Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд

Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд
Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд

Видео: Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд

Видео: Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд
Видео: Святая любительница 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

17-р зуун бол Оросын үнэн алдартны сүм хийд шинэ итгэгчид болон хуучин итгэгчид болж хуваагдсан үе байв. Патриарх Никон, Цар Алексей Михайлович нарын сүм хийдийн шинэчлэл Оросын Сүмийн амьдралд арилшгүй үр дагаварт хүргэсэн.

Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд
Ортодокс ба хөгшин итгэгчид: Зарим онцлог шинж чанарууд

1650, 1661-ээд оны намуудын найруулагч Никоны хийсэн шинэчлэл нь Ортодокс сүмийн бурханлаг үйлчлэлийг нэгдмэл байдалд хүргэхэд чиглэгджээ. Патриарх эртний Оросын литургийн номнуудын зарим алдааг засч, бурханлиг үйлчлэлийн ёслолыг Константинополь сүмийн үйлчилгээтэй нийцүүлэхийг хүссэн юм.

Зарим Христэд итгэгчид литургийн текстүүдийн шинэчлэлтийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тиймээс хуучин дэг журмыг дэмжигчид Аллелуиагийн давхар дуулж, хоёр хуруутай тэмдгээ орхихыг хүсээгүй юм. Литургийн номнуудад гурвалсан Аллелуягийн залруулга, гурван хуруугаараа зарлигууд орсон байв.

Эдгээр мөчүүдийг патриарх түүний хүсэл зоригийг эсэргүүцэж байна гэж үзсэн тул шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй хүмүүсийн эсрэг хавчлага эхэлсэн гэж тэмдэглэх нь зүйтэй. Тийм ч учраас олон эртний итгэгчид Патриарх Никоныг Антихрист гэж үзэж эхэлсэн бөгөөд Сүмийн санваартнуудаас бүрэн татгалзсан юм.

Хуучин итгэгчид өөрсдөө тахилч нар болон bespopovtsy хуваагддаг. Тиймээс, эхнийх нь шашны шашнаа хадгалж үлддэг боловч тахилч нар өөрсдийгөө зөвхөн евангелийн христийн сургаал ба соёлын жинхэнэ дагалдагчид гэж үздэг. Тахилч нар болон Ортодокс Христэд итгэгчдийн хоорондох ялгаа нь тэдний шатлал юм. Беспоповтчууд огт лам хувраггүй. Энэ бол энэхүү шашны хөдөлгөөний онцлог шинж юм. Беспоповцы Ортодокс сүмийн лам хуврагуудыг зохисгүй, бузарласан гэж үздэг.

Хуучин итгэгчид санваартнуудын ойлголтын ялгаатай байдлаас гадна дараах дүрмийг баримталдаг. Тиймээс, Хуучин итгэгчдийн оюун ухаан, дадал зуршилд хоёр хуруу, Аллелуиаг хоёр удаа дуулах, заавал бүрэн дүрэх замаар баптисм хүртээх, зөвхөн найман хошуутай цовдлолтыг ашиглах (Ортодоксууд мөн дөрвөн хошуутай байж болно), "ба" гэсэн нэг үсгээр Христийн нэрийг бичихдээ Есүс. Сүмийн дуулалтыг Хуучин итгэгчдийн бусад онцлог шинж чанарууд гэж үзэж болно. Хөгшин итгэгчид партизан полифоник дуу дуулахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хуучин итгэгчид акатистуудыг уншдаггүй (Бурханы эхийн хамгийн эртний акатистыг эс тооцвол), Христийн хүсэл тэмүүллийг (Passion) шүтдэггүй, ариун hagiasma (ус) -ийг зөвхөн дээр нь ариусгасан ус гэж үздэг. Их Эзэний баптисм хүртэхийн өмнөх өдөр (Ортодоксуудын хувьд ус өөрөө баярын үеэр адислагддаг).

Хуучин итгэгчид ба Ортодокс Христэд итгэгчдийн хоорондох практик ялгаануудаас эхнийх нь сахлаа хусахыг хориглож, тодорхой хэв маягийн хувцаслалтыг нэрлэж болно. Тиймээс зарим хуучин итгэгчид кафтан өмссөн хэвээр байгаа бөгөөд бусад хувцас нь нүгэлтэй гэж тооцогддог.

Эдгээр нь Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн хоорондох гол ялгаануудын зөвхөн зарим нь юм. Хуучин итгэгчдийн янз бүрийн урсгалуудад бусад догматик ба ёс суртахууны ялгаа байдаг.

Мэргэжлийн бус шашны урсгалуудыг эс тооцвол ноцтой гаж үзлээс бусад нь Ортодокс Сүмээс Хуучин итгэгчдээс хараалыг авч байсныг дурдах нь зүйтэй.

Зөвлөмж болгож буй: