Орос улс Христийн шашныг баталснаар Оросын түүх, соёлын хөгжлийг тодорхойлов. Хүмүүсийн амьдрал, ухамсарт онцгой байр суурь эзэлж, хамгийн чухал евангелийн хүүрнэлтэд зориулагдсан Ортодокс баяр ёслолууд, мөн зөвхөн Орос улсад төдийгүй Византийн нутагт болсон Ортодокс хүний хувьд түүхэн чухал үйл явдлуудын дурсамжийг олж авч эхлэв. Ортодоксын гэрэл манай муж улсад ирсэн хаант улс.
Одоогийн байдлаар Ортодокс сүм нь баяр ёслолын ач холбогдол, хүндэтгэлийн зэрэглэлээр хуваагддаг. Ортодоксын гол баяруудыг арван хоёр баяр гэж нэрлэдэг тул хуанлийн жилийн сүүлчийн тоотой пропорциональ байдлаар нэрлэсэн байдаг. Агуу Ортодокс амралт гэж нэрлэгддэг баярууд байдаг бөгөөд үүнийг Сүм онцгой хүндэтгэл, сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүмийн гол баяр бол Эзэн Есүс Христийн дахин амилалт бөгөөд мөн л Эзэний Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг.
Христийн амилалтын үйл явдал бол Ортодокс хүний итгэл үнэмшлийн үндэс суурь юм. Шинэ Гэрээний Ариун Судруудад Христийн дахин амилалтын ач холбогдол, бодит байдлын талаар дахин дахин ярьдаг. Элч Паул Христэд дахин амилаагүй бол Христэд итгэх бүх итгэл найдвар дэмий хоосон, Ортодокс итгэл бас дэмий хоосон гэж хүмүүст тунхаглаж байв. Христ амилсан тохиолдолд Сүм дэлхий ертөнцийг үхлийг ялж, сайныг бузар муугаар ялсан тухай гэрчилдэг. Христийн амилалтын баяр нь Оросын ард түмний соёлын амьдралд тусгалаа олсон юм. Тиймээс, энэ өдөр баярын амттанг үргэлж бэлддэг байв (Христийн амилалтын баяраар Агуу Их Лент дуусав). Одоогийн байдлаар хүснэгтийн салшгүй хэсэг нь өндөг, Улаан өндөгний бялуу, Улаан өндөгний баяраар будсан байв.
Ортодокс агуу арван хоёр баярын дунд Их Эзэн Есүс Христийн мэндэлсэн өдөр (1-р сарын 7) тодорчээ. Дэлхийн Аврагчийн мэндэлсний ач холбогдлыг одоо хүртэл үнэлж баршгүй юм. Учир нь Сүмийн сургаалын дагуу хүнийг хувилгаан дүрээр аврагдаж, сүүлчийнх нь Бурхантай эвлэрсэн юм. Түүхээс харахад Орос улсад Христийн мэндэлсний баярыг Кристмастид гэж нэрлэдэг ардын зарим наадамд тусгалаа олжээ. Хүмүүс бие биентэйгээ уулзахаар очоод төрсөн нярай Христийг алдаршуулсан дуу дуулав. Энэ баярт зориулан гацуур модыг чимэглэж, модны оройг одоор титэмлэх уламжлал шинээр бий болсноор од нь Дорнодоос мэргэн хүмүүсийг Аврагчийн төрсөн газар руу хэрхэн хөтөлсөн тухай Сайн мэдээний түүхийг гэрчилжээ. Хожим нь Зөвлөлт засгийн үед гацуур нь иргэний шинэ жилийн шинж чанар болж, од нь Бетлехемийн од биш харин Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн бэлгэдэл болжээ.
