Кострома бөмбөрийн удирдаач Сергей Алексеевич Жаров казакуудын найрал дууны удирдагч болов. Цагаачлалын үеэр найрал дууны дуулах ур чадвар, С. Жаровын удирдаж байсан өвөрмөц арга барил нь бараг мэдэгдэхүйц хөдөлгөөнгүй хөдөлгөөн байсан нь дэлхийн олон оронд тэдний танигдах байдал, бүтээлч байдлын оргилд өсөхөд нөлөөлсөн юм.
Намтараас
Сергей Алексеевич Жаров 1896 онд Кострома мужид 2-р гильдийн худалдаачин болсон хуучин түрүүч хошуучын гэр бүлд төржээ. Тэрээр зургаан хүүхдийн дунд ууган нь байв.
Залбирал нь гэр бүлийн зайлшгүй шинж чанар байв. Ээж нь тэднийг дуулах биш ярих дуртай байсан бөгөөд хүүгээ бас дуулахыг хүсэв. Түүнийг эрт нас барахад хүү ганцаардаж байгаагаа мэдэрсэн. Гурав дахь удаагаа гэрлэсэн аав нь хүүдээ бага анхаарал хандуулжээ. Залуу эхнэр хүүхдүүдээ хараагүй. Анхны гэрлэлт болох Варвараас охин нь тэднийг асарч байсан.
Өсвөр нас
10 настайдаа тэрээр Москвагийн Синодал дууны дуулаачийн сургуульд элсэн оржээ. Шалгалтын үеэр бидний Эцэгийг унших шаардлагатай байв. Тэр уншиж чадахгүй байна гээд дуулах зөвшөөрөл хүссэн.
Эцэг эх нь байхгүй бол Сергей гэр бүлээ дэмжиж, тэмдэглэлээ дахин бичиж, семинарын найрал дууг удирдав. Ахлах сургуульд байхдаа сүмд найрал дууны найруулагч болжээ.
Бага наснаасаа Синодал найрал дуунд дуулж, гадаадын тоглолтуудад оролцож байжээ. Нэгэн цагт найрал дуучид С. Рахманиновын бүтээлийг дуулж, дуучдад талархал илэрхийлж, санамсаргүй байдлаар гарч ирсэн Сергейгийн толгойг алгадав. Өсвөр насны хүүхэд энэ явдлыг насан туршдаа санаж байсан.
Тавилантай газар
Иргэний дайны өмнө С. Жаров Александрын цэргийн сургуулийг төгссөн. Цагаан армийн ухрах үеэр казакуудыг Турк руу нүүлгэн шилжүүлэв - Чилингир. Энэ тосгон нь Коссаксын хувь заяанд давхар үүрэг гүйцэтгэх хувь тавилантай байв. Тосгоны хүн ам хонины аж ахуй эрхэлж байв. Хонин сүрэг түүний захад байрлаж байсан бөгөөд үүнд казакууд бөөгнөрсөн байв. Хүйтэн, чийглэг, өлсгөлөн, холер, үхэл - энэ бол тэднийг хүлээж байсан зүйл юм. Тэд гэр орноо хүсч байсан. Зөвхөн залбирал, Коссакийн дуулал дээр л тэд баяр баясгаланг олж харсан. Шашны баяр ойртож байв. Дуучдыг найрал дуунд нэгтгэхээр шийдсэн бөгөөд тэд нас барагсдыг оршуулах ёслолд оролцоно. Тэд тэмдэглэл бичиж эхлэв. Сергей энэ ажлыг зохион байгуулав. Бэлтгэл ажил үргэлжилж байлаа. Тиймээс Козакийн найрал дуу нь Туркийн тосгонд төрсөн юм.
Болгарын туршлага
Болгар улсад С. Жаров шар айрагны үйлдвэр, цаасан картон үйлдвэрт ажиллаж байгаад спорт зааланд дуулах багш, гимнастикийн багшаар ажиллаж байжээ. Мөнгө олохын тулд найрал дуучид тоглолт хийв. Эхний ноцтой гэм буруугаа хүлээлээ.
