Хөвч хөндөх ёслол бол Еврей хүмүүс ба Төгс Хүчит Нэгэний хооронд байгуулсан нэг төрлийн тохиролцоо юм. Энэхүү хагалгааг нийгмийн, шашны, үндэсний, анагаахын гэсэн янз бүрийн шалтгаанаар хийдэг. Хөвч хөндөх нь эцгийн хүүдээ үзүүлэх анхны үүрэг юм.
Британийн Милагийн зарлиг
Шинээр төрсөн еврей хөвгүүдийг хөвч хөндөх ёслолыг яагаад ийм уламжлал бий болсон талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдгээрийн нэгний дагуу үүнийг эрүүл ахуйн шаардлагад нийцүүлэн хийдэг бөгөөд Александрын теологич Фило нотолж, нотолж өгдөг. Дараа нь, хөвч хөндөх нь эрүүл ахуйн үүднээс ач тустай бөгөөд өвчнөөс хамгаалдаг болохыг судалгаагаар баталжээ. Гэхдээ энэ нь үүнийг хийх болсон гол шалтгаанаас хол байна.
Илүү өргөн тархсан хувилбар нь иудейчүүд зарлигийн төлөө хандив өргөсөн гэж "Брит мила" өгдөг жишээ нь Тораагийн зарлигуудын нэг юм. "Бритмила" гэдэг нь "хөвч хөндөх ёслол нь эв нэгдлийн шинж тэмдэг" гэсэн утгатай - Израилийн ард түмнийг Хамгийн Дээд Нэгэнтэй нэгтгэх гэсэн үг юм. Хөвч хөндөх нь энэ нэгдлийн шинж тэмдэг юм. Хамгийн Дээд Нэгэн зарлигийг биелүүлэхийн тулд ийм газрыг тодорхой шалтгааны улмаас сонгосон гэж үздэг. Энэ үед бие махбодь гэмтээгүй, харин эсрэгээрээ энэ газарт хөвч хөндөх нь хүний биед үр өгөөжтэй байдаг.
Мэс засал нь нялх хүүхдийн амьдралын найм дахь өдөр, заримдаа ес, арав дахь өдрөөс эрт хийгддэггүй. Энэ бол түүний насан туршдаа еврей хүмүүст харьяалагдаж байгаагийн шинж тэмдэг юм. Заримдаа зарлигийг зөрчиж, хөвч хөндөх ёслолыг найм дахь өдөр хийдэггүй, жишээлбэл, хүүхэд өвдсөн бол. Дараа нь хүүгийн сэргэлтээс хойш найм дахь өдөр нь хийгддэг, учир нь энэ тохиолдолд сэргэлтийг дахин төрсөнтэй адилтгаж үздэг. Зарлигийн дагуу хагалгааг өдрийн аль ч цагт хийж болох боловч ихэвчлэн өглөөний залбирлын дараа өглөө хийдэг.
Хөвч хөндөх ёслол
Итжак бол хүн төрөлхтний түүхэнд хөвч хөндүүлсэн анхны нярай хүүхэд байв. Зарлигийн дагуу хөвч хөндүүлсний дараа Ицчакийн аавын хийсэн шиг баяр ёслолын бяцхан хоол иддэг заншилтай байв. Хөвч хөндөх ёслолыг ихэвчлэн синагогт хийдэг. Хөвч хөндөх ёслол нь мила, приа, мезица гэсэн гурван хэсгээс бүрдэх бөгөөд үүнийг хийх зөвшөөрөлтэй тусгай хүн л гүйцэтгэж болно. Хөвч хөндөх ёслолын үеэр хөвгүүнийг тэвэрсэн хүнд онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд түүнийг сандак гэдэг.
Хүүхдийг авчрахад ёслолд оролцсон бүх хүмүүс босч: "Тавтай морил!" Гэж хэлэхийг шаарддаг. Сандак нялх хүүхдээ тэвэрч авахад могел адислал хэлж эхлэв. Дараа нь могель шууд хөвч хөндөхдөө адислалыг шинэ төрсөн хүүхдийн аав хэлдэг. Хөвч хөндүүлсний дараа дарс ууж, хүүхдийн аманд дусал дусалдаг уламжлалтай. Мэдээжийн хэрэг гол дүрүүд нь нялх хүүхдийн дараа түүний аав, магнат, сандак - уламжлал ёсоор "таллит" хувцасладаг.
Могел ердийн мэс заслын багаж зүүгээд нялх хүүхдийн бэлэг эрхтний хөвчний хэсгийг тасдаж аваад дараа нь тусгай гуурсны тусламжтайгаар цус сорж, дараа нь бэлэг эрхтэнийг ялзарсан мод гэж нэрлэгддэг ялзарсан модоор цацдаг. Хөвч хөндөх ёслол дууссаны дараа тэнд байсан бүх хүмүүс "Мазл тов!" - нялх хүүхдийн эцэг эхэд баяр хүргэе. Үүний дараа түүнд ихэвчлэн уламжлалт еврей нэр өгдөг.
