Ганга бол Энэтхэгийн ард түмэнд ус нь ариун байдаг гол юм. Энэ бол тус улсын соёл, шашны өвийн объект юм.
Хиндуизмд аливаа ус үндсэндээ ариун нандин байдаг. Энэ шашныг баримталдаг хүмүүст зориулж усанд орох нь зөвхөн эрүүл ахуйн журам биш, харин бие махбодь, сүнсээ дэлхийн зовлон, нүглээс ариусгах зорилготой жинхэнэ зан үйл гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ усны ид шидийн шинж чанар нь хөдөлж байвал олон дахин нэмэгддэг. Тиймээс Хиндучуудын хувьд усны нөөцийн хамгийн ариун биелэл бол гол мөрөн бөгөөд Ганга мөрнийг бүх голын эх гэж үздэг.
Харамсалтай нь жил бүр голыг тэжээж буй мөсөн голууд багасч, голын ус улам бохирдож байна.
Газарзүй
Ганга бол Өмнөд Азийн хамгийн урт голуудын нэг бөгөөд урт нь 2,5 мянга гаруй км. Энэ гол нь Гималайн мөсөн голоос эх авч Бенгалийн булангаар төгсдөг. Эртний Хинду судруудын эх бичвэрүүдэд олон зууны тэртээ Ганга дэлхийн гадаргуу дээгүүр биш, харин тэнгэр дээгүүр урсаж байсан гэж бичсэн байдаг. Түүний ус нь Шива бурхны үсээр дэлхий дээр бууж, нас барагсдын сүнсийг нүглээс ариусгахыг хүссэн итгэгчдийн залбиралд хариулав.
Гималайн мөсөн голын ойролцоох уулын орой дээр сүүн цагаан ус урсдаг Гамук агуй байдаг. Хамгийн их чин бишрэлттэй мөргөлчид хүршгүй эдгээр усанд угаал үйлдэж, гэгээлэг бус итгэлээ нотолж байна.
Голын эхээр буух газар нь далайн түвшнээс дээш 3000 км-т орших Ганготри голын голоор урсдаг анхны хот гэж тооцогддог. Дулааны улиралд дэлхийн өнцөг булан бүрээс сая сая мөргөлчид ирж энэ газарт тахилгын ёслол хийдэг. Энэ суурин дахь голын эрэг дээр сүм хийд байдаг бөгөөд домогт өгүүлснээр Шива сууж байсан газарт голыг дэлхий рүү буухад туслан барьсан сүм байдаг.
Ганготригийн дараа гол нь Харидвар хот руу урсдаг бөгөөд энэ нэрийг шууд утгаар нь "Бурханд хүрэх хаалга" гэж орчуулдаг. Энд уулын гол толгодоос тэгш тал руу бууж ирдэг. Энэ хотод одоогийн урсгал хүчтэй байгаа тул жил бүр хэдэн арван хүн эндэж байна. Гэхдээ энэ нь итгэгчдийг зогсоохгүй, яагаад гэвэл ийм хурдан урсгалтай ус нь хамгийн аймшигтай нүглийг угааж чаддаг. Нэмж дурдахад энэ хотын тээврийн сүлжээ нь Ганга мөрөнд хүрэхэд нэлээд хялбар болгодог бөгөөд энэ нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдийн анхаарлыг татдаг.
Доод урсгал нь Энэтхэгийн хамгийн олон хүн амтай хотуудын нэг Канпур бөгөөд нэхмэл, химийн аж үйлдвэр хөгжиж буй төв юм. Дараа нь Ганга, Жамна голын бэлчирийн хот болох Аллахабат ирдэг. Домогт өгүүлснээр энэ газарт мөнх бус байдлын эликсирийн хэдэн дусал ус руу унасан тул энэ хотод Ганга мөрөнд угааж, итгэгчдийн оюун ухаанд бүх өвчнийг анагаадаг. Эх Гангын эрэг дор Варанаси байдаг. Энэ бол Хинду шашинд байдаг бүх бурхдын орон хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хот юм. Голын бэлчир нь Бенгалийн буланд байрладаг.
