Михаил Веллерийн орчин үеийн нийгэм дэх ажил нь янз бүрийн үзэл бодлыг төрүүлдэг. Философич, зохиолчийн ном зүйд олон арван бүтээл багтсан болно. Түүний 2018 онд хэвлэгдсэн "Гал ба зовлон" ном нь Оросын уран зохиолд хувьсгал хийсэн юм. Зохиолч нь нэгээс олон үеийн сурагчдыг хүмүүжүүлсэн сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн баатруудыг шүүмжилжээ. Түүний бодлоор Печорин, Онегин, Каренина нар залуу хүмүүст аз жаргалтай амьдралыг заахгүй.
Хүүхэд нас, залуу нас
Михаилын намтар 1948 онд эхэлсэн. Хүүгийн бага нас Украйны эртний Каменец-Подольский хотод болж, дараа нь гэр бүл нь Өвөрбайгаль руу нүүжээ. Түүний эцэг эх нь Веллерсийн өмнөх хэдэн үеийн адил эмч нар байсан. Түүний аав нь цэргийн эмчээр ажиллаж байсан тул шилжүүлэг хийх нь цөөнгүй байв. Миша өсвөр насандаа Сибирь, Алс Дорнодын хэд хэдэн сургуулийг өөрчилжээ.
1966 онд дунд боловсролын гэрчилгээ авсны дараа залуу Ленинградын их сургуулийн филологийн факультетэд элсэв. Тэрээр үргэлж идэвхтэй байр суурь эзэлж, Комсомолын зохион байгуулагч болж, их сургуулийн Комсомолын товчооны гишүүн болжээ. Гурав дахь жилийн дараа тэрээр нэгэн акт үйлдсэн бөгөөд дараа нь хамт сурч байсан оюутнууд удаан хугацааны турш хэлэлцсэн: мөнгөгүй ганцаараа Хойд нийслэлээс Камчатка хүрэх замыг даван туулсан. Дараа нь академик чөлөө аваад Төв Азид зургаан сар болов. Дараа нь тэр гэнэт Калининград руу нүүж, загас агнуурын завиар далайд гарав. Тиймээс тэр хожим жинхэнэ "Оросын зохиолч" болохын тулд тэр улс орон, оршин суугчидтай нь танилцсан байх. 1971 онд Веллер хичээлдээ эргэн орж их сургуулийн ханын сонинд нийтлэв.
Замын эхлэл
Цэрэгт алба хаасны дараа Ленинград мужийн хөдөө орон нутгийн жижиг сургуульд орос хэлний багшаар томилогдсон. Гэхдээ тэр тэнд удаан ажиллаагүй. Залуу мэргэжилтэн ажлаасаа гарч, амьдрал дахь байр сууриа дахин хайж эхлэв. Тэрбээр бетон зуурагч, экскаватор, ой мод бэлтгэж, Цагаан тэнгисийн эргээр аялж байжээ.
1974 онд тэрээр Ленинградад буцаж ирээд Казан сүмд ажилд оржээ. Дараа нь тэрээр "Скороход" нийгэмлэгийн сонины сурвалжлагчдын бүрэлдэхүүнд орсон. Үйлдвэрийн хэвлэл нь шинэхэн зохиолчийн бүтээлийг дуртайяа хэвлэв.
Веллер дахин аялалд гарав: Алтайн уулсын оргилд гарч, Таймирын наймаачидтай танилцаж, эртний Олбиагийн малтлага хийжээ. Михаил амьдралынхаа туршид гучин гаруй мэргэжлээр туршиж үзсэн бөгөөд бүх аялалд харандаа, тэмдэглэлийн дэвтэр дагалдаж, ажиглалт, сэтгэгдлээ бичиж үлдээжээ.
Гэвч нийслэлийн редакциуд Веллерийн бүтээлийг хэвлэхээс татгалзсан. Түүний хошин түүхүүд Ленинградын сонинуудад хааяа гарч байсан бөгөөд Нева сэтгүүл түүний тоймуудыг нийтэлж байжээ. Балтийн болон Закавказийн нутгаар аялж явахад "Таллин", "Литературная Армения", "Урал" сэтгүүлд хэвлэгдсэн шинэ өгүүллэгүүд бий болсон.
Уран зохиол
1981 онд зохиолч зохиолчийн философийн санаа дээр үндэслэсэн "Лавлах мөр" өгүүллэгийг бүтээжээ. Удалгүй “Би цэвэрлэгч болохыг хүсч байна” коллекц гарч ирэв. Энэ ном улс орондоо болон гадаадад маш их амжилтанд хүрсэн. Тиймээс Михаил Веллерийн уран зохиолын ажил эхэлсэн бөгөөд түүнийг Зохиолчдын эвлэлд санал болгов.
