"Москва бол гурав дахь Ром" гэсэн илэрхийлэл нь урт хугацааны туршид далавчит илэрхийлэл болж хувирсан. Гэсэн хэдий ч Москваг яагаад ингэж нэрлэснийг хүн бүр мэддэггүй. Энэхүү мэдэгдлийн гарал үүслийг ойлгохын тулд Оросын нийслэлтэй холбоотой зарим түүхэн мөчид анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.
Эртний Ромыг мөнхийн бөгөөд ялагдашгүй гэж үздэг байсан бөгөөд 313 онд Христийн шашныг энэ улсад албан ёсны шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Эзэнт гүрнийг Христийн шашин гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд нэг хааны оронд хоёр нь сүнслэг, иргэний шинжтэй болжээ. Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар агуу муж бүхэн өөрийн дайсантай байдаг.
410 онд барбичууд Баруун Ромын эзэнт гүрний хаалганд ойртож, түүнийг бүслэлтэд оруулав. Ромын цэргүүд эцсээ хүртэл тулалдсан ч хотыг эзэлж, хагасыг нь устгасан. Христийн шашны гол түшиц газар гэж тооцогддог байсан Ромын төрийн алдар, сүр жавхлан хагарав.
Ром руу хийсэн дараагийн халдлага 455 онд болжээ. Вандалын довтолгоо нь маш хор хөнөөлтэй, хэрцгий байсан бөгөөд энэ нь хотын түүхэн дэх хамгийн цуст бүлгүүдийн нэг байв. Дараагийн хорин жилийн хугацаанд тус улс шаналж байсан бөгөөд 476 онд Баруун Ромын уналт болжээ. Христэд итгэгч ертөнцийн халдашгүй байдлын бэлгэдэл болсон Ариун Ариун Ромын эзэнт гүрэн унав.
395 онд Их Ромыг Зүүн ба Баруун эзэнт гүрнүүдэд хуваах явцад сүм хийд хоёр хуваагджээ. Ортодокс Дорнод ба Латин Баруун улсууд хоорондоо сөргөлдөж эхлэв. Баруун эзэнт гүрэн задран унасны дараа Византиум нь Их Ромын түүх, соёлын хууль ёсны залгамжлагч болжээ. Константинополийн патриархуудыг Христийн сүмийн давамгайлсан төлөөлөгчид гэж үзэж эхэлсэн. Константинополь бол Христийн шашны дэлхийн төв болжээ. Мянган жилийн дараа энэ хүч бас буурчээ. Энэ явдал 1453 онд Константинополь буюу Орос улсад Константинополь гэж нэрлэгддэг байсныг Османы Түрэгүүд булаан авахад болжээ.
Хоёр Ром унасан, гурав дахь нь бат зогсож, дөрөв дэх нь тийм биш гэдгийг Псков Елеазаров хийдийн ахлагч Филотей захидалдаа бичсэн байдаг. Энэхүү мессежийг Их бэйс Василий III-т хаягласан байна.
V. S.-ийн алдартай түүхэн онолын дагуу. Иконников, Москва бол гурав дахь Ром гэсэн санааг анх Филотейн захидлаар илэрхийлсэн. Энэ санаа нь Византийн өв залгамжлагч гэж тооцогддог Орост маш ойрхон байв. Энэхүү мэдэгдэл нь XV-XVI зуунд Оросын төрийн улс төрийн гол үзэл баримтлал болжээ.
Шинэ үзэл суртлыг бий болгоход Иван Догшин хааны засаглал, дараа нь Оросын сүм хийд Патриархат болж өөрчлөгдсөн. Ариун Оросын сүнслэг ялагдашгүй байдалд итгэх нь төрд чухал үүрэг даалгавар өгсөн: Ортодокс шашныг хадгалан үлдэх, дайснуудын халдлагаас хамгаалах. Ийнхүү Москва бол гурав дахь Ром гэсэн цуцашгүй санаа төрөв.
