж үздэг.
Бусад зүйр цэцэн үгсэд оюун ухаан гэх мэт чанарын хувь хүний онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв: "Та оюун ухаанаа хүн болгонд тавьж чадахгүй", "Хүн бүхэн өөрийн оюун ухаанаар амьдардаг", "Тэнэг хүү ба түүний эцэг оюун ухааныг оёж чадахгүй".
Энэхүү семантик талбарт "Таны оюун ухаан бол толгойд хаан" гэсэн зүйр үг бөгөөд үүнтэй ойролцоо "Хүн болгоны толгойд өөрийн хаан байдаг." "Цар" гэдэг нь тухайн муж дахь захирагчтай адил зохион байгуулалтын зарчим болохоос гадна давамгайлах зүйл юм: энэ бол түүний оюун ухаан, түүний сэтгэлгээ нь шийдвэр гаргахад шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. "Өөрийн оюун ухаан" -гүй хүн бусдын нөлөөнд амархан автдаг.
Тиймээс “толгойгүй хаангүй” гэдэг нь зөвхөн тэнэг, хөнгөмсөг бус, бас бие даан сэтгэж чаддаггүй, хэн нэгний санаа бодлыг амархан авч чаддаг хүний шинж чанар юм.