Энэ бүтээлч үе нь зохиолчийн хувьд маш их үр дүнтэй болсон. "Аз жаргалын сорилт" роман, "Зүрхээр цохигч", "Түүх өгүүлэх технологи" номууд гарч ирэв. 1990 онд гарсан "Алдарт одтой Рэндэввус" цуглуулгын хэсгүүд хэд хэдэн удаа нэг дор хэвлэгдэн гарсан бөгөөд "But those shish" өгүүллэгээс сэдэвлэн кино хийжээ. Жилийн дараа зохиолчийн анхны томоохон бүтээл "Хошууч Звягины адал явдал" роман гарав. Уран зохиолын шүүмжлэгчид гол дүрийг "сансар огторгуйн цар хүрээ, сансрын утгагүй байдлын зөвлөмжөөр дүүргэсэн" хүмүүнлэг, хөгийн хүн гэж тодорхойлдог байв. Дараа нь "Невскийн хэтийн домог" нэртэй "хотын ардын аман зохиол" богино өгүүллэгийн түүвэр, "Самовар" шинэ роман гарч ирэв.1999 онд Америкт очсоны дараа зохиолч "Дантесийн хөшөө" шинэ цуглуулга, "Пизагаас ирсэн элч" романаа уншигчдад толилуулав. "Арбатын домог" номыг соёл, улс төрийн нэрт зүтгэлтнүүдэд, "Хайр ба хүсэл тэмүүлэл" коллекцийг хайрын тухай утга зохиолын гайхамшигт бүтээлүүдийг шинжлэхэд зориулав.
Зохиолч еврей үндэстнийхээ талаар мартсангүй. 1990 онд тэрээр еврейчүүдийн "Жерихо" соёлын сэтгүүлийг үүсгэн байгуулж, тэргүүлж байв. Уэллерийн амьдралд Израильд гэр бүлийнхээ хамт амьдарч, тэнд бүтээлээ хэвлүүлж, их сургуулийн оюутнуудад лекц уншиж байсан үе байдаг.
Философи
Уэллер уран зохиолын үйл ажиллагаанаас гадна философийн үзэл бодлоороо алдартай болсон. Тэрээр анх удаа 80-аад оны сүүлчийн түүхүүддээ эдгээрийг толилуулав. Хожим нь тэдгээрийг энергийн хувьсализм хэмээх ганц сургаал болгон цуглуулав. Энэ нь хүний үйл ажиллагаа нь сансар огторгуйн ерөнхий хувьсал, орчлон ертөнцөд явагдаж буй энергийн процессуудтай салшгүй холбоотой гэсэн санаан дээр тулгуурладаг. Философич нь "мэдрэмж" ба "ач холбогдол" гэсэн үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлж, тэдний тусламжтайгаар ёс суртахуун, шударга ёс, аз жаргалын ангиллыг тайлбарлаж, нинжин сэтгэл, атаархал гэх мэт хүний шинж чанарыг тайлбарладаг. Үүний зорилго нь ОХУ болон олон улсын хамтын нийгэмлэгийн хүмүүнлэг харилцаа юм. Ихэнх хүмүүс "90-ээд оны 90-ээд он" гэсэн хэллэгийг зохиогч нь Веллерийнх гэж үздэг бөгөөд түүний бүтээлүүд "иш татан буулгаж" удаж байсан.
Михаил Иосифович олон жилийн туршид философичдын олон улсын форум, бага хуралд оролцож, илтгэл тавьж, лекц уншдаг байв.
Тэр одоо яаж амьдарч байна
Михаил хэвлэлийнхээ төлөөлөгчидтэй хувийн амьдралаа хэзээ ч хэлэлцдэггүй. Түүний эхнэр Анна Агримати нь сэтгүүлч бөгөөд Москвагийн Улсын Их Сургуулийг төгссөн гэдгийг мэддэг. 1987 онд хосууд Валентина хэмээх охинтой болжээ.
Эстони улсын иргэн Михаил Веллер Орост олон цагаа өнгөрөөдөг. Тэрбээр телевиз, радио станцуудтай удаан хугацаанд хамтран ажиллаж ирсэн. 2017 оны хавар зочин өөрийгөө хянах чадваргүй болж, биеэ барих чадваргүй болсон хоёр шуугиантай түүх гарсан. Эхний тохиолдолд тэрээр ТВС-ийн сэтгүүлч рүү аяга ус шидсэн бол хоёр дахь нь "Эхо Москвы" радио станц дээр микрофоноо урж, студийг орхин гарсан.
Веллер тус улсын улс төрийн амьдралаас хөндийрдөггүй. Тэрээр Коммунист намыг олигархиудаас ангид цорын ганц нам гэж үзэн эртнээс дэмжиж ирсэн. Тэрбээр улс төрийн ток шоу, телевизийн мэтгэлцээн дээр байр сууриа ихэвчлэн хамгаалдаг.
