Тэнгэрлэг үйлчлэл хийхээр сүмд ирсэн хүн номлолд сайн мэдээг дэлгэрүүлэгчдийн нэрийг дурдахыг ихэвчлэн сонсдог. Сайн мэдээг бичсэн ариун дөрвөн хүн. Тус бүр өөр өөрийн онцлог шинж чанартай бөгөөд бүгдийг нь Евангелистуудын сүм гэж нэрлэдэг. Энэ нэр хаанаас ирсэн, ямар утгатай вэ? Энэ нь судалгааны сэдвийг гүнзгий ойлгосноор илэрдэг …
Сүм Евангелистуудыг хэн гэж нэрлэдэг вэ
Түүний оршин тогтнодог Ариун Христийн сүм нь Ариун Уламжлалыг хүмүүст дамжуулах замаар тархдаг Тэнгэрлэг илчлэлтээр удирдуулдаг. Түүний нэг хэлбэр бол сүнслэг нөлөө бүхий номууд юм. Ариун Бичээс гэж нэрлэгддэг Христэд итгэгчдийн ариун текстийн бүрэн цуглуулгыг Библи гэж нэрлэдэг. Хуучин ба Шинэ Гэрээний номуудыг багтаасан болно.
Шинэ Гэрээний корпусын гол номууд бол сайн мэдээ юм. Тэд Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдрал, түүний гайхамшиг, олон нийтийн үйлчилгээний талаар ярьдаг. Марк, Матай, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн каноник сайн мэдээ байдаг. Тэд ариун элч нар байсан. Тэд сайн мэдээний зохиогчид болохын хэрээр Сүм тэднийг ариун сайн мэдээг түгээгчид гэж нэрлэдэг.
Сүмийн түүхийн дагуу Христэд хамгийн ойр шавь нар нь элч нар байсан. Эхэндээ арван хоёр, дараа нь далан байв. Шинэ Гэрээнд мөн таван зуун шавийн тухай өгүүлдэг. Ариун сайн мэдээг түгээгчид нь арван хоёр, далан насны төлөөлөгчид байв. Тиймээс, сайн мэдээг тунхаглагчид Матай, Жон нар сонгогдсон арван хоёр шавь нарын дунд байв. Жоныг Христ хүртэл түүний хайртай шавь гэж нэрлэдэг байсан, Лук, Марк нар дараа нь Христ, Бурхан, Мессиа гэж итгэдэг байсан бөгөөд далан элч нарын дунд багтжээ.
Сайн мэдээг дэлгэрүүлэгч бүрийн амьдралын түүх өөр өөр байдаг ч тэд бүгд Христийн сургаалыг дэлгэрүүлэхийн тулд шаргуу ажилласан гэж хэлж болно. Бараг бүх элч нар аллагад өртөж, сайн мэдээг тунхаглагчид ч ялгаагүй байв. Зөвхөн Төлөөлөгч Иохан Теологчийн тухайд уламжлал нь хадгалагдан үлджээ. Эмч Диоклетианы удирдлаган дор хавчлагад өртөж байсан ч түүнийг алагдаагүй.
Сайн мэдээг дэлгэрүүлэгчдийн онцлог шинж чанарууд
Христэд итгэгчдийн ариун номын канонд байдаг дөрвөн сайн мэдээний гурвыг нь синоптик, нэгийг нь сүнслэг гэж нэрлэдэг. Марк, Матай, Лук нарын сайн мэдээнүүд нь найруулгаараа ижил төстэй бөгөөд эдгээр нь Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын зарим мөчүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Евангелист Жон өөр тексттэй. Тэрээр бусад сайн мэдээг дэлгэрүүлэгчдийн яриагүй зүйлсийн талаар илүү ихийг ярьдаг. Тиймээс үгийн сүнслэг байдлын үлгэр жишээ мэт санагдсан түүний сайн мэдээг хамгийн сүүлд бичигдсэн гэж үздэг.
Евангелист Матай Бурханы сонгосон хүмүүст (иудейчүүд) сайн мэдээг бичсэн. Энэ бол текстийн хамгийн урт бөгөөд гол санаа нь иудейчүүдийн хүсэн хүлээж байсан Христийг Мессиа болгон харуулах явдал байв. Евангелист Марк өөрийн бүтээлдээ Бурханы бүх агуу байдлыг харуулсан. Тэрээр Христийн гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг. Энэ текст нь энгийн хүмүүсийн хувьд хамгийн богино бөгөөд хамгийн ойлгомжтой байдаг. Марк сайн мэдээг Ромчуудад зориулж бичсэн тул түүнд Христийн гайхамшгуудыг үзүүлэх нь чухал байв.
Лук бүх хүн төрөлхтний авралын тухай бичиж, бүх хүмүүсийн төлөө хийсэн Христийн цагаатгагч золиослолыг зааж өгөв. Сүмийн сүүлчийн Евангелист Жоныг теологич хочтой байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүний сайн мэдээнээс Сүмийн теологийн гол санаанууд, Эцэгээс үүрд мөнх төрсөн Бурхан болох Христийн тухай сургаалийг харж болно.
Ариун сайн мэдээ түгээгчид өөрсдийн хөдөлмөрөөрөө Христийн шашны номлолыг түгээхэд асар их хувь нэмэр оруулсан юм. Тэдний сайн мэдээнүүд Ариун Сүнсний нигүүлслээр шингэсэн байдаг бөгөөд хүн төрөлхтөнд үргэлж хамаатай гэж үзэх болно.
