Уншигчдын хамгийн их сонирхол нь эргэлзээгүйгээр өөрсдийн амьдралаар амьдардаг ер бусын дүрүүдээс үүдэлтэй юм. Гэхдээ түүхэн дэх үйлдлүүд, үйлдлүүд нь хамгийн бодит, амьд амьтдын жинхэнэ хариу үйлдэл шиг харагдахын тулд баатруудын дүрийг хэрхэн дүрслэх вэ? Ур чадварын түвшинг дээшлүүлэхийг хүсч буй аливаа зохиогч энэ бэрхшээлтэй тулгарах ёстой. Бүх зүйл энгийн байдаг тул та сурах хэрэгтэй.
Амьд дүрүүдээр дүүрэн, үл ялиг дүрд ч гэсэн хуудасны нөгөө талд байгаа ертөнцийн сонирхолтой, илбэчин зан чанарууд тоглогддог түүх өөрчлөгдөж, шинэ дүр төрхөөр гарч ирдэг нь эргэлзээгүй юм. Тиймээс дүр бүрийг эргэцүүлэн бодож, намтрыг нь бүтээх, түүний төлөвшил, сэтгэх, энэ зохиомол хүний гаргасан шийдвэрт нөлөөлөх үүрэг гүйцэтгэдэг нарийн ширийн зүйлийг эргэцүүлэн бодох хүчин чармайлтаа харамлахгүй байх нь маш чухал юм. Эрхэм хүндэт зохиолчид заримдаа үүнийг гайхалтай хүчээр хийдэг нь нууц биш юм. Тэдний зохиомол бүтээлүүд нь хэн нэгнийг уйлуулах, инээлгэх, уйтгар гунигт автуулж, сэтгэлийг нь баясгаж, сэтгэж чаддаг. Худал хэлэх ямар ч утгагүй, ийм үр дүнд хүрэх нь туйлын хэцүү бөгөөд энэ нь урам зориг, шаргуу хөдөлмөр, хүч чармайлт шаарддаг. Гэхдээ энэ нь боломжтой юм. Нэгэн удаа зохиогчийн үзэгнээс ургадаг сонирхолтой, олон талт зан чанарыг бий болгож сурсан тул тэдний бүтээгч зохиогч өөрөө энэ аргыг хэзээ ч сурахгүй байх болно.
Тэмдэгт нь ихэвчлэн өөрөө санаа болгон бүтээдэг. Зохиолч түүх хаанаас эхэлж, хэрхэн дуусах, ямар бодол уншигчдыг авч явах талаар бодох үед түүний олон тооны онцлог шинж чанарууд аль хэдийн томъёолсон байдаг. Сонирхолтой хүнийг зохион бүтээх нь хангалттай бөгөөд зарим тохиолдолд тэднийг байрлуулах нь хангалттай гэж боддог нь үүний дараа зөвхөн түүний үйлдлийг ажиглаж, бүх зүйлийг бичиж чаддаг гэж бодох нь хачин юм. Энэ нь тийм биш юм. Энэ дүр нь бараг бүхэлдээ нөхцөл байдлаас үүдэлтэй бөгөөд түүний замын эхэн үед тэрээр ямар ч бие даасан байдлаас ангид байж, бүтээгчийнхээ тушаалыг дагаж мөрддөг. Энэ үе шатанд зан чанар нь салшгүй хувь хүний хувьд төлөвшсөөр байна. Тэрээр ямар ч шийдвэр гаргахгүй, харин зохиогчийн хүлээлтийн дагуу ажилладаг. Гэхдээ яагаад? Зохиогч нь энэ асуултыг асууж байгаа юмуу, тодруулбал асуух ёстой. Тэр яагаад одоо үүнийг хийж байгаа юм бэ? Энэ түүхийг аль хэдийн бодож олсон болохоор биш, энэ бол зөвхөн гадаад төрх юм, үнэн хэрэгтээ энэ үед зохиолч түүхийг хөгжүүлэхийн тулд хийж буй үйлдлийнхээ дагуу бүтээсэн дүрийнхээ зан чанарыг булааж авдаг. Үүний ихэнх хэсэг нь зохиол бичсэний дараа ч уншигчдад хүрэхгүй байх болно. Уншигч зөвхөн нэг хэсгийг нь л хардаг бол зохиогч бүх л нарийн ширийн зүйлийг мэддэг байх ёстой.
Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд дүр нь зохиогчтой маргаж эхэлдэг. Мэдээжийн хэрэг тэрээр номын хуудсуудаас босдоггүй, бүтээгчдээ уриалдаггүй. Гэхдээ түүний зан авираас тогтмол байдал ажиглагдаж эхэлж байна. Жишээлбэл, ажлын эхэнд дүрийг сонголт хийхээс өөр аргагүй байдалд оруулж, танил бус хүний сайн сайхны төлөө өөрийн ашиг сонирхлыг золиослох, эсвэл хэн нэгний уй гашууг үл тоомсорлож, өөрийнхөө эрх ашгийн төлөө ажиллахыг албадав. Аль ч тохиолдолд тэр зохиогчийн захиалсан зүйлийг хийсэн. Жишээлбэл, тэр анх удаа ижил төстэй нөхцөл байдалд байсан учраас л хувиа хичээсэн үйлдэл хийсэн гэж бодъё. Тиймээс ирээдүйн бие даасан хувийн шинж чанарууд аль хэдийн бий болж байна. Одоо түүний юу мэдрэх нь зохиогчоос хамаарна. Тэр гэмшсэндээ санаа зовж эхэллээ гэж бодъё. Шинээр гарч ирж буй энэхүү зан чанар нь хайхрамжгүй байдлаас эсвэл амин хувиа хичээсэн байдлаасаа болж гэмгүй хүний амьдралыг санамсаргүй байдлаар хүндрүүлж байгаад санаа зовж байна. Гэхдээ дүрд ийм хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд арын түүхтэй байх ёстой. Тэрбээр бүтээлд болж буй үйл явдлуудад ийм байдлаар нөлөөлсөн хүн байх ёстой.
Цаашилбал, зохиолч нэлээд их шаналал, эргэцүүллийн дараа дүр нь үүнтэй ижил төстэй, гэхдээ илүү тод нөхцөл байдалтай тулгарч, үр дагавар нь илүү өргөн тархах болно гэж зохиогч хэдийнээ бодсон гэж бодъё. Дүр нь энэ удаа өөрөөр ажиллах ёстой, өөрт тохиолдсон зовлонг дахин тэвчихийг хүсэхгүй эсвэл гэм буруугаа ингэж цайруулахыг хичээх хэрэгтэй. Ямар ч байсан одоо дүр нь бүрэн бие хүн болж, зохиолч өөрөө хэрхэн жүжиглэх ёстойг өөрөө зааж эхлэв. Анхаарал сарниулахгүй байх, ажлыг аль болох хурдан дуусгах хүсэл эрмэлзэлд түүний дуу хоолойг унагаахгүй байх нь л чухал юм. Эцсийн эцэст үлдсэн зам, бүр эхнээс нь бүх түүхийг одоо хүний дүрийн байр сууринаас шинэчлэх хэрэгтэй. Тэр яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Гэнэт үлгэрт үл нийцэх байдал гарч эхэлнэ. Эцсийн эцэст, зохиолч түүний бүтээлийг аль хэдийн мэддэг, гол дүр болох хүнийг мэддэг, түүний бодол санаа, зуршил, айдас, хүслийг мэддэг. Зохиолч зарим газар дүр нь түүний хүссэнээр ажилладаггүй, өөрийн итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж, философийг нь үл тоомсорлож, өөрөө өөрийнхөө бүтээлд онцолсон үг хэллэгийг үл тоомсорлож байгааг анзаарч эхэлжээ. Дараа нь түүний бие даасан амьдрал эхэлдэг. Үүний дараа зохиолч өөрийн бүтээсэн дүрийн хөдөлгөөн, үг бүр, үйл хөдлөл бүрийг сайтар, нямбай судалж үзэх ёстой. Учир нь одоо зохиолч өөрөө бүтээлдээ хүчгүй болж, зөвхөн уншигчдад түүхийг өгүүлдэг нэвтрүүлгийн хэрэгсэл болж ажилладаг. жинхэнэ, амьдардаг, сэтгэдэг, мэдэрдэг амьтан …
Хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолч ихэвчлэн ийм асуудалтай тулгардаг. Тэрээр бүтээсэн дүрдээ хайхрамжгүй ханддаг, түүний хүсэл, хүсэл эрмэлзлийг үл тоомсорлож, үлгэрийг өөрийн хүссэнээр бичихийг хүсдэг. Гэхдээ жинхэнэ дүр нь бүтээлд зайлшгүй амилж, өөрийн нөхцөл байдлыг зааж эхэлдэг, бүтээгчийнхээ хүслийг биелүүлдэггүй. Жинхэнэ зохиогчийн гол үүрэг бол түүний дуу хоолойг бусдад хүрч чаддаггүй, зохиолчдод энэ бол түүний түүх биш, өөрөө ярьж эхэлдэг дуу хоолойг сонсогчдод сонсох явдал юм. Энэ бол зохиогчийн хувьд баяр баясгалан, түүний хувьд шинэ орчлон ертөнц нээгдэхэд илэрхийлэгдэхгүй мэдрэмж бөгөөд бүтээлч хувь тавилангаа дагаж бүтээгчээс үзэгч болж хувирдаг. Тиймээс та энэ дуу хоолойг анхааралтай, анхааралтай ажиглах хэрэгтэй, яагаад гэвэл тэдний түүхийг бичихийг хүлээж буй олон ертөнц байдаг. Зөвхөн зохиогч л тэдэнд бусдын адил гүн гүнзгий нэвтэрч, зөвхөн зохиолчийн төлөө юу болохыг олж нээж, дуусаагүй бүтээлийн хуудсуудаас өөрийн баатрууд түүнтэй хэрхэн ярьж байгааг сонсч, түүхээ ярьж чаддаг.
