Сайн дурын шашин бол хүний хүсэл зоригийг бүх зүйлийн үндэс суурь гэж үзэх эрхийн төлөө рационализмтай идэвхтэй өрсөлдөж байсан 19-р зууны философийн чиг хандлага юм. Өнөөдөр энэ үг амин хувиа хичээх дээр суурилсан улс төрийн харилцааг ихэвчлэн илэрхийлдэг.
"Волюнтаризм" гэсэн нэр томъёо зөвхөн 1883 онд албан ёсоор гарч ирсэн боловч түүний эхлэлийг Августиний бүтээлүүдээс олж болно. Энэ нь идеалист үзэлтэй, хүний хүсэл бол оршихуйн давамгайлах зарчим мөн гэж үздэг философийн чиг хандлагыг илэрхийлдэг. Үүнтэй холбогдуулан волюнтаризм нь оюун санааг оршиж буй бүх зүйлийн суурь гэж нэрлэдэг рационализмыг эсэргүүцдэг. Данс Скотт хүсэл зоригийн ухаанаас чухал давуу талыг нэг удаа онцолж байсан. Хамгийн сүүлийн сайн дурын хандлага нь Иммануил Кантийн "Практик үндэслэлийг шүүмжлэх" сургаал дээр үндэслэсэн юм. Үүнд эрдэмтэн хязгааргүй хүсэл зориг байгааг нотолж, үгүйсгэж чадаагүй боловч оюун ухаан үүнийг аксиом гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой, эс тэгвээс ёс суртахуун бодит утга учраа алддаг болохыг илчилсэн юм. Волюнтаризмыг хөгжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан болно Хүсэл зоригийг хувь хүний хөгжлийн үндэс суурь гэж үздэг Германы гүн ухаантан Иоханн Фихтегийн бичсэн энэхүү мэдэгдлийн үндсэн дээр "Би" нь оршихуйн бүтээлч зарчим бөгөөд энэ нь оюун санааны талыг аяндаа бий болгох эх үүсвэр болдог гэсэн дүгнэлт хийжээ. дэлхий. Уилл энд хүний ёс суртахууныг бий болгох үндэслэлтэй түлхүүр болж өгдөг. Шеллинг, Гегель нар нэр хүндтэй дагалдагчид байсан энэ сайн дурын онолыг эсэргүүцэгчид бас байв. Артур Шопенгауэр волюнтаризмыг бие даасан философийн чиг хандлага болгон төлөвшүүлэхийг зөвшөөрч, хүсэл зориг, эрх чөлөөг ухаан муутай, заримдаа харах чадваргүй, утгагүй зүйл гэж тайлбарладаг. Энд шалтгаан ба ухамсар нь хүсэл зоригийн хоёрдогч функцийг гүйцэтгэдэг. Сайн дурын үйл ажиллагаа нь дэлхийн хөдөлгөөнд утга учир дутагдалтай байгаа тухай гутранги үзэлтэй нягт холбоотой байдаг. Дараа нь Шопенгауэрийн үзэл санаа нь Фридрих Ницшегийн философийн судалгааны үндэс суурийг тавьсан юм. Өнөөдөр энэ нэр томъёо нь субьектив хэрэгцээг хангахад чиглэсэн улс төрийн үйлдлийг нэрлэхэд илүү их хэрэглэгддэг бөгөөд түүхэнд болсон үйл явцыг тооцдоггүй.. Ихэнхдээ волюнтаризм гэдэг нь субъективизм гэсэн үг боловч бодит байдал дээр тэдгээр нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг.
