Ортодокс уламжлал ёсоор хамгийн ариун Теотокосуудын дүрс дүрсийг өргөнөөр харуулдаг. Энэ бол санамсаргүй тохиолдол биш, учир нь онгон Мариа бол түүний хүү Эзэн Есүс Христийн өмнө хүн төрөлхтний гол зуучлагч, зуучлагч юм.
Одоогийн байдлаар Теотокосын хамгийн ариун хатагтайн олон янзын дүрс байдаг. Зураг бүр нь гүн гүнзгий бэлгэдэлтэй байдаг. Виржин Мариагийн дүрс бичлэг, мөн бурхан эсвэл гэгээнтнүүдийн дүрслэл нь өөрийн өвөрмөц онцлог шинж чанартай байдаг. Ялангуяа, хамгийн ариун Теотокосын бараг бүх дүрс дээр Виржин Мариагийн хувцас дээр гурван од дүрслэгдсэн байдаг. Мафориа дээрх оддын байршил (өөрөөр хэлбэл omophorion) дараах байдалтай байна: хоёр од мөрөн дээр, толгой дээр нэг од байрладаг. Энэ бол эдгээр оддын хамгийн түгээмэл байршил юм. Асуулт асууж магадгүй: "Яагаад яг гурван од вэ?" Энэ нь өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй юу, тийм бол аль нь вэ?
Энэ асуултын хариулт дараах байдалтай байна. Бурханы эхийн дүрс дээрх гурван од нь агуу гайхамшгийг илэрхийлдэг. Хамгийн ариун Теотокосуудыг Сүм мөнх Онгон, өөрөөр хэлбэл ердийн хэлээр бол мөнхийн, онгон гэж хүндэтгэдэг. Энэ нь Бурханы эх нь онгон байдлаа Их Эзэн Есүс Христийг мэндлэхээс өмнө, мөн Аврагчийг төрөхөд, мөн Мессиа төрсний дараа хадгалж үлдсэн гэсэн үг юм.
Ортодокс сургаалд хамгийн ариун ариун Теотокосууд Христийг Ариун Сүнснээс жирэмсэлсэн гэж хэлдэг. Энэхүү өөрчлөгдөхгүй үнэн нь Шинэ Гэрээний Ариун Сударт тусгагдсан байдаг. Тэнгэр элч Габриел өөрөө онгон бүсгүйд түүнд төрсөн зүйл нь Ариун Сүнснээс ирнэ гэж мэдэгджээ. Үүнтэй адил итгэлийн бэлгэдэл (бурханлиг литургийн үеэр Ортодокс чуулгануудад сонсогддог Ортодокс итгэлийн үндэс суурийн талаар залбирал хүлээх) Христ бол "Ариун Сүнс ба онгон Мариагаас" төрсөн гэж хэлдэг.
Эхний зууны Ариун Эцэгүүд Сайн мэдээний дагуу Их Эзэн ба Аврагч Есүс Христийн цэвэр ариун үзэл баримтлалын талаар бичсэн байдаг. Бурханы эхийн үргэлж онгон байдал нь Христийн мөн чанарын тухай маргааны үеэр (5-р зуун) онцгой догматик утгыг олж авсан юм. Несториануудын тэрс үзэлтнүүд "Теотокос" гэсэн ердийн нэр томъёоны оронд Бурханы эхийг Бурханы эх гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч ариун эцэг нь Ортодокс гэм бурууг хүлээн зөвшөөрч, Мариаг Бурханд үгийн шууд утгаар төрүүлсэн гэж Ариун Гурвалын хувилгаан хоёрдахь хүн хэмээн тунхаглав. 553 онд Константинопольд болсон дараагийн Экуменик зөвлөл дээр хамгийн ариун Теотокос бол Христийн төрөхөөс өмнө, төрөх, төрөхөөс өмнө онгон охин байсан гэдгийг албан ёсоор батлав.
