Австрийн гүн ухаантан Отто Вайнингер "Хүйс ба зан чанар" нэртэй бүтээлээ хэвлүүлсний дараа алдартай болсон. Энэ үед Вайнингер Венийн Их Сургуульд заадаг олон шинжлэх ухааныг аль хэдийн эзэмшчихсэн байв. Номын зохиогчийн олон талт ашиг сонирхол нь түүнд анхны онол дэвшүүлэх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь Вайнингерийн эмгэнэлт үхлийн өмнө ч гэсэн хүн бүрийн анхаарлыг татаж байв.
Отто Вайнингерийн намтараас
Ирээдүйн гүн ухаантан нь Вена хотод 1880 оны 4-р сарын 3-нд еврей гэр бүлд төржээ. Аав Отто гар урлалч байсан. Бага Вайнингер Венийн Их Сургуульд боловсрол эзэмшиж, байгалийн шинжлэх ухааныг эзэмшиж, дараа нь гүн ухаан судлах ажилд шилжсэн.
Багш нар авьяаслаг оюутны онцгой чадварыг тэмдэглэв. Тэр сурлагаа онц дүнтэй төгссөн. Хорин насандаа Вайнингер хэд хэдэн хэлээр ярьдаг, уран зохиол, анагаах ухаан, математик, газарзүйн мэдлэг сайтай, хүрээлэн буй орчиндоо сэхээтэн, агуу их эрдэмтэн гэдгээрээ алдартай байв. Отто протестант шашныг шүтдэг байв.
Оюутан байхдаа залуу философич "Хүйс ба зан чанар" номоо хэвлүүлсэн нь түүнийг алдаршуулсан юм. Энэхүү хатуу бүтээлдээ Отто хүйс хоорондын харилцааны шинэ онолын онцлог шинжийг тодорхойлжээ. Түүний байр суурийг батлахын тулд тэрээр биологи, түүх, сэтгэл судлал, социологийн өгөгдөлд тулгуурлав. Зохиолчийн хийсэн дүгнэлтүүд гэнэтийн эргэцүүлэл, эргэлзээгүй өвөрмөц байдлаар уншигчдыг гайхшруулж байна.
Отто Вайнингерийн "Хүйс ба зан чанар"
Австрийн гүн ухаантны номонд хэд хэдэн маш нарийн ажиглалт, ерөнхий ойлголт, оюун санааны бүтцийг багтаасан болно. Вайнингерийн үндэслэл бол бисексуал байдлын онол юм. Тэрээр хүмүүсийн ертөнцөд "цэвэр" эрэгтэй, эмэгтэй хүн байдаггүйтэй адил амьтан, ургамлын ертөнцөд бүрэн ижил хүйстэн амьтан байдаггүй гэж нотолжээ. Зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй "элементүүд" байдаг. Тэд хоёр хүйсийн төлөөлөгчдөд янз бүрийн харьцаатай байдаг. Ийм элементүүдийн харьцаа нь хувь хүний шинж чанар, зан чанарыг тодорхойлдог.
Үүний зэрэгцээ, эрэгтэй элемент нь хүний бүтээлч, оюун санааны бүхий л зүйлийг илэрхийлдэг бөгөөд идэвхгүй, цэвэр материаллаг бүх зүйл эмэгтэй элементээс гардаг. Философич эр хүний зарчмыг сайн сайхныг тээгч хэмээн тунхаглаж, эмэгтэй хүн түүний бодлоор бузар мууг өөрөө дааж явдаг.
Номыг хэвлүүлсний дараа Вайнингер алдар нэр, мөнгөтэй болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь философичийг баярлуулж чадаагүй юм.
Философчийн амиа хорлолт
Залуу сэтгэл судлаач, философичийн хувь тавилан эмгэнэлтэй байв. 1903 оны 10-р сарын 4-нд Вайнингер 23 настайдаа зочид буудлын өрөөнд амиа хорложээ. Залуу амиа хорлох тухай тэмдэглэлдээ бусдыг алахгүйн тулд өөрийгөө алж байна гэж бичжээ.
Вайнингерийн амьдрал, уран бүтээлийн судлаачид философи хүний амьдралын гол асуудал бол мөнхөд хавчигдсан үндэстэнд харьяалагддаг байсан гэдэгтэй санал нэг байна. Еврей хүний хувьд Отто өөртэйгээ зохицож чадахгүй байсан бололтой. Бусад нь Отто даяанч үзэл ба түүний хөгжсөн мэдрэмжийн хоорондох зөрчилдөөнийг амиа хорлох шалтгаан гэж нэрлэжээ. Амиа хорлох болсон шалтгааныг зарим нь “соёлын доройтлын цогцолбор” гэж үздэг.
Бетховен таалал төгссөн яг тэр дугаар дээр Вайнингер амиа хорлохоор шийджээ. Гэсэн хэдий ч залуу философичийн үхэл нь маш хэцүү байсан: шаналал хэдэн цаг үргэлжилсэн. Вайнингер зөвхөн өглөө л нас баржээ.
