Литурги гэдэг үг нь Грек гаралтай бөгөөд нийтлэг шалтгаан буюу нийтийн үйлчилгээ гэж орчуулагддаг. Эртний Афинд литургийг мөнгөний үүрэг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг эхлээд хотын сайн иргэд сайн дураараа, дараа нь хүчээр үүрдэг байв. Энэ мөнгийг байлдааны хөлөг онгоцнуудыг тоноглох, Грекийн эмгэнэлт явдлыг найруулах найрал дууг хадгалах, боловсролын байгууллагууд (гимнази) -д зориулж цуглуулсан. МЭ II зуунаас эхлэн литурги нь анхны утга санаагаа алдаж, Христэд итгэгчдийн шүтлэгийн гол элемент болжээ.
Ортодокс сүмд Тэнгэрлэг литурги (өөрөөр Масс гэж нэрлэдэг) бол өдөр тутмын мөчлөгийн хамгийн чухал үйлчилгээ юм. Хэрэв Весперс ба Матинс бол залбирал уншдаг бол Литурги бол сүм хийдийн үйлчлэлийн оргил үе юм. Энэ нь үдээс хойш үргэлж хийгддэг бөгөөд Библийн бүлгүүд унших, залбирал, дуулал дуулах зэргээр дагалддаг. Энэ нь Христийн шашны гол ариун ёслол - эвлэлдэн нэгдэх (Eucharist) -ээр төгсдөг. Сүмийн домогт өгүүлснээр литургийн дэг жаягийг Есүс Христ өөрөө сүүлчийн зоог дээр тогтоожээ. Одоо энэ бол Христийн дэлхий дээрх амьдралыг бэлгэдлээр тусгасан зан үйл бөгөөд итгэгчид Шинэ Гэрээний үйл явдлын оролцогч болж, Христийн Калвари, түүний Амилалт дээр золиослолыг мэдрэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь өөрсдийнхөө сүнсийг ариусгаж, дахин төрөх явдал юм. МЭ 4-р зууны үеэс хойш Ортодокс сүмд хоёр төрлийн литурги бэхжсэн: Гэгээн Жон Крисостом, Агуу Гэгээн Базилийн өдөр бүр, жилд 10 удаа л тэмдэглэдэг болжээ. Тэд бие биенээсээ зөвхөн уртаараа ялгаатай байдаг. Агуу Василийн ёслолын үеэр залбирал, дууллын өргөтгөсөн хувилбарыг ашигладаг тул цаг хугацаа нь илүү урт байдаг. Литурги нь Ариун бэлгүүдийн proskomedia эсвэл бэлгэдлийн бэлтгэлээс эхэлдэг (талх - prosphora - улаан дарс) уламжлал ёсоор тахилын ширээний хаалттай хаалганы цаана явагддаг. Тахилч хувцсаа сольж, гараа угааж, тахилын ширээн дээр таван просфороос хэсэг сийлж, аягатай дарс дүүргэжээ. Үүний дараа тэрээр сүмд цугларсан итгэгчид дээр очиж, үйл ажиллагааны хоёр дахь үе шат эхэлдэг - катехуменуудын литурги (эсвэл баптисм хүртэхэд бэлэн байгаа хүмүүс). Энэ хэсэг нь дуулал дуулал, Сайн мэдээний ба Төлөөлөгчийн уншлага, шүлгүүдийг унших (залбирлын өргөдөл) дагалддаг. Үүний дараа Ариун Бэлгүүдийн гэрэлтэлт болох итгэгчдийн литурги (талх, дарсыг Христийн Бие ба Цус руу хөрвүүлэх) бөгөөд энэ нь лам хуврагууд болон бүх итгэгчдийн нэгдэлээр төгсдөг. Итгэлт хүмүүсийн литургийн үеэр залбирлын өргөдлийг уншиж, найрал дууны дуулал дуулдаг.17-р зууныг хүртэл литургийн хөгжим нь янз бүрийн магтаал дээр үндэслэгддэг байсан бөгөөд 17-р зууны төгсгөл үеэс эхлэн олон дуу хоолойг ашиглаж эхэлсэн. Оросын олон алдартай хөгжмийн зохиолчид уран бүтээлдээ сүм хийдийн хөгжмийг чиглүүлж, литургийн дууны циклийг бий болгосон. Гэгээн Жон Хризостомын хамгийн алдартай литурги. Чайковский, С. В. Рахманинов Католик ба протестант сүм хийдүүдэд Ортодокс литурги нь Масстай тохирч байна. 16-р зуунаас хойш Католик шашны номлолд теологийн талаар "литурги" гэсэн нэр томъёо нь сүм хийдийн бүх ёслол, ёслолыг илэрхийлдэг.
