Ортодокс шашин шүтдэг хүн төрсөн өдрөө хувийн нэрээр тэмдэглэх өдрийг анхаарч үздэггүй. Энэ нь хүн тэнгэрийн ивээн тэтгэгчдээ хүндэтгэх онцгой хүндэтгэлтэй холбоотой юм.
Итгэгчдийн дунд нэрийн өдөр ба Тэнгэр элч нарын баярын өдөр бол ганцхан баяр гэж үздэг. Заримдаа ярианы эдгээр ойлголтууд ижил утгатай бөгөөд тэдгээрийг өөр зүйлээр орлуулдаг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүм нь итгэгчдийн гол баяр болох эдгээр өдрүүдийг хуваалцдаг. Тиймээс, нэг баярын оронд (олон хүн итгэдэг), хүн баяр баясгалантай хувийн Христийн шашны хоёр баярыг тэмдэглэх ёстой.
Нэрийн өдрүүдийг өөрөөр нэрлэгсдийн өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ баяр бол Ортодокс хуанли дээр дурдагдсан, баптисм хүртсэн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог гэгээнтнийг дурсах өдөр юм. Түүхээс харахад Ортодокс Христэд итгэгчид хүүхдүүдийг гэгээнтнүүдийн нэрээр нэрлэсэн тул энэ баярын нэрийг одоо ашигладаг болжээ. Өдрийн нэр нь анхны гэгээнтний дурсгалт өдөр тохиодог бөгөөд энэ нь түүний төрсөн өдрөөс (эсвэл баптисм хүртэх, хүн ариун ёслолын өдрийг мэддэг тохиолдолд) тэмдэглэдэг.
Тэнгэр элч нарын өдөр хүнийг сахиусан тэнгэрийн эзэн (асран хамгаалагч тэнгэр элч) дундаас тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэж шүтдэг. Ортодокс сүмийн сургаалын дагуу асран хамгаалагч тэнгэр элч нарыг ариун баптисм хүртэх үед хүмүүст өгдөг. Тиймээс, Тэнгэр элч нарын өдөр болзох нь Христийн шашны номлолтой давхцаж байгаа юм. Тэнгэр элч нарын өдрийг 11-р сарын 21-ний өдөр бүх Ортодоксчууд тэмдэглэдэг бөгөөд энэ өдөр Сүм бүх тэнгэрлэг эзэн, тэнгэр элч нарыг алдаршуулдаг.
Орчин үеийн олон хүмүүсийн оюун ухаанд эдгээр хоёр баярыг нэгтгэх нь хүүхдэд нэр өгөх, нэр сонгох түүхэн мөчөөр тайлбарлагдана. Баптисм хүртэх дараалалд төрснөөсөө хойш найм дахь өдөр нь нэр өгөхөд зориулж залбирал уншдаг. Энэ өдөр сүм хийдийн хуанлийн дагуу тухайн хүнд тэмдэглэсэн гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэж хүнд өгсөн. Гэгээнтнийг дурсан санах өдөр (нэрийн өдөр) ба баптисм хүртээх өдөр нь огноо таарч, нэгэн зэрэг тэмдэглэгддэг болжээ. Орчин үеийн амьдралд энэ нь маш ховор тохиолддог тул эдгээр хоёр амралтын огноо өөр өөр байдаг.
