Ардын үлгэр нь олон нууцаар дүүрэн байдаг. Дотор нь байгаа бүх зүйл орчин үеийн хүний хувьд ойлгомжгүй байдаг бөгөөд зарим хором хүртэл гайхшрал төрүүлдэг. Жишээлбэл, Оросын үлгэрийн баатар Иван яагаад заавал тэнэг юм бэ?
Үүнийг Оросын ард түмнийг буруутгах шалтгаан гэж үздэг хүмүүс байдаг: түүний үлгэрүүд дээр тэр оюун санааг дорд үздэг! Энэ үзэл бодлын өнгөц байдал илт харагдаж байна. "Тэнэг" хүний байр суурийг эзэлсэн баатар эцэст нь ялагч нь үргэлж гарч ирдэг бөгөөд ингэснээр тэр танд үнэхээр тэнэг хүн гэж бодох боломжийг олгодог.
Иван тэнэг яаж ялдаг вэ
Гайхамшигтай Иванушка тэнэг нь баатарлаг баатараас хол байдаг. Түүнд хүч чадал ч, цэргийн эр зориг ч байхгүй, гэхдээ тэр ялж гарч ирдэг бөгөөд тэр шалтгаанаар өөрийгөө "тэнэг" байдалд оруулдаг.
Тиймээс, тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхгүйгээр бүх зүйлийг ээжийнхээ хэлснээр хийдэг тул тэнэг байдалд ордог тэнэг хүний тухай нийтлэг түүх. Ээж надад тэргэн дээр үр тариа ачиж буй хүмүүст хандаж: "Чи авч явах ёсгүй, авч явах ёсгүй!" Гэж хэлэхийг хүү надад зааж өгсөн. түүнийг зодож тэнэг гэж дуудсан жагсаал. Үнэхээр ч эцэг эхдээ дуулгавартай байхаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав! Өөртөө итгэлтэй ямар ч залуу эр үүнд итгэлтэй байдаг бөгөөд энэ өнцгөөс харахад баатар үнэхээр "тэнэг" хүн шиг харагддаг.
Гэхдээ өөр нэг үлгэрт Иван үүнтэй ижил шалтгаанаар ашигтай байр сууриа олжээ. Үхэх гэж буй аав гурван хүүдээ булшиндаа гурван шөнийг өнгөрөөх гэсэн утгагүй мэт даалгавар өгдөг. "Ухаантай" ах нар аюулыг мэдэрч, "ухаалгаар" зугтаж, зөвхөн тэнэг бага нь л эцгийнхээ гайхамшигтай бэлгийг хүлээн авдаг сүүлчийн гэрээслэлд үнэнч үлддэг. Ёс суртахуун нь мэдээжийн хэрэг: эртний уламжлалт үнэт зүйлдээ бусад хүмүүс яаж ч хамаагүй хандсан үнэнч байгаарай, тэгвэл та өөрийн төрөл зүйлийн "эрдэнэс" -ийг хадгалах болно.
Энэ баатрын "тэнэглэл" нь бас нэг талтай: гадаад ертөнцийн танилцуулж буй асуудлыг шийдвэрлэх уламжлалт бус хандлага. Орчин үеийн сэтгэл судлаачид энэ чанарыг бүтээлч сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг - бүтээлч байх, шинэ зүйлийг олох бүх нийтийн чадвар. Гэхдээ шинэ зүйл нь үргэлж өрөөсгөл ойлголтын призмээр ойлгогддог бөгөөд үүний үр дүнд баатар нь "тэнэг" гэсэн гутаан доромжлолоор хангагддаг. Тиймээс "Иван Бесталани ба үзэсгэлэнт Елена" үлгэрт хатан хааны шивэгчинд ийм нимгэн даавуугаар даашинз оёх нь зөвхөн зүүгээс холдох боломжгүй даалгаврыг хүлээж авдаг. Иван тэнэг аврахаар ирэв: тэр зүүгээ шидээд гараараа утас татаж эхлэв. Шивэгчин түүнийг шоолж инээдэг ч тэр даашинзыг оёж амждаг.
Энэ баатрын бас нэг чанар бол сайхан сэтгэл юм. Сайхан сэтгэлтэй хүн ихэвчлэн бусдын нүдэнд тийм ч ухаалаг харагддаггүй. Танихгүй хүмүүсийн төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг үл тоомсорлохоос илүү тэнэг зүйл гэж юу байх вэ? Гэхдээ яг энэ тактик нь үнэ цэнэтэй холбоотнуудыг олж авах боломжийг олгодог. Тиймээс, Иван гэдэг нэрийг зүүгээгүй ч үлгэрийн тэнэгийн төрөлд багтдаг Емеля энэрэнгүй сэтгэлийг харуулдаг. Тэрбээр буцалгаж идэж болох цурхайгаа явуулчихаад үүнийхээ төлөө шидэт шившлэг хэлбэрээр талархал хүлээж авдаг.
Тиймээс Иван Тэнэг бол сайхан сэтгэлтэй, уламжлалт бус сэтгэлгээтэй, өвөг дээдсийнхээ үнэт зүйлд үнэнч хүн юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн үү?
Зургийн гүн үндэс
Орчин үеийн хүний хувьд "тэнэг" гэдэг үг нь зөвхөн оюун ухаан муутай хүнийг л хэлдэг боловч энэ нь тэр болгон хэрэгждэггүй байв. "Тосгоны тэнэг" гэсэн хэллэгийг санахад хангалттай: хүн бүр мэддэг, хэн ч гомдоодоггүй сэтгэцийн өвчтэй хүн бол энэ нь нүгэл болно! Түүнээс гадна ийм хүн тосгонд "байх ёстой" гэж үздэг байсан, энэ бол нэг төрлийн сахиус юм.
Энэ хандлага нь зөвхөн Орос улсад байгаагүй. Ялангуяа А. Даудет "Арлесиенна" жүжгийн ижил төстэй итгэл үнэмшлийг тоглодог: залуу хүн галзууралаас эдгэрэхэд гэр бүлд эмгэнэлт үйл явдлууд эхэлдэг. “Манай гэрт тэнэг хүн байхгүй болжээ!” Гэж баатар гашуун тэмдэглэв. Галзуурах хандлага хаанаас үүдэлтэй вэ?
Эртний хүний үүднээс галзуурал бол одоо "ухамсрын өөрчлөгдсөн байдал" гэж нэрлэгдэх хувилбаруудын нэг юм. Энэ байдалд зохиомлоор хүрч болно - өөрийгөө ховсдуулах, мансууруулах бодис хэрэглэх болон бусад арга техник. Энэ нь яг л бөө, мэргэн хүмүүс ид шидийн ёслол үйлддэг байсан бөгөөд ийм байдлаар хүн нөгөө ертөнцтэй холбоо тогтоодог гэж үздэг байв.
Энэ талаас нь харвал галзуу, "тэнэг" бол "ид шидийн" байдалд байнга ордог хүнийг хэлдэг бөгөөд энэ нь тэр сүнсний онцгой хамгаалалтаас авдаг гэсэн үг юм. Тийм ч учраас тэд түүнийг гомдоохгүй байхаас болгоомжилж, найдаж найдаж байсан.
Ийнхүү мунхаг Иван тэнэг нь зүгээр л сэтгэлзүйн хувиргалт хийдэг хүн биш, бас илбэчин, илбэчин хүмүүсийн шууд өв залгамжлагч болж хувирдаг. Тэрбээр харгис хүч хэрэглэхгүйгээр үргэлж ялалт байгуулдаг нь гайхах зүйл биш юм!
