Баптисм, хурим, зул сарын баяр, Улаан өндөгний баяр - сүм хийдийн амьдралтай холбоотой эдгээр болон бусад нэр томъёо нь оросуудын амьдралд баттай тогтжээ. Сүмд явахын тулд тэднийг ажлаас нь хөөхгүй, харин эсрэгээрээ өөрсдийгөө атеист гэж нэрлэдэг хүнийг сэжиглэнгүй харцаар харах болно. Итгэгч байх нь моодонд орж, загвар нь эерэг, сөрөг талуудтай байдаг. Тиймээс хүн яагаад Сүмийн цээжинд очдогоо, тэндээс олохыг хүссэн зүйлээ мэддэг байх ёстой.
Сүм гэж юу вэ? Энэ асуултанд эргэлзээгүй хариулах боломжгүй, яагаад гэвэл итгэгчид ба үл итгэгчид өөр өөрөөр хариулах болно. Хэрэв эхнийх нь Сүм бол Үнэн ба Амьдрал юм бол хоёрдугаарт, хамгийн сайн нь, үйл ажиллагаа нь зарим ашигтай талуудтай нийгмийн төрийн бус институц юм.
Сүм нь хүнд хамгийн чухал зүйлийг өгдөг - Итгэл, Найдвар, Хайр. Итгэгч хүний хувьд Бурхан байдаг эсэх тухай асуулт утгагүй юм, учир нь бүх амьдрал бол Түүний оршихуйн илэрхий баталгаа юм. Бурхан Өөрийг нь хайдаг хүмүүст илчлэгдсэн байдаг. Хүн хэрхэн итгэлийн зам руу орох вэ? Хэрэв эцэг эх нь бага наснаасаа түүнд итгэх итгэлийг өгөөгүй бол амьдралын хүнд хэцүү сорилтын өдрүүдэд тэр түүн дээр ирдэг. Хүнд найдах зүйл байхгүй бол тэр бурханд ханддаг. Та үүнийг тэнэглэл, сул дорой, цөхөрсөн хүний үйлдэл гэж нэрлэж болно. Мөн төөрөлдсөн хүний сэтгэлд олон жилийн турш анх удаа жинхэнэ зүйл сэрж, Гэрэлд татагдав гэж хэлж болно. Түүнд бүх зүйл сайхан болсон өдрүүдэд хүн ямар ч хэрэгцээ шаардлагагүйгээр Бурханд ханддаггүй. Бурханд шунах хүсэл нь ихэвчлэн амьдралын өөрчлөлтийн үеэр яг л сэрдэг.
Итгэгч хүнийг ойлгохын тулд хүн өөрөө Сүмийн гишүүн байх ёстой. Энэ тохиолдолд гаднаас нь ажиглалт хийх нь объектив биш байх болно, учир нь итгэлийн мөн чанарыг ойлгох боломжгүй юм. Үүнийг ойлгохын тулд өөрийн туршлага шаардагдах тохиолдолд ийм тохиолдол гардаг. Сүмд ирэхдээ хүн зөвхөн үүнд зөвхөн сайн зүйлтэй тааралдах албагүй. Итгэгч хүн бүр сайхан сэтгэл, даруу байдлын үлгэр жишээ болдоггүй; шинээр ирсэн хүний хувьд итгэлийн үндсийг ойлгож эхэлж байгаа хүний хувьд сүм хийдийн үе нь нэлээд хэцүү шалгуур болж хувирдаг. Бүх зүйл ер бусын, ойлгомжгүй, сүм хийдийн ёс зүйн дүрмийг мэдэхгүй байх нь сүм хийдийн шүүмжлэлд хүргэж болзошгүй юм. Энэ үе шатанд Бурханд татагддаг олон хүмүүс Сүмийг үүрд эсвэл хэсэг хугацаанд орхино. Гэхдээ үлдсэн хүмүүст сүнслэг өвийн асар том давхаргад хүрэх гайхалтай боломж байна. Юуны өмнө сүм хийдийн уран зохиолоор дамжуулан. Оросын Ортодокс Сүмийн хувьд мэдээж эдгээр нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний номууд, түүнчлэн ариун эцгүүдийн бүтээлүүд юм. Чухам гэгээн эцгүүдийн номноос мэргэн ухаан, итгэлийн шавхагдашгүй булаг олж болно. Исаак Сирин, Игнатий Брайанчанинов, Кронштадтын Жон, Теофан Реклюз болон бусад олон хүмүүс номууд нь Үнэнээр дүүрэн бөгөөд аливаа хүнд үнэлж баршгүй туслалцаа үзүүлэх боломжтой.
Сүм хүнийг илүү сайн болгодог уу? Тийм ээ. Ариун эцгүүдийн номыг уншихад итгэгч хүн олон алдаагаа ухаарч, муу зан чанараасаа ангижрах боломжтой. Илүү тайван, зөөлөн, эелдэг зөөлөн болоорой. Илүү хүчтэй, яагаад гэвэл итгэл бол асар их хүч юм. Итгэгч хүн өөрийгөө Бурханы хүслийг удирдаач гэж мэдэрч, Бурханыг ард нь мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнд тууштай, зоригтой, тэвчээртэй, аливаа бэрхшээлийг нэр төртэй тэвчихэд бэлэн байдаг. Үүний зэрэгцээ тэр зөвхөн Бурханд итгэдэг төдийгүй Бурханд итгэдэг. Тэрээр санамсаргүй байдлаар итгэдэггүй, яагаад гэвэл тэр зүгээр л итгэхийг сонгосон болохоороо биш - тэр тусламж үнэхээр хэдэн зуун, мянга дахин хүлээн авагдсан учраас үнэхээр тусламж үзүүлж байгааг мэддэг. Нэгэнт тохиолдсон тохиолдол байж болох юм, хоёр, арав, гэхдээ дахин дахин тусламж үзүүлэхэд Бурханд итгэх чин сэтгэлийн залбирал, итгэл нь түүнд хамгийн хэцүү нөхцөл байдлыг сайн тал руу нь эргүүлэх боломжийг олгодог гэдгийг олж харвал түүнд батлах шаардлагагүй болно. Тэрээр Бурхан байдаг гэдгийг мэддэг, Их Эзэн түүнд хэрхэн тусалдаг, түүнийг хадгалдаг, амьдралаар удирддаг гэдгийг хардаг. Чуулган түүний түшиг тулгуур, түшиг тулгуур болдог. Энэ дэмжлэгтэйгээр Бурхантай өдөр бүр харилцахдаа тэрээр хүч чадлаа дайчлан ажилладаг.
