Алдарт зураач Марк Шагаллын орчин үеийн ертөнцийн тухай тусгал нь түүний хамгийн сайн зурсан "Цагаан загалмай" -д тусгагдсан байв. Энэ бол Германд гарсан еврей погромуудын дараа бичсэн эмгэнэлт бүтээл юм.
Марк Шагаллын зурсан "Цагаан цовдлолт" гэдэг нь эвлэршгүй антисемитизмын фон дээр болж буй үүнээс ч илүү эмгэнэлт үйл явдлуудын түгшүүртэй дохиолол юм. Пикассогийн Гуерникатай хамт Цагаан цовдлолт нь Холокостын хүнлэг бус үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж байх шиг байна.
Чагаллын бүтээлүүд дэх еврей дүрс
Алдарт "Цагаан цовдлол" зургийн зохиогч Марк Шагалл бол ХХ зууны хамгийн алдартай орос, францын авангард зураач юм.
Зураг зурахаас гадна Чагалл Идиш хэлээр яруу найраг бичдэг байсан бөгөөд тайзны тайзны урлагийн чиглэлээр ажилладаг байжээ. Зураачийн еврей үндсүүд түүний ажилд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Еврей хүмүүсийн тасралтгүй хавчлага нь Шагаллын зургуудад идэвхтэй тусгалаа олжээ.
Марк Захарович уран зургийн салбарын нэрт зүтгэлтэн Юдель Пений шавь байхаас нь үндэсний зураач гэж юу болох тухай санааг түүнээс авсан. Чагалл еврей ардын аман зохиол, иддийн үгсийг идэвхтэй дүрслэн харуулдаг. Христэд итгэгчид хүртэл еврей хүмүүсийн тайлбарлах шинж чанарууд харагддаг. Бид "Ариун гэр бүл", "Христэд өөрийгөө зориулах" болон бусад зургуудын талаар ярьж байна.
Бүтээлийн түүх
Цагаан цовдлолтыг 1938 онд бичсэн байдаг. Зургийг бүтээхийн өмнө "Кристаллнахт" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд үүнийг "Хагарсан шилэн цонхны шөнө" гэж нэрлэдэг. Арваннэгдүгээр сарын 9-10-нд шилжих шөнө залуу нацистууд Төв ба Зүүн Европт амьдардаг еврейчүүдийн дунд цуврал погром зохион байгуулав. Ганцхан шөнийн дотор ерэн гаруй еврей хүн алагдаж, олон зуун хүн тахир дутуу болж, мянга мянган хүн олон тооны доромжлол, доромжлолд өртөв. Синагогууд болон еврейчүүдийн эзэмшлийн бүх аж ахуйн нэгжүүдийг хайр найргүй устгаж, галдан шатаажээ. Сургууль, эмнэлгүүдийг тонож, барилгыг лантуугаар устгасан. Үүнээс гадна гучин мянган еврейчүүдийг баривчилж, хорих лагерь руу илгээсэн. Тэдгээрийн зарим нь хэдхэн долоо хоногийн дотор хүнд зодуулснаас болж нас баржээ. Амьд үлдсэн хүмүүсийг дараа нь Герман улсаас удахгүй явах болзолтойгоор суллав. Гэсэн хэдий ч хичнээн хүн тус улсаас зугтаж чадсан тухай мэдээлэл алга байна.
Германчуудын учруулсан хохирол нийтдээ 25 сая орчим Рейхсмарк байв. Үүнээс таван сая нь устгасан дэлгүүрийн цонхнуудад унасан тул шөнийн хоёр дахь нэр нь "Night of Broken Shop Windows" болжээ.
Хожим нь Зөвлөлтийн сонинууд дэлхий даяар "Хагарсан цонхны шөнийг" эсэргүүцсэн эсэргүүцлийн талаар асар их тайлан нийтлэв. 11-р сарын 15-нд Москвагийн Консерваторид болсон хуралдаанаар антисемитик байр суурийг буруушаасан тогтоол гаргав. Эсэргүүцлийг АНУ, Франц, Их Британи дэмжжээ.
Еврей үндэстэн тул Чагалл Европт болж буй улс төрийн үйл явдлыг эрс эсэргүүцэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр өөрөө бараг л бөөнөөр хорих лагерийн хоригдол болсон тул тэр үеийн олон бүтээл нь аймшигт бодит байдлын тамга дардаг байв.
"Цагаан цовдлолт" нь энэ сэдвээр бичсэн цорын ганц зураг биш юм. 30-аад оны сүүлч, 40-өөд оны эхээр Марк Шагалл иудейчүүдийн зовлон шаналал Есүсийн зовлонтой нягт уялдаатай бүхэл бүтэн цуврал зураг бүтээжээ. Дараа нь бүх зургийг Люксембургийн цэцэрлэгт хүрээлэн дэх Парисын үзэсгэлэнгийн тусдаа өрөөнд байрлуулав.
Зургийн өрнөл
"Цагаан цовдлолт" зураг дээр хавчлага, хавчлагад өртсөн бодит дүр зураг байхгүй. Марк Шагалл зураг, бэлгэдлийн тусламжтайгаар өнгөрсөн эмгэнэлт үйл явдлын тухай зүйрлэлийг бий болгодог.
Загалмай дээр цовдлогдсон Есүсийн дүрс бол үхлийн цохилтыг тэвчихэд хүргэсэн бүх еврей хүмүүсийн бэлгэдэл юм. Христийн толгой нь танил өргөст титэмээр титэмлэгддэггүй, харин залбирлын үеэр ашигладаг иудейчүүдийн хувцас юм. Есүсийн хөлд хамгийн эртний еврей шашны шинж чанаруудад багтдаг долоон хөлтэй менорагийн чийдэн зогсож байна.
