Энэ зууны эхэн үеийг яруу найрагч, зохиолчид уламжлалаа өмнөх эрин үеийг эргэцүүлэн бодож, шинэ чиглэл, сэдэв, хэлбэр хайх замаар тодорхойлдог уламжлалтай. Зөвлөлтийн үеийг "үзэл суртлын вакуум эрин үе" -тэй холбож үздэг бол ХХ зууны сүүлийн арван жилийн бүтээлүүд постмодернизмд хамаардаг. Одоогийн байдлаар зохиолчид ЗСБНХУ, ОХУ-ын хоорондын ялгааг арилгах, "орос байдал" гэсэн тодорхойлолт руу эргэж, улс орныхоо болон түүний нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг хүмүүсийн тусгай замын талаар дахин ярихыг эрмэлзэж байна. Яруу найрагчид ямагт уран зохиолын үйл явцын тэргүүн эгнээнд явж ирсэн бол одоо тэргүүлэх байр суурийг зохиол зохиолчид, публицистууд эзэлж байна.
Зааварчилгаа
1-р алхам
Валентин Распутин 1937 оны 3-р сарын 15-нд Эрхүү мужийн Аталанка тосгонд төрсөн. Сургуулиа төгсөөд Эрхүүгийн Улсын Их сургуулийн Түүх, филологийн факультетэд сурч, хэд хэдэн сонинд сурвалжлагчаар ажиллаж байжээ. 1980-аад онд тэрээр Роман-Газетагийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн байв. ЗХУ-ын үед бичсэн роман, богино өгүүллэгийг ихэвчлэн тосгоны зохиол гэж нэрлэдэг. Уран зохиолын шүүмжлэгчид Распутиныг төлөвшсөн, анхны зохиолч гэж ярьдаг. Зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн зарим нь "Матератай салах ёс" (1976), "Амьдраад санаж яв" (1974), "Францын хичээлүүд" (1973) өгүүллэгүүд юм. 2004 онд хэвлэгдсэн "Иваны охин, Иваны ээж" роман дээр онцгой анхаарал хандуулж байна. 70-аад оны үед томъёолсон “Бидэнд дараа нь юу тохиолдсон бэ” гэсэн асуулт “Хэн буруутай вэ”, “Юу хийх вэ” гэсэн мөнхийн асуултуудыг үргэлжлүүлж байгаа боловч зууны зааг дээр энэ нь шинэ утгатай болж байна. Распутин хувьсгал, нэгдэл, Аугаа их эх орны дайныг даван туулж чадаагүй, гэхдээ тэдний талаар мэддэг хүмүүсийн тухай бичдэг. Зохиолч өнөөгийн үеийнхэн эдгээр үйл явдлын цуурайг л сонссон бөгөөд санах ойгүй амьдрал гэж байдаггүй тул үүнийг санаж байх ёстой гэдгийг тодорхой бичсэн байна.
Алхам 2
Владимир Личутин 1940 оны 3-р сарын 13-нд Архангельск мужийн Мезен хотод төрсөн. Тэрбээр эхлээд ойн техникум, дараа нь Ленинградын Улсын Их Сургуулийг төгссөн. Жданов (Сэтгүүлзүйн факультет) ба Утга зохиолын дээд дамжаа. Зохиолчийн бүх бүтээлүүд Цагаан тэнгисийн эрэг дээрх хүмүүсийн амьдралтай холбоотой байдаг. Энэ бол Личутинтэй маш сайн танигдсан, ойр дотно сэдэв юм. Түүний тууж, өгүүллэгүүд зөвхөн зохиолчийн амьдралын туршлага дээр үндэслээд зогсохгүй олон удаа хийсэн угсаатны зүй, фольклорист экспедицийн материал дээр үндэслэсэн болно. Үйл явдлын газарзүйн тодорхой газарзүйн тодорхойлолтыг үл харгалзан бүтээлүүдэд дурдсан сэдэв нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг. Личутин "үндэсний бүх зүйлийг" бүрдүүлдэг сүнсний тухай бичдэг. Түүний бүтээлүүд дээр орос хүн гайхамшгийг хайж, зовж шаналдаг гэж утга зохиолын шүүмжлэгч А. Ю. Большакова, эгоцентрик мазохизмаас. Романы баатрууд өөрсдийн өвөг дээдэс аль замаар явсан болохыг мартсан эсвэл мэдэхийг хүсээгүй тул замаа олж чадахгүй байна. Зохиогчийн орчин үеийн ихэнх бүтээлүүд ("Милади Ротман", "Диваажингаас оргодол", "Хайрын гол", "Тайлагдашгүй сүнс" болон бусад) -ын нийтлэг урсгал бол хуваагдмал байдал, шидэлт ёс суртахуун, амьдрал, нууц бодлоос ангид, гадаад, дотоод сэтгэлийн хоорондох сүнс.
Алхам 3
Юрий Поляков 1954 оны 11-р сарын 12-нд Москва хотод төрсөн. Москвагийн Багшийн Багшийн Хүрээлэнгийн филологийн факультетийг төгссөн, "Москвагийн утга зохиолын" багш, сурвалжлагч, редактороор ажиллаж байсан. 2001 оноос хойш "Литературная газета" сонины ерөнхий редактороор ажиллаж байна. Сургуульд байхдаа Поляков шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд Московский Комсомолецэд хэвлэгдэж, 1979 онд "Ирэх цаг" - түүний шүлгийн анхны цуглуулгыг гаргажээ. Зохиолын бүтээлүүд зохиолчдод алдар нэрийг авчирсан. 1980-аад оны эхээр тэрээр Зөвлөлтийн армид дедовщины тухай илэн далангүй ярьдаг байсан “Захиалга хүртэл зуун хоног” өгүүллэгээ бичжээ. Бүтээл нь зөвхөн 1987 онд хэвлэгдсэн байв. Уран зохиолын шүүмжлэгчид Поляковын бүтээлийг гротеск реализм гэж тодорхойлдог. Зохиолч нь үйлс ба үгс, Зөвлөлт ба Орос (орос биш) сэтгэлгээ, оюун санаа ба оюун санааны хооронд асар их ялгааг бий болгосон. Зохиолч өөрийн романууддаа ("Мөөгний хаан", "Гипс бүрээчин", "Би оргон зайлсан нь жирэмсэн болсон") оросууд үндэстэн болж дахин төрөх чадвартай юу, эсвэл доройтох уу гэдгээ тунгаан боджээ. Нэг талаараа Поляковын текстүүд маш их сонирхол татсан сэдэл, сэтгэл татам өрнөл, адал явдал, адал явдлыг агуулсан байдаг бол нөгөө талаас нийгмийн катаклизм, хэв гажилтанд өртөхгүй өндөрлөг рүү тэмүүлж байдаг.