Голын усыг ашиглах
Энэтхэгийн ард түмэнд Ганг мөрний нөлөөг хэт өндөр үнэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь энэ нь 500 сая гаруй хүнийг усны нөөцөөр хангадаг бөгөөд улс орны өнцөг булан бүрээс өөр 200 сая итгэгчид ирдэг. Энэтхэгийн оршин суугчдын өдөр тутмын болон соёлын олон арга хэмжээнүүдтэй нягт холбоотой байдаг, учир нь энэ бол хүн амын маш их хэсгийн цэвэр усны цорын ганц эх үүсвэр юм. Нэмж дурдахад энэ голыг Хинду шашны төлөөлөгчдийн хувьд ариун гэж үздэг бөгөөд үүнийг Ганга эх гэж нэрлэдэг. Хүмүүс үүнд угаал үйлдэж, хувцас угааж, ус ууж, үхэр, ургамал ургадаг. Түүнчлэн, голын усыг олон ариун ёслолд ашигладаг: хуссан үс, шатаж буй шарилын үнс, нас барсан хүмүүсийн цогцсыг үүнд хаядаг.
Мөн голын эрэг дээр худалдаа цэцэглэн хөгжиж байна. Хамгийн алдартай бэлэг дурсгалын зүйл бол Ганжажала бөгөөд голын усыг ихэвчлэн төмөр лаазанд хийж янз бүрийн саванд хийдэг. Бүхэл бүтэн усанд орохын тулд голоос дусал ус нь бие махбодийг өвчин эмгэгээс, сүнсийг нүглээс ариусгана гэж үздэг тул Хиндучуудын хувьд Ганга мөрний ус хамгийн үнэтэй, үнэтэй бэлэг гэж тооцогддог.
Экологийн байдал
Харамсалтай нь ариун дагшин гол нь одоогоор экологийн туйлын гамшигт байдалд байна. Энэ нь Энэтхэгийн иргэдийн талаас илүү хувь нь өдөр тутмын усны голуудыг ахуйн болон шашны хэрэгцээнд ашигладагтай холбоотой юм. Голын эхийг үүсгэдэг мөсөн голууд жил бүр 25 метрээр нимгэрсээр байна. Урьдчилсан мэдээгээр ойрын 15 жилд мөсөн голууд бүрэн устаж магадгүй юм. Энэ нь итгэгчдийн хувьд жинхэнэ гамшиг болно. Голын усанд угааж, бохир усыг ууж байгаа 700 сая хүний жилд 3.5 сая орчим нь нас барж, нас барагчдын ихэнх нь хүүхдүүд байдаг.
Канпур хот нь үхрийн ширэн эдлэл үйлдвэрлэдэг гэдгээрээ алдартай боловч үйлдвэрлэлийн бүх хаягдал (амьтны бие ба химийн бодис) Ганга мөрөнд хаягддаг. Ихэнхдээ үхсэн загас голын эрэг дээр овоорч хуримтлагдан аймшигтай үнэр гаргадаг. Олон хүүхэд, насанд хүрэгчид чанаргүй уснаас болж өвддөг. Гэвч харамсалтай нь хотод өөр цэвэр усны эх үүсвэр байхгүй. Нэмж дурдахад ийм бохирдсон газарт ч гэсэн ус нь ариун, цэвэршүүлэх чадвартай гэж үздэг. Даалгаврын зан үйлийн улмаас олон хүн шимэгч, вирус, халдварын халдвар авдаг.
Аллахабад дахь Ганга мөрөнд ёслол үйлдэж, үйлдвэрлэлийн хог хаягдлыг усанд хаясны дараа үлдсэн хогны уулс байдаг. Энэ нь мөрний мөргөлчдийн голын экологитой холбоотой юу ч хийдэггүй эрх баригчдад хандсан эсэргүүцлийг өдөөж байна. Засгийн газар сүсэгтнүүдийн уриалгыг хүлээн авч, ямар нэгэн байдлаар цэвэрлэх үүднээс далангаас дээш нээгдэв. Гэхдээ усны экологийн байдал харамсалтай хэвээр байна. Гэхдээ усны хамгийн хор хөнөөлтэй хот бол Варанаси юм, учир нь энэ хотын оршин суугчид нас барсан хүмүүсийн цогцсыг гол руу хаядаг. Бүх зүйлийг үл харгалзан итгэгчид үхсэн цогцос, бохир усаар дүүргэсэн зан үйлийн дагуу бие засах ёслолоо үргэлжлүүлэн хийдэг.
