Нэг талаар хувцас ердийн үзэгдэл болжээ. Тэр биднийг төрсөн цагаасаа дагалддаг. Үүнтэй тулгарах нэг ч өдөр байдаггүй. Хамгийн эхэнд Адам, Ева нар нүцгэн байсан бөгөөд тэд ичгүүргүй байв. Энэ төлөвийн цуурайг бид хэнээс ч ичдэггүй бага насны хүүхдүүдээ "бизнесээ" хийхдээ ажиглаж болно.
Дэлхий дээрх анхны загвар зохион бүтээгч бол Адам, Ева хоёрыг арьсан дээлээр хувцасласан Их Эзэн байв. Ичгүүр, сул дорой байдал нь Уналтын дараа хүний хамтрагчид болсон. Энэ нь хувцасны гадаад төрх байдлын шалтгаан байв.
Хувцас нь өмсөж буй хүний хүйсийг хамгаалж, хамгаалж, хүйстэй нь тохирч байдаг. Орчин үеийн загварын тусламжтайгаар хамгийн тохиромжтой хүний дүр төрхийг бидэнд тулгаж өгдөг. Тохирохыг хичээдэг бидний ухамсарт тодорхой дүр төрх үүсдэг. Загвар бол хүний бодол санаагаар зөөлөн хүчирхийлэл юм. Тиймээс, хүмүүс зомби шиг сурталчилсан дүр төрхийг хүлээн авдаг.
Өмнө нь гэгээнтнүүд хувцасныхаа дор гинж зүүдэг байсан нь Бурханы өмнө өөрсдийгөө даруу болгохын тулд хүнд ачаа байв. Орчин үеийн хүн үүнийг оюун санааны мөлжлөг хийх хэрэгцээ алга болсны улмаас биш, харин тэвчих чадваргүй болсноосоо болоод энэ нь хэрэггүй болжээ. Түүнд юун түрүүнд сэтгэлийн эдгэрэлт хэрэгтэй. Хэрэв орчин үеийн хүн бие махбодийг ачаалах гэж байгаа бол энэ ачааллыг бие махбодийн болон сүнслэг байдлаар даван туулж чадахгүй.
Орчин үеийн хүний хувцас
Гэрлэх хүмүүс тодорхой хувцас кодтой байдаг. Эрэгтэй хүн цагаан цамц, бараан костюм, зангиа, зангиа өмссөн байх ёстой. Охин хуримын цагаан даашинзтай байна. Ийм дүрмийг 19-р зуунд Наполеон нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ уламжлал Европ даяар газар авч өнөөг хүртэл хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байна. Даашинзны цагаан өнгө нь сүйт бүсгүйн цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэггүй. Энэ бол зүгээр л загварын мэдэгдэл юм. Хосууд дээр өргөгдсөн хуримын титэм нь цэвэр ариун байдлыг гэрчилдэг. Энэ бол шунал тачаалын ялалтын тэмдэг юм.
Хүний сэтгэл зүй нь түүний гадаад төрх байдлаас ихээхэн хамааралтай байдаг. Хувцас нь сэтгэлийн байдлыг ихээхэн өөрчилж чаддаг. Үдшийн даашинз өмсөөд, театрт явж байгаа эмэгтэй шөнийн хоёр цагт tavern-д гоожсон жинсэн өмд өмссөнөөс өөр юм. Эдгээр нь өөр өөр хүмүүс юм. Хүн хувцаслахын хэрээр биеэ авч явах болно.
Та нэрийн дэлгүүрээс юм худалдаж авах эсвэл хоёр дахь гараараа худалдаж авах боломжтой. Үүнд буруу зүйл байхгүй. Энэ бүхэн санхүүгийн нөхцөл байдлаас хамаарна. Ийм зүйлийг худалдаж авсны дараа ариун усаар цацаж байх нь зайлшгүй чухал юм өмнөх эзэн нь хэн байсан, түүний сэтгэлийн байдал ямар байсан нь мэдэгдэхгүй. Бидний дотор байгаа нүгэл нь бие махбодид хүрсэн бүх зүйлийг хамардаг бөгөөд хувцас нь онцгой тохиолдол биш юм. Ийм хувцас өмссөнөөр та бусад хүмүүсийн нүгэлд бүрэн "халдварлаж" чадна. Онгон бүсгүйн бүс, Христийн нөмрөг, гэгээнтнүүдийн хувцасыг хүндэтгэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Тэд ариун байдлаа ууж, хувцсан дээрээ үлдээв. Хэрэв хүн гуйлгачинд ашигласан зүйлээ өгвөл энэ нь золиослол нь тэднийг ариусгах болно. Тэдгээрээр дамжин ямар ч бохир зүйл дамжих боломжгүй, учир нь ариун сүнсний нигүүлсэл хувцас дээр байх болно.
Хувцас бол хүний үргэлжлэл биш түүний нууцаас илүү чухал зүйл юм. Тэр зайлшгүй байгаа зүйлээ хуваалцах болно. Гэгээнтнүүд бол ариун байдал юм. Нүгэлтнүүд бол нүгэл юм. Хувцас нь хүйс, насны онцлогт тохирсон байх ёстой. Энэ нь ажил мэргэжлийг бэлэгддэг бөгөөд хүнтэй хэрхэн харьцах талаар дохио өгдөг.
Ариун сүм дэх хувцас
Олон энгийн хүмүүс баян хувцас өмссөн санваартнуудыг буруушаадаг. Ийм хувцаслалтын уламжлал эрт дээр үеэс уламжлагдаж ирсэн. Энэ нь Сайн мэдээний үеэс эхлэн бий болж, дэлгэрсэн. Хамгийн чухал элемент бол эпитрахелион юм. Хувцасны энэ хэсгээр тахилч гэм нүглээ наминчлахын тулд сүм хийдийн толгойг бүрхэв. Тахилчийн өргөн туузыг мөрөн дээр хаяж, товчлуураар бэхлэнэ. Энэ бол түүний хөдөлмөрийн хүндийн жин бөгөөд бүх ариун ёслолд оролцдог гэсэн үг юм. Бурханд үйлчлэхтэй холбоотой аливаа үйлдэл, зүйл нь өмсгөлийг оролцуулаад хамгийн сайн хэлбэртэй байх ёстой.
Зарим шашинд (Ортодокс, Иудейн шашин) толгойн нөмрөг нь даруу байдлыг зааж сургадаг. Еврей хүн толгойгоо илэн залбирч чадахгүй. Энэ нь түүнийг удирддаггүйг сануулж байгаа юм. Үүнтэй ижил зорилгоор Ортодокс дахь эмэгтэй бас толгойгоо халхалдаг. Энэ нь Бурхан ба хүний өмнө даруу байдал, хүлцэнгүй байдлыг илэрхийлдэг гэсэн үг юм.
Хувцас нь Уналтын дараа үүссэн гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ бол бидэнд нэг төрлийн сануулга юм. Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол бид огт өөр байх байсан. Нүглийн улмаас хүмүүс сул дорой болж, ичгүүртэй болсон. Сул талыг бэхжүүлж, ичгүүрийг халхлах ёстой. Эдгээр хоёр функцийг хувцас гүйцэтгэдэг. Тэр зууны төгсгөл хүртэл, сүүлчийн шүүлт хүртэл бидэнтэй хамт байх болно.
Хамба лам Андрей Ткачевын ярианд үндэслэсэн.
