Хүн баптисм хүртэх өдөр, өөрөөр хэлбэл. Христэд итгэгч болж, цээжний загалмай өгдөг. Энэ бол Бурханд үнэнч байхын бэлгэдэл, загалмай дээр золиослосонд талархаж, өөрийн загалмайгаа үүрэхэд бэлэн байгаа юм. Христэд итгэгч хүний туулах ёстой бүхий л амьдралын сорилт.
Христийн цээжний загалмай нь бүхэлдээ бэлгэдлийн утгатай цогц юм. Үүн дээрх бүх тэмдэг, бүх дүрс, бичээсийг зөв ойлгох нь маш чухал юм.
Загалмай ба Аврагч
Хамгийн чухал тэмдэг бол мэдээж загалмай өөрөө юм. Загалмай өмсөх заншил нь зөвхөн 4-р зуунд үүссэн бөгөөд үүнээс өмнө Христэд итгэгчид Аврагчийн өөрийгөө золиослохыг бэлэгддэг хурга тахилын хургыг дүрсэлсэн медалиудыг өмсдөг байв. Түүнчлэн цовдлолтыг дүрсэлсэн медалиуд байв.
Загалмай - Аврагчийн үхлийн хэрэгслийн дүр төрх нь энэ уламжлалын үргэлжлэл болсон юм.
Эхэндээ зүүлтийн загалмай дээр ямар ч шинж тэмдэг байгаагүй, зөвхөн цэцгийн чимэглэл байв. Тэрээр Адамын алдаж, Есүс Христ хүмүүст эргэж ирсэн Амьдралын модыг бэлгэдсэн юм.
11-13-р зуунд. Аврагчийн дүрс загалмай дээр гарч ирдэг боловч цовдлогдоогүй, харин сэнтий дээр сууж байдаг. Энэ нь "Тэнгэр ба дэлхий дээрх бүх хүчийг өгсөн" Орчлон ертөнцийн Хаан болох Христийн дүр төрхийг онцлон тэмдэглэжээ.
Гэхдээ бүр эрт дээр үед цовдлогдсон Аврагчийн дүрс бүхий загалмай үе үе гарч ирдэг. Энэ нь монофизитизмын эсрэг тэмцлийн хүрээнд онцгой утга учиртай байв - Тэнгэрлэг мөн чанараар Есүс Христийн бие махбодид хүний мөн чанарыг бүрэн шингээж авах санаа. Ийм нөхцөлд Аврагчийн үхлийг дүрсэлсэн нь түүний хүний мөн чанарыг онцолсон байв. Эцэст нь яг л цээжний загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх давамгайлж байв.
Цовдлогдсон хүний толгойг "би байна" гэсэн утгатай грекээр "НҮБ" гэсэн бичээс бүхий ариун байдлын бэлгэдэл гало хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ нь Аврагчийн бурханлаг чанарыг онцолж өгдөг.
Бусад шинж тэмдгүүд
Загалмайн дээд хэсэгт "Есүс Христ - Иудейчүүдийн Хаан" гэж тайлагдсан дөрвөн үсэг бүхий нэмэлт хөндлөвч байна. Понтиус Пилатегийн тушаалаар ийм бичээс бүхий самбарыг загалмайд хадаж байсан. Учир нь Христийн дагалдагчдын олонх нь түүнийг ирээдүйн хаан гэж үнэхээр үздэг байв. Ромын амбан захирагч ийм байдлаар иудейчүүдийн найдварын талаар ямар ч утга учиргүйг онцолж хэлэхийг хүссэн нь: "Тэр бол чиний хаан, хамгийн ичгүүртэй цаазаар урвасан юм. Тиймээс Ромын хүч чадалд халдахаар зориг шулуудсан хүн бүхэнтэй хамт байх болно. " Хэрэв Аврагч үнэхээр Хаан биш, зөвхөн иудейчүүд төдийгүй бүх орчлон ертөнц байсан бол цээжний хөндлөн огтлолцол дээр үргэлжлүүлэн үлдээх нь Ромын энэ заль мэхийг санах нь зүйтэй болов уу.
Доод хөндлөвч нь загалмай дээрх биеийг дэмжих гэсэн утилитар утгатай байв. Гэхдээ энэ нь бас бэлгэдлийн утга агуулдаг: Христийн шашин Орост ирсэн Византиумд язгууртнууд болон хаад хүмүүсийн дүрс дээр үргэлж хөл тавьдаг байв. Энэ бол загалмайн хөл юм - энэ бол Аврагчийн хааны нэр хүндийн бас нэг бэлэг тэмдэг юм.
Хөндлөвчийн баруун үзүүрийг дээш өргөөд, зүүн талыг нь доошлуулав - энэ бол Христтэй хамт цовдлогдсон дээрэмчдийн хувь заяаны тухай ишлэл юм. Баруун дээр цовдлогдсон нэг нь гэмшиж, диваажинд очсон бол нөгөө нь наманчлалгүйгээр нас барав. Ийм бэлгэдэл нь Христэд итгэгчид наманчлах хэрэгцээ, хүн бүрт нээлттэй зам гэдгийг сануулдаг.
Цовдлогдсон хөлийн дор гавлын ясыг дүрсэлсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр Есүс Христийг цовдолсон Голгота дээр Адамын булш байжээ. Аврагч нь үхлийн бэлгэдэл болох гавлын ясыг хөлөөрөө гишгэж байгаа нь Адамыг хүн төрөлхтөнд сүйрүүлсэн нүглийн боолчлолын үр дагавар юм. Энэ бол Улаан өндөгний дууллын "Үхэл үхлийг уландаа гишгэсэн" гэсэн үгсийн график илэрхийлэл юм.
Цээжний хөндлөн огтлолын арын хэсэгт ихэвчлэн "Хадгалж хадгал" гэсэн бичээс байдаг. Энэ бол бяцхан залбирал, Христэд итгэгчдийн Бурханд хандах уриалга бөгөөд зөвхөн азгүйтэл, аюулаас гадна уруу таталт, нүглээс хамгаалахыг хүссэн хүсэлт юм.
