Рыцарийн ёслолыг олон түүхэн эссэ, уран зохиолын бүтээлүүд, кино урлагт тоглодог г.м. Бусад уламжлалуудын адил баатарлаг зан үйл нь өөрийн түүх, зан үйлийн хувьд өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.
Рыцарийн түүхээс
Энэхүү ёслолын гарал үүслийн түүх нь анхны баатарууд гарч ирэхээс олон жилийн өмнө эртний герман овгуудаас эхэлдэг. Дараа нь залуу эрчүүд олонх болсны дараа тухайн нутгийн аав эсвэл ахлагч түүнд жад, сэлэм барьжээ. Үүний дараа тэр залуу овгийн бүрэн бөгөөд бүрэн гишүүн гэж тооцогддог байв.
Энэ уламжлалыг Христийн шашны үед дахин сэргээсэн. Жишээлбэл, 15-р зуунд арван таван настай залуу баатар болох боломжтой байсан бөгөөд нийгмийн ямар ч статустай байсан хамаагүй - язгууртнууд, тариачид хоёулаа баатар болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам төр (вант улс) хөгжиж, хүч чадал бэхжиж, бэхжэв. Заарын шинж чанар ч сайжирсан: баатарууд элит, хаалттай бүлэг хүмүүс болжээ.
Ирээдүйд залуу эрийг баатар болохын тулд түүнийг язгууртан гэр бүлд өсгөхөөр өгсөн. Тэнд тэр далайн амьтан байв. Рыцариудыг эхлүүлэх зан үйлийг гол төлөв 21 ба түүнээс дээш насны залуу эрчүүдийн дунд хийдэг байв. Энэхүү ёслолыг хийх нь санхүүгийн асар их зардалтай холбоотой байв. Энэ нь 18-р зууны эхэн үед ядуу зарим ноёд, барон зарим хүмүүс өөрсдийгөө санаачлагагүй хэвээр үлдээж байсныг тайлбарлаж байна.
Рыцарийн ёслол: энэ яаж байсан бэ?
Энэхүү зан үйл нь эргэлзээгүйгээр Дундад зууны аль ч эр хүний амьдралын чухал үе шат болжээ. Рыцарь болохын тулд залуу сквер ноён эсвэл бусад өндөр албан тушаалтанд зохих хүсэлт гаргах ёстой байв. Үүний дараа баатар нэр дэвшигчийн намтар, түүний үйл хөдлөл, зан байдал, нийгэм дэх харилцаа холбоо зэргийг нарийвчлан судлав. Энэ бүхэн нь нэр дэвшигчийн эр зориг, шударга байдал, шулуун шударга байдал, эр зориг болон бусад хувийн шинж чанаруудад итгэх боломжийг олгосон юм.
Хэрэв залуу хүн эдгээр шаардлагыг хангасан бол зан үйлийн бэлтгэлийн хоёр дахь үе шат эхэлжээ. Ёслолын ёслол эхлэхээс хэдхэн цагийн өмнө залуу баатар болох нэр дэвшигч мацаг барилтаа чанд сахиж, арслангийн хувиасаа залбирал, наманчлалд зарцуулах ёстой байв. Ирээдүйн баатар сүмд баяр тэмдэглэхийн өмнөх шөнийг өнгөрөөх ёстой байв. Авшиг хүртээх зан үйл нь ихэвчлэн нэг эсвэл өөр шашны баяртай холбоотой байв. Энэ нь арга хэмжээний ач холбогдлыг хамгийн ихээр онцолсон юм.
Үүр цайхад залуу залхуурлаа авав. Тэрээр сул маалинган цамц өмсөж, хүзүүндээ сэлэм зүүсэн дүүгүүр өлгөв. Рыцариудын авшиг хүртээх зан үйлийг өөрөө урьдчилан тогтоосон газарт хийдэг байсан: энэ нь сүм эсвэл сүм хийд, цайз эсвэл бүр задгай талбай байж болно. Газар дээр нь энэ үйл явдлын баатрыг хуяг дуулга өмсөхөд тусалж, дараа нь тахилч тусгай ёслол үйлдэв. Дараа нь баатар хуулиудын номыг уншив. Зөвхөн ийм байдлаар л ирээдүйн баатар хаан, ноён, сүмийн өмнө хүлээх үүргийнхээ талаар мэдэх болно. Найт нэр дэвшигч энэ бүх хугацаанд өвдөг сөхрөх ёстой байв.
Дараа нь хамгийн чухал алхам бол баатар болох шууд авшиг эхлэв. Үүнийг хийхийн тулд залуу эрэгтэйд эзэн нь эсвэл хаан өөрөө ойртож очоод нэр дэвшигчийн мөрөн дээр сэлэмний хавтгай хажуугаар хөнгөхөн цохив. Энэ үед элсэгчид баатрын тангараг өргөх ёстой байв. Үүний дараа нэр хүндийг бэлгэдсэн алтан багануудыг залуу баатар дээр тавьжээ. Шинээр цутгасан баатарыг хувийн хэрэгцээнд зориулж хааны гэр бүлийн сүлд бүхий бамбай, байлдааны зориулалттай зэвсэг хувийн сэлэм болгон өгсөн.
Түүний дайны морийг хаант улсын залуу хамгаалагч руу шилжүүлснээр баатар хүлээх журам өндөрлөв. Тэр үеэс хойш өчигдрийн хөлбөмбөг хүртэл язгууртан эр байсан бөгөөд хотын гудамжуудаар зэвсэг нэгт нөхөд, тариачид, үзэсгэлэнт бүсгүйчүүдийн урам зоригтой хашгирч чаддаг байв. Энэ мөчөөс эхлэн баатар өөрийн хаант улсын бүх цэргийн кампанит ажилд оролцож, хил орчмын нутаг дэвсгэрийнхээ хамгаалалтыг бэхжүүлж, бэхжүүлэх үүрэгтэй байв.
