Дундад зууны үед Европт тахал, холер, цусан суулга болон бусад тахал тархаж, олон сая хүний амийг авч одсон. Үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нь шороо, эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байдал, эргэн тойронд ноёрхсон эрүүл ахуйн бүрэн дутагдал байв.
Эртний цаг үед Европт Христийн шашин дэлгэрч эрүүл ахуйг сахих журам нь хор хөнөөлтэй илүүдэл зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Биеийн арчилгаа нь нүгэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд угаалгын өрөө нь арьсны нүх сүвийг өргөж, цэвэрлэснээс эрүүл мэндэд хортой нөлөө үзүүлдэг байсан нь тухайн үеийн үзэл бодлын дагуу хүнд өвчин тусах, цаашлаад үхэлд хүргэх болно. Христийн шашны номлогчид сүргийг угааж болохгүй гэж уриалдаг байсан, учир нь сүнслэг ариусал нь бие махбодийг угаахаас илүү чухал байдаг бөгөөд энэ нь Бурханы тухай бодол санааг сатааруулдаг бөгөөд үүнээс гадна баптисм хүртсэн ариун нигүүлслийг угааж болдог байв. Үүний үр дүнд хүмүүс усыг огт мэддэггүй эсвэл хэдэн жилийн турш угааж чаддаггүй байсан бөгөөд тэднээс ямар үнэр гарч байгааг төсөөлж болно.
Титэмт хүмүүс ба ордныхон, жирийн хотынхон, тосгоны оршин суугчид - хувийн эрүүл ахуй, бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг хэн ч тоодоггүй байв. Тэдний хамгийн их чадалтай зүйл бол ам, гараа бага зэрэг зайлах явдал байв. Испанийн Кастилийн хатан хаан Изабелла насан туршдаа хоёр удаа төрөхдөө болон хуримынхаа өдөр угаасандаа бахархдаг байв. Францын хаан XIV Людовик угаалга хийх шаардлагатай болсонд маш их айсан тул тэрээр амьдралынхаа туршид зөвхөн хоёр удаа, зөвхөн эмийн зорилгоор усанд орж байжээ.
Язгууртнууд хэдий ч үнэртэй өөдөсний тусламжтайгаар шороог зайлуулахыг хичээдэг байсан бөгөөд үнэрээс нүүр, биеийг анхилуун нунтагаар шүршиж, ууттай өвс ургамал авч явдаг байсан бөгөөд сүрчигээр элбэг дэлбэг усалдаг байв. Нэмж дурдахад чинээлэг хүмүүс ихэвчлэн дотуур хувцасаа сольдог байсан нь шороо шингээж, биеийг цэвэрлэдэг гэж үздэг байв. Нөгөө талаар ядуучууд бохир хувцас өмссөн байв. Учир нь тэд зөвхөн нэг багцтай байсан бөгөөд бороонд ороогүй л бол угааж чаддаг байв.
Угаагүй бие нь олон шавьжийг өөртөө татжээ. Гэсэн хэдий ч Дундад зууны үед бөөс, бөөсийг өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд тэднийг ариун байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байсан бөгөөд "бурханлиг сувд" гэж нэрлэдэг байжээ. Үүний зэрэгцээ тэд маш их түгшүүр төрүүлж байсан тул бүх төрлийн бөөс зангуудыг зохион бүтээжээ. Түүнчлэн, энэ функцийг тухайн үеийн уран зураачдын зураг дээр дүрсэлсэн хатагтай нарын гарт харагдахуйц жижиг нохой, минамин болон бусад амьтад гүйцэтгэдэг байв.
Үсний байдал гунигтай байсан: хэрэв тэр үед өргөн тархсан тэмбүүгийн үр дүнд унаагүй бол мэдээжийн хэрэг үүнийг угаагүй, харин гурил, нунтагаар өгөөмрөөр цацаж байсан. Тиймээс сүрлэг үсний засалт хийх үед ордны хатагтай нарын толгойд бөөс, бүүрэг төдийгүй жоом ихээр суурьшдаг байсан бөгөөд заримдаа хулганы үүр ч олддог байв.
Дундад зууны үед амны хөндийн эрүүл ахуйн талаар ямар ч ойлголтгүй байсан тул 30 нас хүрэхэд Европчуудын дундаж нь 6-7-аас илүүгүй шүдтэй эсвэл огт шүдгүй, үлдсэн хэсэг нь янз бүрийн өвчинд нэрвэгдэж, аажмаар боловч ялзарсан байв.
Дундад зууны Европ дахь байгалийн хэрэгцээ нь хаашаа л хамаатай байсан: цайзын гол шат, танхимын ханан дээр, нээлттэй цонхны тавцангаас, тагтан дээр, цэцэрлэгт хүрээлэнд, нэг үгээр хэлэхэд хэрэгцээ нь хаашаа ч хамаагүй. Дараа нь байшин, цайзуудын ханан дээр бие засах газар болж байсан хавсралтууд гарч ирсэн боловч тэдгээрийн хийц нь гудамж, явган хүний зам руу ялгадас урсаж байсан. Хөдөө орон нутагт бохирын цэгүүд энэ зорилгоор оршин тогтнодог байв.
Тасалгааны тогоо ашиглалтад орсноор түүний агууламж цонхоор цутгаж эхэлж байхад хуулиар хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст энэ талаар гурван удаа анхааруулахыг зааж өгсөн боловч хэрэг явдал олонтаа тохиолдож, хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс толгой дээрээ шууд "гай зовлон" авч байв. Зуухны дэргэд байшингийн оршин суугчдын хог хаягдлыг шингээсэн хүн тэр байв.
Дундад зууны үед эрүүл ахуйд хандах хандлагыг авч үзвэл 30-40 насандаа Европчууд бүдүүн, үрчлээтсэн, шархлаатай, сийрэг буурал үстэй, бараг шүдгүй эрүүтэй хөгшин эрчүүд, хөгшин эрчүүд харагддаг байсан нь гайхах зүйл биш юм.
