1-р сарын 14-нд Оросын олон хүмүүс хуучин гэгддэг Шинэ жилийг тэмдэглэдэг. Энэ нь Жулианаас Григорийн (одоогийн) хуанли руу шилжсэнтэй холбоотой бөгөөд зөрүү нь 13 хоног байна. Тэгэхээр хуучин хэв маягийн дагуу шинэ Жулианы хуанли, Шинэ жил буюу 1-р сарын 1-ний өдөр шинэ загварын дагуу 1-р сарын 14-нд унах болно. Мэдээжийн хэрэг орос хүний хувьд хэзээ ч хэт их амралт байдаггүй бөгөөд энэ нь шинэ жил, зул сарын баярыг уртасгах бас нэг шалтгаан юм. Гэхдээ Ортодокс христчин энэ баяртай ямар холбоотой байх ёстой вэ? Ортодокс сүм энэ 1-р сард юу тэмдэглэдэг вэ?
Оросын Ортодокс сүм нь Жулиан хуанлийн дагуу амьдардаг. Үүний дагуу тэрээр Ортодокс хуанлийн бүх баярыг хуучин хэв маягийн дагуу тэмдэглэдэг. Тиймээс, жишээлбэл, ОХУ-д Христийн Мэндэлсний Баяр нь Григорийн хуанли руу шилжсэн бусад Христэд итгэгчид шиг 12-р сарын 25 биш, харин 1-р сарын 7 юм. Энэ нь ROC-ийн хувьд 1-р сарын 1 нь энэ сарын 14-ний өдөртэй давхцаж байна гэсэн үг юм.
Энэ бол бидний "Ортодокс шинэ жил" юм шиг санагдах боловч тийм биш юм. Үнэн хэрэгтээ Ортодокс хуанлийн дагуу зуны (жилийн) өөрчлөлт нь 1-р сарын 14-ний өдөр биш, 1-р сарын 1-нд тохиолддоггүй. 9-р сарын 14 (9-р сарын 1, хуучин хэв маяг) нь Ортодокс сүмийн хуанлийн дагуу шинэ жил эхэлдэг. Византиумаас бидэнд ирсэн уламжлалын дагуу энэ өдрийг Шинэ жил гэж нэрлэдэг.
Шинэ жилийн баярыг тохиолдуулан сүм хийдийн баярын жилийн тойрог эхэлнэ. Сүнслэг төгс төгөлдөр мөрөөр явахыг хүсдэг бүх хүмүүст Ортодокс Сүмээс олон зууны туршид баталгаажуулсан баяр ёслол, мацаг барих тогтолцоог зааж өгдөг. Өдөр бүр, долоо хоног, жилээр гурван мөргөл үйлдэх нь сүмийн хуанлийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Тойрог болгон дотор ертөнцийг бүтээхээс аврагчийн хоёр дахь ирэлт хүртэлх орчлон ертөнцийн бүхий л түүхийг эргэн дурсдаг.
Үүний дагуу Шинэ жилийн хүндэтгэлийн улсын огноо (хуучин ба шинэ) нь Сүмтэй ямар ч холбоогүй юм. Гэхдээ 1-р сарын 14-ний өдөр шинэ хэв маягийн дагуу (хуучин хэв маягийн дагуу 1-р сарын 1-ний өдөр) Ортодокс христийн шашинтнууд агуу арван хоёр биш (ялангуяа хүндэтгэдэг 12 биш) баярын нэгийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь бидний Эзэн Есүс Христийн хөвч хөндөх ёслол юм. IV зуунд амьдарч байсан хамгийн агуу шаталсан гурван багшийн нэг, Сүмийн багш Агуу Гэгээн Базилийн махан бие ба дурсамж.
Бүх Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийн бурхан болон түүний сүм дэх амьдралаас зайлсхийх ёсгүй, учир нь Эзэн ч, сүм ч биднийг үл тоомсорлодог. Сүмийн амьдралд баяр ёслол, баяр баясгалан гэж байдаггүй.
