Орос улсад хувьсгалын дараах тогтсон дэг жаягийн тухай элэглэл түүхийг бий болгоход бодит байдал өөрөө болон өөрөөр ойлгодог хүмүүс үйлчилсэн юм. М. А.-ийн зохиолын агуулга, дүрсийн систем. Булгаковын "Нохойн зүрх" нь алгоритмын хэлбэрээр 1920-иод оны эсрэг тэсрэг хоёр отог болох Оросын сэхээтнүүд ба шинэ амьдралыг бүтээгчид хоорондын эвлэршгүй сөргөлдөөнийг тусгасан болно.
Зааварчилгаа
1-р алхам
"Нохойн зүрх" өгүүллэгийн гол баатар Профреженский бол аймшигт туршилтын зохиогч юм. Тэрээр Москвагийн Оросын сэхээтний төлөөлөл юм. Тэр үзэсгэлэнтэй долоон өрөө байранд амьдардаг, үйлчлэгчтэй, ухаалаг ярьж, хувцасладаг. Филипп Филиппович өнгөрч буй Оросын язгууртны соёлыг илэрхийлдэг: орон сууцны дотоод засал, жинхэнэ зан үйлийг төлөөлдөг оройн хоол энэ тухай ярьдаг. Профессор Преображенский авьяаслаг, сэргэлэн цовоо, нийгмийн шинэ ангийн төлөөлөгчидтэй итгэлтэй, пролетарийн дэг журамд сөрөг ханддаг гэдгээ нуугаагүй юм. Преображенский нь шинэ засгийн газартай хамт залуужихын тулд нарийн төвөгтэй ажиллагаа явуулж чаддаг анагаах ухааны ховор гэрэлтүүлэгчийн хувьд маш их нэр хүндтэй байдаг. Профессор Преображенский амьд амьтдын эсрэг хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Гэхдээ тэр өөрөө төгс бус хүний мөн чанарыг сайжруулах аймшигтай туршилтыг хийхээр шийддэг: тэрээр хүний эрхтний нэг хэсгийг нохойд шилжүүлэн суулгах мэс ажилбар хийдэг. Туршилт бүтэлгүйтсэн нь профессорыг хүний амьдралын мөн чанарын эсрэг ийм туршилтын хүчирхийллийн ёс суртахуунгүй байдлыг ухаарахад хүргэдэг. Үүний үр дүнд профессор Преображенский "дэлхийн бөмбөрцгийг чимэглэж" буй суут ухаантнууд туршилтын бус хувьслын хуулийн дагуу ялгардаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Зохиолч баатардаа хоёрдмол байр суурьтай ханддаг: тэрээр жинхэнэ оюун ухааныг хүндэтгэдэг бөгөөд туршилтын эргэлзээтэй, аюултай хүчирхийллийн аргыг буруушаадаг.
Алхам 2
Доктор Борментал мөн "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн дүрсийн системд чухал байр суурь эзэлдэг. Иван Арнолдович залуу, Преображенскийн ачаар тэрээр ядуу оюутангаас дэд профессор болж, анагаах ухааны гэрэлтүүлэгчдээс ур чадвар эзэмшиж, сайн мөнгө олжээ. Иргэн Шариков болж хувирсан Шарик нохойтой хийсэн туршилт нь Борменталийг багштай ойртуулав. Тэрээр явуулж буй ажиллагаанд туслах ажилтан байсан бөгөөд дараа нь Профессор Преображенскийн байранд амьдарч туршилтын үр дүнг өдрийн тэмдэглэлдээ бичиж, Шариковыг өсгөжээ. Доктор Борментал бол ухаалаг боловч ийм "хүн" -ийг дахин сургах боломжгүй гэдгийг ухамсарлаж, багш, буянтан хүний амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд Шариковыг боомилоход бэлэн байна.
Алхам 3
Полиграф Полиграфович Шариков нь Профессор Преображенскийн хийсэн мэс ажилбарын дараа түүхэнд гардаг. Эхэндээ энэ бол туршлагатай болсны үр дүнд хүмүүжил, боловсролд өөрийгөө зээлдэггүй ёс суртахуунгүй хүн болж өөрчлөгдсөн Шарик хэмээх нохой юм. Шариков бол ёс суртахууны байнгын хандлага байдаггүй нийгмийн биелэл юм: профессорын "хууль бус хүү" шалан дээр гал тогоонд хэвтэж, хулгай хийдэг, балалайка тоглодог, хараал хэлдэг, тамхины ишээ шалан дээр шиддэг гэх мэт.. Иргэн Шариков "аав" гэж үгүйсгэж бичээд, ална гэж хүртэл сүрдүүлж байна. Хоёр сар оршин тогтнохдоо Полиграф Полиграфович паспорт авч, хэлтсийн даргын ажилд орсон. Шинэ засгийн газар түүнийг дэмжиж, одоо байгаа нийгмийн хэрэгцээтэй гишүүн гэж үздэг. Ажлын төгсгөлд антихероц Шариков дахин Шарик хэмээх энхрий нохой болжээ. Учир нь хүний амьдралын хууль тогтоомжийг зөрчсөн шинэ "иргэн" -ийн ёс суртахуунгүй үйлдэл нь сэхээтэн Преображенскийг туршилтынхаа асар том байдлыг хүлээн зөвшөөрч, үр дүнг нь устгахад хүргэсэн юм.
Алхам 4
"Нохойн зүрх" өгүүллэгийн өрнөлийн идэвхтэй оролцогч бол саяхан сонгогдсон байшингийн хорооны дарга Швондер юм. Зохиолч энэхүү баатрыг зориудаар бүдүүвчилэн дүрсэлжээ: Швондер амьдралын шинэ дэг журмын "олон нийтийн нүүр царай" болох "нөхдүүдийн" нэгийг төлөөлдөг. Швондер ангийн дайснуудад үзэн ядалтаар ханддаг бөгөөд түүний ёс суртахуун нь шинэ хууль, дүрэм журмын хүч чадлыг үл хүндэтгэн шүтдэг. Швондер хүнийг бүтээх гайхамшгийг хайхрамжгүй хардаг, түүний өмнө бичиг баримттай, ажилд орох ёстой нийгмийн нэгж Шариков байдаг. "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн гол зөрчилдөөн нь юун түрүүнд Швондер, Преображенский нарын хоорондоо сөргөлдөөнд тусгалаа олсон бөгөөд энэ нь эсрэг тэсрэг нийгэм-ёс зүйн хоёр ангийг төлөөлж байв.
