1-р зуунд байсан ч гэсэн. МЭӨ. Буддизм, Веданта, Мимамса болон бусад гүн ухаан, шашны сургаалуудын аль хэдийн оршин тогтнож байсан тул Вардхаман Махавирагийн сургаал өргөн тархсан байв. Хүмүүсийн дунд түүнийг Жина гэж хочилдог байсан бөгөөд орчуулгадаа "Ялагч" гэсэн утгатай бөгөөд үүний үр дүнд сургаалын бараг ижил нэртэй нэр нь Жайнизм гарч ирсэн юм.
Махавирагийн амьдрал ба сургаал
Махавира хунтайжийн гэр бүлд өссөн бөгөөд Кшатрия кастад харьяалагддаг байв. Домогт өгүүлснээр, тэр хүүхэд байхдаа маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд шинжлэх ухаан, философийн янз бүрийн салбарт асар их мэдлэгтэй байжээ. Эцэг эх нь таалал төгссөний дараа Махавира 30 насандаа даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж эхлэв. Өөртөө зориулж янз бүрийн сүнслэг туршилтуудыг хийснээр түүхийн дагуу тэрээр бүх зүйлийг танин мэдэхэд хүрч, "Түгээмэл хууль" -ийн номын тухай шинэ ойлголтын үндэс суурийг нээжээ. Махавирагийн амьдралын утга учир нь зөв мэдлэг, хандлага, биеэ авч явахад хүргэдэг "Төгс байдал" -ын ололт байв. Энэ бол түүний янз бүрийн ялгааг үл харгалзан Энэтхэгт бүрэн нэвтэрсэн түүний сурталчилсан шашныг үндэслэх эхлэл байв.
Сургаалын гол заалтууд
Жайнизм бусад даяанч сургуулиудын нэгэн адил Нэг бурхны үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ ертөнцөд зовж шаналах, золгүй явдлаас аврахад хувь нэмрээ оруулж чадах тухайн хүнд өөрөө, өөрийнхөө үйл хэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Амьдралыг үеүдэд хувааж, ангийн ялгааг зохиомлоор бий болгодог тул хэнийг ч, ямар гэр бүлд төрсөн гэдгээс үл хамааран хэн ч түүнийг буруутгах ёсгүй гэж тунхагладаг. Жайнизм нь хөгшрөлтийг хүлээхэд амьдрал богинохон гэж тунхаглаж, дараа нь шашны амьдралаар амьдарч эхэлнэ. Амьдралын буруу хэв маяг нь сүнс үйлийнхээ намагт автдагт хүргэдэг.
Жайн зарчим
"Хүчирхийлэлгүй байх" зарчим нь бүх Жайнизмын бат бөх үндэс суурь юм. Энэ шашныг дагалдагчид ургамал, шавьж, амьтан, тэр ч байтугай бичил биетэн ч бай, амьдралын энэ хэлбэрийг хэн ч хорлох эрхгүй гэдэгт итгэдэг. Ус болон бусад хангамжийг үргүй зарцуулах журам байдаг. Зөвхөн хүчирхийлэлгүй (ахимса) бясалгал хийснээр хүн ариусалд хүрч чадна. Тиймээс экологи нь өнөө үед Жайнсын хараа хяналт, хамгаалалтад байна.
Жайнизм дахь нэгэн жигд бус байдлын зарчим нь шашин шүтлэгийн янз бүрийн хэлбэрээс үнэнийг олж чадна гэж үздэг бөгөөд энэ нь тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд өөр өөр үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Ийм байдлаар Жайнизм нь эв нэгдэлд хүрэхийг хичээдэг. Энэ шашны үндэс суурь нь нэлээд энгийн бөгөөд байгалиас заяасан байдаг. Гол дүрэм бол бусад хүнд өөртэй нь хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьцах явдал юм. Энэхүү уриа лоозон нь хүчирхийллийг үл тоомсорлох үндэс суурийг тавьсан бөгөөд өөрийгөө хянах шаардлагатай бөгөөд энэ нь эргээд даяанч амьдралын хэв маягийг шаарддаг. Эдгээр нь бүхэл бүтэн Жайн сургаалийн гол шинж чанарууд юм.