Цагаан туяа нь дээрээс гарч ирсэн бөгөөд зургийг хоёр хэсэгт хуваасан бололтой. Цацраг туяа нь Есүсийг гэрэлтүүлж, үхлийг устгаж, түүнийг ялсныг илэрхийлдэг. Аврагч руу харахад тэр үхээгүй юм шиг байгаа юм, гэхдээ зүгээр л унтдаг. Уран бүтээлч нь тайван байдлыг мэдрүүлж, юу ч устгаж чадахгүй гэж найдаж байна.
Зургийн доод хэсэгт залуу нацистуудын харгислал, байшингууд, еврейчүүдийг булаан авах, синагогийг шатаах зэргийг дүрслэв. Хуучин гэрээний дүрсний дээд хэсэгт тэд танил ертөнц хэрхэн сүйрч байгааг, азгүй хүмүүс хэрхэн гүйж байгааг, тэдний байшин, бунхан хэрхэн нурж байгааг гайхаж байна. Анхдагч Рахел, мөн өвөг дээдэс Исаак, Жейкоб, Абрахам нар болж буй харгислалыг хараад нулимсаа нуудаггүй.
"Цагаан цовдлолтын" дүр бүр гүн гүнзгий утгатай бөгөөд зарим дүрүүд нь бусад зургуудаас олон нийтэд танигдсан байдаг. Жишээлбэл, энэ бол мөрөндөө цүнхтэй ногоон хувцастай тэнүүчлэгч юм. Тэрээр бошиглогч Элиа эсвэл аливаа еврей аялагчийг агуулдаг. Өөр нэг бэлгэдэл бол хүн ихтэй завь бөгөөд энэ нь Ноагийн хөвөгч авдар гэсэн үг юм. Энэ нь эргээд нацистуудаас аврагдах найдвар бүхий холбоодуудыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч завийг жижиг гэж дүрсэлсэн бөгөөд зорчигчид туранхай байгаа нь үзэгчдэд авралын найдвар хуурмаг гэдгийг дахин ойлгуулж байна.
Мөн коммунист улаан тугуудыг бэлгэдлийн элементүүдтэй холбож болно. Еврей хүмүүсийн хэлмэгдүүлэлтийг нацист Германд төдийгүй бусад улс оронд явуулсан нь тодорхой болно.
Зүүн доод буланд өвгөний цээжин дээр цагаан товруу байдаг. Эхэндээ "Би еврей хүн" гэж бичсэн байв. Дараа нь зураач бичээс дээр зураг зурж, синагог шатаасан нацистын ханцуйн дээрх хас тэмдгийг хийсэн.
Баруун дээд хэсэгт Германы галдан шатаагч Тора судрыг шургуулгаас авав - синагогт долоо хоног бүр уншихаар гараар бичсэн. Лааны тавиурууд болон бусад зан үйлийн шинж чанаруудыг цасанд хаяж, синагогийн ханыг галд автав. Ногоон дээлтэй Бошиглогч Мосе зургийн гадна талд "гүйж гарах" гэж байгаа бололтой, зүүн буланд хар хувцастай хүн аймшигтай погромын уур амьсгалд, ариун Тора судруудыг хадгалахыг хичээж байна.
Зургийн яг доод хэсэгт хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэй шууд үзэгч рүү харж байна. Ядуу гэнэн жаалхүү асууж байх шиг байна - одоо яах вэ, хаашаа явах, хаана нуугдах вэ?
Чагаллын бүтээлүүд дэх цовдлолын бэлгэдэл
Марк Шагалл цовдлолтыг нэгэн зэрэг хэд хэдэн зураг дээр ашигладаг тул зураач энэ дүрд юу оруулж байгааг ойлгох нь чухал юм.
Еврей шашинд загалмайг бэлгэдэл болгон ашигладаггүй. Иудейн шашны гол сүлд нь Давидын од бөгөөд хоёр гурвалжин нь бие биен дээрээ ууссан зургаан хошуут од юм. Гэсэн хэдий ч Марк Шагалл өөрийн зурган дээрээ цовдлогдсон Есүсийг бичсэн бөгөөд шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх хүн төрөлхтний төлөө зовж, шаналж байв. Энэ тохиолдолд цовдлогдсон нь өршөөл, итгэл, эцэс төгсгөлгүй зовлонгийн бэлгэдэл юм.
Зураач "Цагаан загалмай", "Египетээс гарсан нь", "Шар цовдлолт" болон бусад зургуудад Христийн дүр төрхийг үзэгчдэд хүргэж байна. Үүний зэрэгцээ эдгээр зураг дээрх аврагчийг тайлбарлах нь сайн мэдээтэй давхцахгүй байна. Бие махбодтой болсон Бурхан өөрийгөө золиосолдоггүй. Шагаллын Есүс бол хамтын дүр төрх юм. Энэ нь уран зургийн өрнөл дээр үндэслэн логик болж хувирдаг - еврейчүүдийн погромууд, хавчлага хавчуулалтыг хаа сайгүй дүрсэлдэг.
Уран зургийн үнэлгээ
Өнөөдөр "Цагаан цовдлолтыг" Марк Шагаллын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүнээс гадна энэ зураг нь Ромын Пап Гэгээн хутагт Францисын хамгийн дуртай зургуудын нэг юм. Чикагогийн Урлагийн Хүрээлэнгээс эх зургийг нь хэн ч харах боломжтой. Уг бүтээлийг архитектор Альфред Алшулер байгууллагад заржээ.
