Сүмийн баяр ёслолтой холбоотой янз бүрийн хуурамч христийн уламжлал байдаг. Эдгээрийн нэг нь ус ариусгах ёслол хийгдээгүй булаг шанд, худаг, багана, энгийн усны цорго дээр "ариун" усыг Epiphany шөнө цуглуулах явдал юм. Олон хүмүүс энэхүү тогтсон уламжлалыг баримталсаар байгаа бөгөөд Их Эзэний Epiphany-ийн баярт зориулагдсан жинхэнэ ариун ус нь зөвхөн ариусгагдсан газарт байдаг гэдгийг ойлгодоггүй.
Эпифанийн шөнө булаг шанд, худаг, ердийн усны цоргонд ус цуглуулдаг уламжлал хаанаас үүссэн бэ гэсэн асуултын хариулт нь хувьсгалын дараах Оросын үед нуугдаж байв. 1917 оны хувьсгалаас өмнө бидний цөөхөн хэдэн өвөг дээдэс ус ариусгах ёслол өнгөрөөгүй ариун усыг жирэмсэлж чаддаг байв. Их Эзэний Epiphany-ийн баярын бүх Ортодокс сүм хийдэд ус адислагдсан байсан бөгөөд ариусах ёслол нь булаг шанд дээр хийгдэж болно. Энэ тохиолдолд задгай усан сан дахь усыг ариун гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч Орост атеист хүч гарч ирснээр байдал өөрчлөгдсөн. Олон сүм хаагдаж, шашны сан хомсдолтой байв. Энэ бүхэн нь 1917 оноос хойш булаг шанд дээр ус ашиглахаа больсон. Нэмж дурдахад, олон хот, тосгодод усыг ариусгаж болохуйц үйл ажиллагаа явуулдаг сүм хийд огт байдаггүй байв. Энэ нь итгэгчид Есүс Христийн баптисмын баяр дээр агуу сүмгүй бүрэн орхисон юм.
Энэ байдал Оросын ард түмэнд тохирохгүй байв. Сүсэг бишрэлтэт христианууд өөрсдөө булаг шанд руу аялал зохион байгуулж, эрх баригчдаас нууцаар зохион байгуулж эхлэв. Ариун усны эдгээр аялалыг Эпифанийн шөнө хийсэн. Ихэнх тохиолдолд итгэгчидтэй тахилч нар байгаагүй. Тиймээс бурханлаг эмээ, өвөө нар дэлхийн зэрэглэлээр залбирч, баяр ёслолын Эпифанийн дууллуудыг дуулж, Их Эзэний баптисм хүртсэн түүхэн үйл явдлыг дурсаж булаг шанднаас ус авчээ. Гэсэн хэдий ч Epiphany-ийн усыг ариусгах ёслол байсангүй. Хэдэн арван жилийн туршид булаг шанд руу явах энэ зан үйл хүмүүсийн оюун санаанд маш гүнзгий нэвтэрсэн тул булаг шанд дээр ус адислах үед санваартан байх нь огт хэрэгцээгүй гэж үздэг болжээ.
Эпифанийн шөнө бүх ус ариун байдаг гэдгийг ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол булаг шанд, гэрийн усны цоргоос ариусгаагүй ус цуглуулсаар байгаа хүмүүсийн гол постулат юм. Гэсэн хэдий ч, Христийн сүм Их Эзэний баптисмын баяр дээр бүх усан байгалийг дэлхий даяар ариусгах тухай ярьдаг байсан ч энэ нь Ортодокс дахь ариун (агуу) hagiasma гэж нэрлэгддэг ариун баптисмын усанд хамаагүй болно. уламжлал. Ариун Агиасма бол усыг онцгойлон адислах Epiphany ёслолыг гүйцэтгэсэн ус юм. Бүх усан байгалийг ариусгах, ус ариусгах нь ариун хагасма шиг огт өөр зүйл болж хувирдаг. Тиймээс л Их Эзэний баптисм хүртсэн шөнө цоргоны усыг ариун дагшин шинжтэй гэж ярих нь утгагүй юм.
Одоогийн байдлаар шашныхан эрх баригчдын дарамт шахалтыг тэвчихгүй байна. Олон сүм хийд ажиллаж эхэлсэн. Санваартны хувьд их хэмжээний алдагдал байхгүй (ЗХУ-ын жилүүдэд ажиглагдаж байсан шиг). Үүний дагуу одоо булаг шанд дахь усаа өөрөө шахдаг жишгийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй болжээ. Хэрэв бид ариун баптисмын ус (агуу ихагма) тухай ярьж байгаа бол ариусгагдаагүй хүмүүсийг ариусгаж чадахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй.
Та Epiphany-ийн шөнө ус цуглуулах уламжлалын өөр нэг эх сурвалжийг дурдаж болно, жишээлбэл, усан хангамжийн системд. Epiphany усыг ердийн усаар шингэлдэг практик байдаг. Дараа нь сүүлийг нь ариусгадаг. Энэ нь итгэгч хүн баптисмын ариун усгүй болоход хийгддэг. Ганц дусал ус далайг ариусгадаг гэсэн үг хүртэл байдаг. Гэхдээ энэ бол яг л зүйр үг юм. Зарим нь Epiphany-ийн шөнө хаа нэг газар, жишээлбэл, ОХУ-д голын эрэг дээр усны ерөөлийг голын фонтоор хийдэг байсан гэж үздэг. Ийнхүү гол мөрөн тэр чигээрээ ариусч, түүний дагуу түүний бүх цутгал болжээ. Усан хангамжийн систем дэх ус голоос (ихэвчлэн) ирдэг. Тиймээс зарим нь усны цорго руу урсаж байгаа гэж үздэг. Ийм үзэл бодол нь Ортодокс суурьтай байдаггүй, учир нь энэ тохиолдолд бие засах газар нь ариун ус гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч христийн ухамсарт үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Үүнээс гадна, жишээлбэл, ОХУ-д цаг хугацааны хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг. Голын усны адислал өөр өөр цаг үед явагддаг. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс шөнийн 12 цагаас тоолно. Энэ бол бас нэг логик утгагүй зүйл юм.
Ортодокс чуулган гол дээр ус адислагдвал үсгийн оронд ариун болно, өөрөөр хэлбэл адислагдсан газартаа ойртдог гэж хэлдэг. Ариун уснаас гол руу ариуссан ус тархах хил хязгаарын тухай асуудал нь Ортодокс сургаалын салбар биш, харин ид шидийн гүн ухааны төсөөлөлд хамаарах болсон.
Тиймээс, Ортодокс хүн ус ариусгах ёслол хийгдээгүй газарт баптисм хүртэхийн тулд ус цуглуулах практик үйл ажиллагааны гол эх сурвалж бол шашны удирдлагагүйгээр булаг шанд руу явах хүмүүсийн зөвлөлтийн практик үйл ажиллагаа, мөн үл ойлголцол гэдгийг мэддэг байх ёстой. Их Эзэний Epiphany баяр дээр бүх усны байгалийг ариусгах тухай дипломын ажил.
