"Улаан өндөгний баяр" гэсэн үг нь хэд хэдэн хэл дээр нэг дор байдаг - Грек, Латин, Еврей. Үүнийг "яг хажуугаар нь өнгөрөх" гэж орчуулсан болно. Ортодокс хүмүүс энэ үгийг шашны хамгийн чухал баяруудын нэгний нэр болгон мэддэг. Их Эзэний амилалтын баярыг яагаад Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Хэрэв та хамгийн эртний гар бичмэл, эх сурвалжийг судалж үзвэл Христийн мэндэлсний өмнөхөн Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж байсан гэж ойлгож болно. Улаан өндөгний баярыг Израильчуудын уламжлалт баяр гэж үздэг. Үнэхээр ч тэдний хувьд энэ өдрийг гэр бүлийн хүрээнд тэмдэглэдэг уламжлалтай байжээ. Ерөнхийдөө гол баяр нь сар шинийн өдөр шөнө дундын үед эхэлсэн.
Энэ өдөр яагаад ийм нэрийг авсан бэ? Учир нь тахилыг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг байв. Энэ өдөр түүнийг заавал авчирсан. Үүний тулд тэд жижиг хурга эсвэл ямаа авсан. Домогт өгүүлснээр, энэ нь бүхэл бүтэн сүрэгт бүхэл бүтэн тэнгэрийн ач ивээл буухад шаардлагатай байв. Тахилыг маш болгоомжтой хийх хэрэгтэй байсан тул амьтны нэг ч ясыг хугалах боломжгүй байв. Үүний дараа хаалга, цонхыг нь цусаар нь түрхэж, махыг нь гэр бүлийн ширээн дээр идэв.
Бурханы хүү мөн бүх хүмүүсийн төлөө амиа золиосолсон тул Эцэгийнхээ ач ивээл тэдэн дээр бууж ирсэн тул үүнтэй адил баярыг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэжээ. Тиймээс Улаан өндөгний баярыг орчин үеийн утгаар нь хамгийн чухал гэж үздэг. Эцсийн эцэст, яг энэ өдөр хүн төрөлхтөн бүх нүглээсээ ариусч, адислагдсан гэж үздэг.
Тухайн үеийн ёслолыг тааруулахын тулд ядаж бага зэрэг Бурханы нигүүлсэлд нэгдэхийн тулд итгэгчид Улаан өндөгний баярын өмнө 48 хоногийн хатуу мацаг барьдаг. Энэ нь тэдэнд муу бодлоос өөрийгөө цэвэрлэхээс гадна бие махбодоо муу нөлөөнөөс ангижруулахад тусалдаг.
Мянган жилийн турш аль хэдийнэ тогтсон уламжлалын дагуу Ортодокс христийнхэн Улаан өндөгний баярыг шөнийн цагаар тэмдэглэдэг. Энэ нь бямба гарагаас ням гараг хүртэл болдог. Үйлчилгээний дараа бүх гэр бүл баялаг найранд цугларах ёстой. Эртний иудейчүүдийн баяр ёслолын цорын ганц ялгаа нь одоо тахил өргөх ёслол байхгүй болсон явдал юм.
Энэ өдөр бүх итгэгчид өөрсдийн ариун журмыг онцгойлон харуулах ёстой. Улаан өндөгний баяр дээр хаант Орос улсад хүртэл хоригдлуудыг уучилдаг байсан боловч зөвхөн эрүүгийн бус гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийг л уучилдаг байв. Жирийн сүм хийдүүдийн хувьд ядуу, ядуу хүмүүст туслах нь буяны илрэл гэж үздэг.