Удалгүй Гэгээн София сүм хийдэд дуулах санал ирсэн. Сонсогчид нь ихэвчлэн Оросын цагаачид байв. Амжилттай үзүүлбэр үзүүлсний дараа Коссаксыг биеийн тамирын ажлаас чөлөөлөхөөр шийдсэн. Тэд өөр өөр элчин сайдын яамдад дуулж эхлэв. С. Жаров бусад Ортодокс орнуудын сүм хийдүүдэд тоглолт хийхийг мөрөөддөг байв. Түүний найрал дуу нь түүний амьдралын зорилго болжээ.
Австри улсын хүлээн зөвшөөрөлт
Тэд өөрсдийгөө Европын тавцанд гарна гэдэгт хараахан итгээгүй байсан казакууд Венийн олон нийтийн өмнө гарч ирэв. Гэнэт … муу хувцасласан нөхдүүдээс болж зүрх минь шаналж байв. Тэрээр синодын найрал дуунд хөвгүүн шиг зогсож байснаа санажээ. Гунигтай мэдрэмж, дурсамжийг даван туулж, гараа өргөв. Коссаксын өнгөрч буй бүх хүнд хэцүү амьдралыг аккордоор цохилоо. Алга ташилт улам хүчтэй сонсогдож байв. Дараа нь дуулах хамтлаг Европын бусад хотуудад сүй тавьжээ. Хэд хэдэн концертын дараа Сергейгийн найзуудын нэг нь түүн дээр ирж, гоцлол дуучид найрал дуунд итгэдэггүйг Болгар дахь тэдний яриаг сануулав, зөвхөн ганцаараа Сергей энэ хамт олноор дэлхийг байлдан дагуулах боломжтой гэж итгэж байсан. тэдэнд суулгасан байх ёстой. Одоо казакууд түүнд болон найрал дуунд итгэв.
Коссакууд юу гэж дуулав
Найрал дууныхан сүм хийд, ардын болон цэргийн дуу дуулав.
Талбай бол дайчидтай холбоотой хамгийн өргөн тархсан эртний дууны дүрс юм. Тэнд морь, казакуудад зориулсан зай, зай бий. Энэ бол тэдний элемент юм. Энэ бол тэдний хамгаалахад бэлэн байгаа тэдний гэр юм. Дуучид казакуудыг хайртай хүмүүсээ үдэх ёслолын зураг шиг амьдралаар бүтээдэг бөгөөд тэднийг нулимс дуслуулан үдэж өгдөг. Эрэгтэйчүүд тэднийг тайвшруулдаг. Тэд эмэгтэйчүүдийг цоглог, баатар эрчүүдээр бахархаасай гэж хүсдэг. Тэд тосгоныхоо амар тайван, ажил хөдөлмөрийг хамгаалдаг. Хурдан морьд дээр хурц сэлэм барин дайснуудын дайралтыг няцаахад бэлэн байдаг.
Тэмцэл өглөө эрт эхэлдэг. Коссаксын батальон жагсаж байна. Тэд интервалын тухай эфректорын тушаалыг сонсдог. Дэслэгч Чичерев, дараа нь полк командлагч Орлов зэрэг амь үрэгдэгсэд хэдийнэ алагдсан байна. Коссаксын системийн гоо үзэсгэлэнг дайсан нь гайхдаг.
Кавказын нурууны ёроолд шуургатай гол урсдаг. Эрэг дээр нь бут бут ургасан. Тулалдааны үеэр Коссак шархадсан бөгөөд энэ бутны дор өөрийгөө олж, саарал далавчтай бүргэд сууж шархадсан хүмүүсийг хамгаалдаг. Коссакчууд эртний баатар гэж нэрлэдэг Кубаны тухай дуулах дуртай байв. Өргөн уудам, элбэг дэлбэг Кубань тэдний зүрх сэтгэлд үнэтэй байдаг. Коссакууд гэрээсээ хол бөгөөд төрөлх нутагтаа гүн нум илгээдэг. Тэд өвөг дээдсийнхээ алдаршуулсан хошууг ичихгүй гэж хэлдэг.
