Хүний орчин үеийн амьдрал ихэнх тохиолдолд шийтгэл юм. Энэ бүх салхи шуурга: ажил, байнгын хөрөнгө хомсдол, гэр бүлийн энгийн харилцаа гэх мэтгүй. дахин дахин хийхэд хэцүү байдаг. Тиймээс хүнд юуны түрүүнд тайтгарал хэрэгтэй.
Бурханы дуудлага
Үүнтэй холбогдуулан саяхан сүм хийд болсон Ортодокс тэднийг ойлгох, нөхцөл байдлыг ойлгох, мэдээжийн хэрэг тэднийг тайвшруулахыг хичээдэг ийм итгэгчийг хайж олох болно. Хүмүүс ойлгохыг өлсөж байна. Тэд гэм буруугаа хүлээхээр шийдэж, өөрсдийнхөө сүнсийг санваартан дээр илчлэх гэж байгаа тул өөрсдийнхөө гэм буруугийн төлөө зохих зэмлэл хүлээх болно гэж тэд айж байна. Тиймээс тэд ихэвчлэн сүмээс холддог. Магадгүй үүнээс болж үл итгэгчдийн дунд Ортодокс бүх төрлийн домогоор дүүрч магадгүй юм.
Зарим санваартнууд зохисгүй авир гаргадаг. Нүгэл үйлдсэнийг нь сонссоныхоо дараа тэд өөрсдөд нь илчлэгдсэнээс болж аймшигтайгаар сүмээс гэм буруугаа хүлээдэг хүмүүсийг хөөж чаддаг. Энэ нь Ортодоксизмын төмөр замд дөнгөж хөл тавьсан хүмүүст сөргөөр нөлөөлдөг. Гомдсон хүмүүсийн 90 орчим хувь нь энд хэзээ ч эргэж ирэхгүй.
Бурхан өөрөө эдгээр хүмүүсийг өөр дээр нь ир гэж дуудсан бөгөөд түүний дуу хоолой сонсогдов. Тэд түүн рүү агуу их найдвартайгаар очсон бөгөөд энд төгсгөл ирлээ … Гэхдээ Христ бидний хувьд бүгдээрээ үхсэн бөгөөд энэ золиослолыг хүн бүр ашиглах эрхтэй! Хүн ариун сүнсээ асгахаар ариун сүмд ирж, зөвлөгөө хүсч, түүнд амархан гэмшил (шийтгэл) ногдуулдаг. Тиймээс тэр тэндээс хоёр дахин хүнд ачаа үүрээд тэндээс явах бөгөөд ийм амьдралын хэв маягийн учрыг олж харахгүй байна.
Тахилч хүн ямар байх ёстой вэ?
Тахилч хүнийг сонсож, түүний зовлонг ойлгож, мэдэрч чаддаг байх ёстой бөгөөд дараа нь харамсаж, итгэл найдвараа өгөх хэрэгтэй. Ноцтой байдлыг цуцлаагүй боловч сонгомол, дунд зэрэг байх ёстой. Хүмүүсийг илүү тайвшруулж, шийтгэлийг баруун, зүүн тийш нь өгөхгүй байх хэрэгтэй. Хүн аль хэдийн шийтгэгдэж, энэ дэлхий дээр амьдарч, амьдралын янз бүрийн бэрхшээлтэй тулгарч байна. Гэмшсэн хүнд ийм хандлага хийснээр тэр сүмд явахаа болих нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол өөрсдийн гараар тарааж буй шашныхны буруу юм. Зарим шинэхэн итгэгчид ирж, нөхөрлөлийг хүлээн авах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэх бөгөөд тэр янз бүрийн дүрмүүд, жаягуудыг сонсоод толгой нь эргэх болно. Тэр айж, түүнд боломжгүй мэт санагдах болно. Тэрээр энэ бүхэн түүнд зориулагдаагүй бөгөөд сүмээс холдох болно гэж тэр шийджээ.