Ус нь илт ер бусын хүчээр заяагдсан хэдий ч түүний зарим ашигтай шинж чанарыг шинжлэх ухааны тусламжтайгаар тайлбарласан болно. Дотор нь хүчилтөрөгчийн агууламж энгийн цэвэр устай харьцуулахад хамаагүй өндөр байдаг. Энэ нь бактерийг үржүүлэхээс хамгаалдаг бөгөөд энэ нь Гималайн мөсөн голын ойролцоо эхийг нь илүү ашигтай, цэвэр болгодог. Гэсэн хэдий ч шумуул болон бусад шимэгчид нь итгэгчдийн итгэл үнэмшлийг үл харгалзан ариун голын усанд үржсээр байдаг. Түүнчлэн хүчилтөрөгчийн ханалт нь бохирдлоос аврахгүй тул хүн ам шигүү суурьшсан хотуудад ялгадас бактерийн концентраци нормоос мянга дахин их байдаг.
Ёс заншил
Ганга мөрөнд очиж, усанд угаал үйлдэх нь бүх Хиндү шашны үүрэг юм. Жинхэнэ итгэгчдийн амьдралд дор хаяж нэг удаа хүн голын мөргөл хийх ёстой. Хиндуизмыг дэмжигчдийн хувьд түүнийг дэлхийн дүр төрхтэй Ганга бурхан биетэй гэж үздэг. Тэрээр итгэгчид амьдралд болон үхлийн дараа мөнхийн авралыг өгдөг.
Ганга мөрний эрэг дээр тахилч нар ихэвчлэн итгэгчдэд зөв зан үйл, ариун цэврийн ёслолыг гүйцэтгэхэд тусалдаг. Хамгийн нийтлэг зан үйлийн нэг бол Мундан бөгөөд өнгөрсөн амьдралынхаа нүглийн хүнд байдлаас ангижрахын тулд хүүхдийн 1-3 насандаа халзан толгой дээр үсээ хусдаг. Сахлын үсийг Ганга мөрөнд хаядаг. Нэмж дурдахад ижил төстэй зан үйлийг талийгаачийн цогцсыг оршуулах ёслол дээр хийдэг: хамгийн ойрын хамаатан нь уй гашуугийн шинж тэмдэг болгон үсийг нь хусдаг. Энэтхэгийн янз бүрийн хэсгээс хөгшин хүмүүс болон эдгэршгүй өвчтэй хүмүүс Варанаси хотод үхэхээр ирдэг. Ихэнхдээ цогцсыг тахилгын ёслолд шатаахад өгч, үнсийг нь Ганга руу илгээдэг боловч нас барсан жирэмсэн эмэгтэйчүүд, бага насны хүүхдүүдийг шатаахгүй гол руу өгдөг.
Харамсалтай нь голд ийм анхаарал хандуулах нь түүний экологийн төлөв байдалд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Ганга мөрний ус жил бүр бохирдож, байгаль орчинд хортой болж байна. Бохир хүүхдүүдийг хэрэглэснээс болж олон мянган хүүхэд нас барж байна. Энэтхэгийн засгийн газар, ард түмэнд ноцтой асуулт тулгарч байна - хүмүүсийн сэтгэлийг ариусгах зорилгоор бүтээсэн голыг хэрхэн цэвэрлэх вэ? Энэ асуултанд одоогоор хариулт алга байна. Энэтхэгийн ард түмэн ариун горхинд хог хаяхгүй, зан үйлийн дараа цэвэрлэхгүйгээр илүү анхааралтай хандана гэдэгт итгэх хэвээр байна.
