Оюун санааны хөгжил гэдэг нь юун түрүүнд эв нэгдэлтэй хөгжил юм. Та сүнслэг байдал гэж юу болох талаар тодорхой тодорхойлолтыг олохыг оролдож болох боловч хамгийн гол нь хүн оюун санааны хувьд хөгжөөгүй бол бүхэлдээ нийгмийн хөгжилд, эсвэл өөрийн хувь заяанд эерэг нөлөө үзүүлэх боломжгүй юм. Дэлхийн өнцөг булан бүр дэх гүн ухаанчид хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжилд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан.
Германы философич Георг Вильгельм Фридрих Хегель бол гол үзэл баримтлал болох “Дэлхийн сүнс” болох объектив идеализмын онолын зохиогч юм. Философич үүнийг туйлын санаа гэж нэрлэдэг. Гегелийн үзэж байгаагаар бүх дэлхий бол дэлхийн оюун санаа, оюун санааны боломжийг нээн илрүүлж, агуулсан асар том түүхэн үйл явц юм. "Дэлхийн сүнс" нь эргээд хувь хүний бус, обьектив зарчим бөгөөд энэ нь бүх дэлхийн хөгжлийн гол ба субьектийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хегелийн хэлснээр хүний байнга өөрчлөгдөж байдаг оюун санааны амьдрал эцэстээ гүн ухааныг олж авдаг бөгөөд энэ нь дэлхийн хөгжлийн эх үүсвэр болох туйлын санаа бодлыг илчилдэг. Энэ бол "Дэлхийн Сүнс" -ийн бүх өөрчлөлтийн утга учир юм.
Хегел мөн хүний тухай "хүн угаасаа сайн", "хүн угаасаа бузар муу" гэсэн хоёр тодорхойлолтыг нэрлэсэн боловч эдгээр хоёр ойлголтыг эсэргүүцэхийг оролддоггүй, харин ч эсрэгээрээ бие биенээсээ салшгүй болохыг харуулдаг. Сайн ба муугийн тухай ойлголтууд хүнийг үргэлж, хаа сайгүй дагалдаж, дагалддаг.
Германы гүн ухаантан Иммануил Кантийн алдарт гурван асуулт, би юу мэдэж болох вэ? Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Тэрбээр юунаас болж найдаж болох вэ? Кант хүн төрөлхтний мэдлэгийн хүрээг тодорхойлохыг хичээсэн. Тэрээр онол, үндэслэлээ аль нэг бүтээлдээ нэлээд сонирхолтой бөгөөд нэгэн зэрэг гүнзгий гарчигтайгаар "Цэвэр шалтгааныг шүүмжилсэн" гарчигтай танилцуулсан. "Цэвэр" гэдэг нь тодорхой, тунгалаг, яруу, аливаа зүйлээс хараат бус гэсэн үг юм. Бүх шинжлэх ухаанд үндэслэдэг ийм л шалтгааныг Кант шүүмжилдэг. Тэрээр хүний танин мэдэхүйн бүхий л чадварыг шүүмжлэлтэй судлахыг уриалав, учир нь тэр үед бид тэдний чадвар, гарал үүслийн мөн чанарыг олж мэдэх боломжтой юм. Нэг арга замаар, гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүх амьдралынхаа туршид Кантийн асуултанд хариулт олохыг хичээдэг.
Оросын алдарт гүн ухаантан Владимир Сергеевич Соловьев нь ХХ зууны эхэн үед Оросын "оюун санааны дахин төрөлт" -ийн үндэс суурийг тавьсан анхны хүмүүсийн нэг юм. Соловьевын хэлснээр одоо байгаа бүх бодит байдлыг нэг цогц гэж үздэг (ертөнцийн нэгдмэл байдлын зарчим) бөгөөд Бурхан бол туйлын эхлэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бүх зүйлийн толгой нь Бурхан юм, тиймээс бодит байдлын мэдлэг нь ертөнцийг Христэд итгэгчдийн үзэлд хүргэдэг. Философич нь ид шидийн гүн ухааныг хамгийн бүрэн гүйцэд гэж үздэг.
Хүн оршин тогтнож байх үед шашин оршиж байсан бөгөөд оршин байх болно, энэ нь хүн төрөлхтөнд бурханлаг бус зүйлд итгэх итгэл үнэмшил дагалддаг гэсэн үг юм.
Соловьёв бүтээлдээ нийт эв нэгдлийн ёс зүйд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байсан бөгөөд түүний "Сайныг зөвтгөх нь" бүтээлийн нэг нь үүнд зориулагдсан байдаг. Сайн бол ёс зүйн дээд ангилал юм. Энэ бол хүний амьдралын утга учрыг тодорхойлдог бүх түүхийн эхлэл юм.