Хэрэв шашныхан сүргийнхээ өсөлтийг сонирхож байгаа бол шаардлагатай канонуудыг гэмшсэн хүнтэй хамт унших, текстэн дэх бүх ойлгомжгүй мөчүүдийг түүнд тайлбарлах гэх мэт бэлэн байх ёстой. Ийм хүмүүст хэсэг хугацаа зарцуулж, эхний алхамуудыг хийхэд нь туслах хэрэгтэй. Харамсалтай нь хүн бүр үүнийг хийдэггүй. Тиймээс ийм хүмүүсийн хариу үйлдэл нь өөр өөр байж болно: эсвэл хүн ийм итгэл үнэмшлийн нарийн төвөгтэй байдал, нарийн төвөгтэй байдлыг хэлээд үүнийг арилгах болно, эсвэл түүнд нээгдсэн шинэ бодит байдалд гайхах болно. Энд тахилчаас ихээхэн зүйл хамаарна. Тэр ийм хүнд багш болох ёстой, яагаад гэвэл орчин үеийн хүмүүс энэ талаар бичиг үсэг мэддэггүй.
Өмнө нь ямар байсан, одоо ямар байгаа билээ
Гэхдээ Ариун Эцэгүүд болон сүмийн агуу багш нар харилцан ойлголцох, гэм буруугаа хүлээх дадлын талаар юу гэж хэлсэн бэ? Үнэн хэрэгтээ тэр үед тэд ийм ариун ёслолд өөрөөр бэлтгэдэг байв. Паришионерууд өөрсдөө сүмд шаардлагатай бүх зүйлийг авчирсан: талх, дарс, лав. Тэд найрал дуунд дуулж байсан. Үйлчилгээнд оролцох нь бэлтгэл ажил байв. Мэдээжийн хэрэг тэд гэрлэхээс татгалзаж, мацаг барьсан. Өнөөдөр мэдэгдэхүйц богиносгосон урт хугацааны үйлчилгээг хамгаалах шаардлагатай байв. Үүний дараа тэд ариун ёслолуудыг эхлүүлж болно.
Ариун ёслолд хувийн бэлтгэл хийдэг заншил дараа нь гарч ирсэн. Одоо үйлчлэлд орохоосоо өмнө итгэгч хүн сүнсээ дулаацуулж, зүрх сэтгэлээ шүтлэгт бэлтгэхийн тулд бие даан залбирал хийх ёстой.
Тахилч хэргээ хүлээхдээ хүний талаар дүгнэлт хийх бүрэн эрхтэй: тэр нөхөрлөхөд бэлэн байна уу. Хэрэв тахилч хүн, түүний амьдралыг мэддэг, түүний хүслийг хардаг бол тэр сүм хийд ямар нэгэн зүйл хийгээгүй байсан ч (канон уншиж өгөөгүй эсвэл нэг өдөр мацаг бариагүй гэх мэт) түүнийг ариун ёслолд оруулах эрхтэй.
Та ёслолын дараа алдаа дээр ажиллаад, ариун ёслолын канонуудыг уншиж болохгүй, яагаад гэвэл та тэдгээрийг уншиж чадахгүй байсан бол. Энэ тохиолдолд бид өөрсдөдөө хэт их сүсэг бишрэлийг төлөвшүүлж эхэлдэг. Бурхан эдгээр дүрмийг сайтар дагаж мөрдөхийг биднээс шаарддаггүй. Энэ нь зөвхөн зарлигуудын биелэлтийг шаарддаг.
Тахилч хүнийг шүүн тунгааж, миний хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрыг үндэслэн, Эзэн Есүс Христийн "Ариун зүйлийг нохдод бүү өг", "Хүүхдүүд ирэхийг хориглодоггүй" гэсэн хэллэгийг удирдлага болгон шийдвэр гаргахад л хэрэгтэй байна. надад." Хамба лам Андрей Ткачевын лекц