Талууд дээр казакууд давхиж байна. Нэг нь гэрийн хувьд маш ойрхон гунигтай болсон. Полк үргэлжлүүлэн явсаар тэр байшин руу зочлохоор давхиж, нөхдөөсөө бусад гэр бүлүүдтэй мэндчилж байна.
Жишээлбэл, ардын хөгжмийг ихэвчлэн тоглодог байсан, жишээлбэл, хонхны дуугаар хавтгай талбайн дээгүүр урссан жолоочийн гунигт дууны тухай. Энэхүү уугуул аялгууны нөлөөн дор тайвшруулах нулимс хүний дотор эргэлдэж байв.
Удирдаач
Венийн тоглолтууд хүртэл Сергейд маш их зүйлийг сургасан. Тэрбээр нэг хэвийн байдлаас зайлсхийж, найрал дуугаар дуулах шинэ арга замыг эрэлхийлжээ. Удирдаач нь утсан найрал хөгжмийг дууриаж, танхимын акустикийг мэдэрч сурсан. Тэрээр найрал дууг машин болгохоос болгоомжилж байсан тул түүнийг үргэлж нэг төрлийн хурцадмал байдалд байлгаж, хурдатгал, удаашралыг өөрчилдөг байв. Удирдагч дуучдад хөгжмийн загварт дасах боломж олгосонгүй.
Сэтгүүлч П. Романов С. Жаровын удирдаачийн хэв маягийг бараг үзэгддэггүй олон нийтийн талаар бичиж, түүнийг нэг төрлийн “гаргүй удирдаач” гэж нэрлэжээ.
Өнгөрсөн жил
1939 онд казакууд Америкийн иргэн болжээ. Найрал дууны бүтээлч байдал нь алдартай оргил үедээ хүрсэн.
1981 онд С. Жаров Орос Америкчуудын Конгрессын алдрын танхимд элсэв. АНУ-ын Ерөнхийлөгчөөс энэ үнэлгээг олон орос хүн хүлээж аваагүй. Заболев, С. Жаров хамтлагийнхаа эрхийг түүний найз, менежер Отто Хофнерт шилжүүлсэн бөгөөд тэрээр 2001 онд найрал дууг залуу гоцлол дуучдын нэг Ваня Хлибка руу шилжүүлжээ.
С. Жаров 1985 онд 89 насандаа Америкт таалал төгсчээ.
Хувийн амьдралаас
С. Жаров Дон Коссакийн эмэгтэй Неонила Кудаштай Берлинд гэрлэжээ. Тэд Алексей хэмээх хүүтэй байв. Гэр бүл нь Лэйквүүд хотод амьдардаг байв.
Сэтгэлийн дурсамж
Цагаачлалын үеэр Сергей Алексеевич эх орноо санасан. Түүний мөрөөдөж байсан мөрөөдлийн талаар асуухад тэрээр:
С. Жаровын өв Орос руу буцаж ирэв. 2003 оноос хойш ОХУ-д CD үйлдвэрлэж эхэлсэн. Сүм хийдийн уншлага, романс, ардын дууны архивын хэд хэдэн бичлэгийг хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна. Макариев хотын музейд С. Жаровт зориулсан үзэсгэлэн байдаг.
Найрал дуу, удирдагчийнхаа алдарт хөгжмийн бүтээлч байдлыг манай гаригийн олон газраас олон нийт ойлгож, үнэлдэг байв. Коссаксын үйл ажиллагаа нь Эх орноосоо тасарсан өргөн, хүчирхэг сүнсний хүслийг түүнд ойртуулахыг тусгасан байв.
