ХХ зууны 80-аад оны эхээр сэтгүүлч Василий Песков Хакасст хэдэн арван жил амьдарч, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан нууцлаг Лыковын гэр бүлийн тухай цуврал сурвалжлагыг нийтлэв. Лыковууд Хуучин итгэгч сүмийн нэг салбар хэсэгт харьяалагддаг болох нь тогтоогдов. Хуучин итгэгчдийн төдийлөн мэддэггүй уламжлалтай олон нийт ингэж танилцсан юм.
"Хуучин итгэгч" эсвэл "Хуучин итгэгч" гэсэн ойлголт 17-р зууны дунд үед Ортодокс сүмд үүссэн хуваагдмал байдлын дараа гарч ирсэн. Туршлагагүй орчин үеийн хүний хувьд "Хөгшин итгэгч" гэдэг үг түүхээс хол өнгөрсөн үеийг санагдуулдаг. Гэхдээ энэхүү шашны хөдөлгөөний уламжлал одоо ч хүчтэй хэвээр байна.
17-р зууны 50-аад оны эхээр Патриарх Никон шинэчлэл хийсний дараа сүм хийдийн хуваагдал эхэлсэн. Шинэлэг зүйлүүд, юуны түрүүнд сүм хийдийн үйлчлэлийг явуулсан номнуудын залруулгад хамаарна. Никон сүм хийдийн ёслол, ёслолыг Грекийн Ортодокс сүмд батлагдсан дүрмийн дагуу хийхээр шийджээ. Патриархын шинэчлэл Цар Алексей Михайловичийн дэмжлэгийг олов. "Шинэ итгэгчид" хочтой Никоны дагалдагчид төрийн эрх мэдэл, хүчирхийлэлд найдаж, шинэчлэгдсэн сүмийг цорын ганц зөв сүм хэмээн тунхаглав. Шинэчлэлийг эсэргүүцсэн хүмүүсийг "шизматик" гэсэн доромжилсон үг гэж нэрлэж эхлэв.
Хуучин ёслолыг дагаж мөрддөг хүмүүс Русын баптисм хүртсэн цагаас хойш Ортодокс сүмд байгуулагдсан эртний зан заншилд үнэнч хэвээр үлджээ. Тэд өөрсдийгөө Хуучин итгэгчид эсвэл Ортодокс Хуучин итгэгчид гэж бардам хэлдэг. Шашны хоёр хөдөлгөөний хоорондох санал зөрөлдөөн нь зөвхөн өнгөц, гаднах шинж чанартай бөгөөд зан үйл, зан үйлийн онцлог шинжтэй холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хуучин ба шинэ итгэл үнэмшлийг баримталдаг хүмүүсийн хоорондох заах гүнзгий ялгаа байдаггүй.
Хуучин итгэгчид ба шинэ итгэгчдийн хоорондох зан үйлийн ялгаа юу вэ? Хуучин итгэлийг баримталдаг хүмүүс гурван биш, хоёр хуруугаа ашиглан загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө гаталсаар байна. Дүрс дээрх Христийн нэрийг бичих нь өрсөлдөгчдийн дунд өөр өөр байдаг: Хуучин итгэгчид үүнийг шинэ зан үйлийг дэмжигчдээс ялгаатай нь "ба" - "Есүс" гэсэн нэг үсгээр бичдэг. Никон мөн жагсаалыг өөрөөр хийхийг тушаав. Хуучин итгэгчдийн заншсанаар цагийн зүүний дагуу бус харин эсрэгээр нь хийхийг тушаажээ. Тахилчийн залбиралд мөргөх, хариулахад ялгаа бий.
Хуучин итгэгчдийн өдөр тутмын амьдралтай холбоотой уламжлал зарим хүнд маш хачин санагдаж магадгүй юм. Жинхэнэ хөгшин итгэгчид хэзээ ч сахлаа хусдаггүй, тамхи татах, согтууруулах ундаа хэрэглэхээс татгалздаг. Өдөр тутмын жижиг зүйлүүдэд тусгай шаардлага тавьдаг: хамт олны гишүүн бүр өөрийн гэсэн аяга тавагтай байдаг бөгөөд үүнийг гадны хүмүүс ашиглаж чадахгүй.
Эрх баригчид болон шинэ итгэгчдийн удаан хугацааны хавчлага нь жинхэнэ хуучин итгэгчдийн зан чанарыг бууруулсан. Ихэнхдээ тэд хавчлагаас зугтаж, гэр бүлээрээ урьд нь хүн амьдарч байгаагүй газрууд руу нүүсэн. Хуучин итгэгчид хавчигчиддаа захирагдаагүй, өөрсдийгөө шатаахад өртсөн тохиолдол олон байдаг. Эрт дээр үеийнх шиг, өнөөгийн Хуучин итгэгчид нь бие биенээ дэмжиж, үл мэдэгдэх хүнд ер бусын юм шиг санагдах байгууллагуудад тууштай байх амлалтаа хадгалан үлдэхийг бүх талаар хичээдэг.