Ортодокс хуанлийн өөр нэг чухал баяр бол Иордан дахь Есүс Христийн баптисм хүртсэн өдөр юм (1-р сарын 19). Энэ өдөр Ортодокс чуулгануудад усыг ариусгадаг бөгөөд үүнд жил бүр сая сая итгэгчид ирдэг. Энэхүү тэмдэглэлт баярын түүхэн ач холбогдол нь хүмүүсийн ухамсарт чухал ач холбогдолтой болохыг баптисмын нүхэнд дүрэх практикт тусгасан болно. ОХУ-ын олон хотод тусгай фонт (Иордан) бэлтгэж байгаа бөгөөд усны төлөө залбирсны дараа хүмүүс Бурханаас сүнс, бие махбодийн эрүүл мэндийг хүсч, хүндэтгэлтэйгээр үсрэв.
Ортодокс сүмийн өөр нэг чухал баяр бол Ариун Гурвалын өдөр (Пентекост) юм. Энэ баярыг Христийн Улаан өндөгний баярын дараах тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг. Хүмүүс энэ баярыг өөрөөр "ногоон Улаан өндөгний баяр" гэж нэрлэдэг. Энэхүү нэршил нь Ариун Гурвалын баярын үеэр сүм хийдүүдээ ногоон байгууламжаар чимэглэдэг уламжлалын үр дагавар байв. Заримдаа нас барагсдыг дурсах Ортодокс ёсыг энэ өдөртэй андуурч холбодог боловч түүхэн ёсоор сүм хийдийн зааврын дагуу нас барсан хүмүүсийг Пентекостын өмнөх өдөр - Гурвал эцэг эхийн бямба гаригт тэмдэглэдэг бөгөөд Ариун Гурвалын баяр нь өөрөө өдөр биш юм үхэгсдийн, харин амьд хүмүүсийн ялалт.
Ортодокс амралтын өдрүүдтэй холбоотой Оросын соёлын өргөн тархсан уламжлалуудаас Иерусалимд Их Эзэн орсны арван хоёр дахь баярт зориулж бургас ба бургасны мөчрүүдийг онцгойлон адисалж байгааг тэмдэглэж болно. Аврагч Иерусалимд шууд загалмайн үйлс бүтээхээр орохын өмнө хүмүүс Христийг далдуу модны мөчрөөр угтаж байсныг Сайн мэдээ гэрчилдэг. Ийм хүндэтгэлийг эртний удирдагчдад өргөдөг байв. Есүсийн гайхамшгууд ба түүний номлол нь жирийн еврей хүмүүсийн дунд Христийг онцгойлон хайрлаж, хүндэтгэхийг өдөөсөн юм. ОХУ-д энэхүү түүхэн үйл явдлын дурсгалд зориулж бургас, бургасны мөчрүүдийг ариусгадаг (ихэнх тохиолдолд далдуу мод байхгүй тохиолдолд).
Бурханы эхийн найр нь сүмийн хуанли дахь онцгой байр суурийг эзэлдэг. Жишээлбэл, Бурханы эхийн мэндэлсэн өдөр, хамгийн ариун Теотокосыг зарлах, Бурханы эхийн унтлагын өдөр. Эдгээр өдрүүдэд онцгой хүндэтгэл үзүүлэх нь дэлхийн бүх хий хоосон зүйлээ хойшлуулж, энэ өдрийг Бурханд зориулах хүсэл эрмэлзлээр илэрхийлэгджээ. Оросын соёлд "Анноншинг хийх өдөр шувуу үүр барьдаггүй, шивэгчин сүлжихгүй" гэсэн илэрхийлэл байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Олон агуу Ортодокс амралт нь зөвхөн ардын уламжлал төдийгүй архитектурт тусгалаа олсон байдаг. Тиймээс Орос улсад христийн агуу их баяр ёслолын үеэр ариусгасан түүхэн дурсгалт газрууд олон сүм хийд босгосон байна. Оросын олон тооны таамаглалын сүм хийдүүд байдаг (онгоныг таамаглахад зориулагдсан), Христийн мэндэлсэн сүмүүд, Ариун танилцуулгын сүмүүд, Зуучлагч сүмүүд болон бусад олон.
