Хүмүүсийн түүх, соёл, уламжлалыг үндэсний хувцас биш юм гэхэд өөр юу нь тод томруун тусгаж чадах вэ. Түүний өнгө, бэлгэдэл, чимэглэл, гоёл чимэглэл - энэ бүхэн өөрийн гэсэн утга, бэлгэдэлтэй байдаг.
Чимэглэлийн анхны зорилго
Мэдээжийн хэрэг, хувцасны чимэглэл нь үүнийг засах ёстой, гэхдээ энэ нь эхлээд өөр үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь тодорхой болжээ. Оросын ардын хувцасны чимэглэл нь бузар хүчнээс хамгаалагч, сахиус, сахиус юм. Тийм ч учраас гоёл чимэглэлийн хэв загварыг хаана ч байрладаггүй, харин хувцасны ирмэг нь арьсны нээлттэй гадаргуу руу, хамгаалалтгүй байдлаар дамждаг газруудад байрладаг. Энэ бол хүзүүвч, ханцуйвч, зах юм. Энэхүү гоёл чимэглэл дээр хатгамалчид нууц тэмдэг, идеограммуудыг боловсруулж, тэдгээрийг эзэмшигч бүрт тус тусад нь сонгов. Эдгээр тэмдгүүд нь өмчлөгчийг гадны дайснаас болон санамсаргүй гамшгаас хамгаалах ёстой байв. Тиймээс "Тэр цамцандаа ч харамсахгүй" гэсэн алдартай хэллэг гарч ирсэн. Тиймээс тэд цамцаасаа татгалзахад бэлэн байгаа маш их өгөөмөр хүний тухай, үүгээрээ бүх хамгаалалтаа ярив.
Загварын утга
"Загвар" гэдэг үг нь өөрөө "үүр цайх" гэдэг үгнээс гаралтай - нар шингэх, тэнгэрт одод гарч ирэх мөч гэсэн хоцрогдсон орос үг. Ардын хувцасны гоёл чимэглэл дээр дүрслэгдсэн бүх зураг нь тухайн үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг маш их билэгддэг байв. Тэд энэ бүхэнд орон зай, нар, одод, тэдний байр суурийг хэрхэн ойлгодог байв. Жишээлбэл, гүйдэг цагаан морийг оддын арын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн байдаг. Морь нь нарыг бэлгэддэг байсан тул оддын орчинд байсан нь энэ юм. Түүнчлэн хаврын нарны бурхан Ладогийн зургууд ховор тохиолддог.
Тухайн үед ард түмний дунд байсан зан үйл нь ардын хувцасны чимэглэлд ч тусгалаа олсон байдаг. Жишээлбэл, хаврын ёслол - солонго, Иван Купала болон бусад баярын өдөр. Гоёл чимэглэлийн хэв маягийн агуулга хаана байрлаж байсангаас хамаарч өөрчлөгдсөн. Хэрэв энэ нь зах, өөрөөр хэлбэл газарт ойр байрлах хувцасны хэсэг байсан бол ромбо ба загалмай хэлбэртэй найрлагыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь дэлхий, үржил шим, гал гэсэн утгатай байв. Хэрэв эдгээр нь толгойн өмсгөл, өөрөөр хэлбэл тэнгэрт ойрхон байсан бол нар, тэнгэр, шувуу гэх мэт тэмдгүүдийг хатгамалласан байв.
Эдгээр бүх баримтууд нь өнгөрсөн соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, байгалийн шүтлэг хоёрын хооронд хүчтэй уялдаа холбоо тогтоосон тухай дүгнэлт гаргах үндэслэл болж байна. Мөн гоёл чимэглэл нь тухайн соёлын хүмүүсийн оршин тогтнох тухай санаа бодлыг тусгадаг. Чухамдаа энэ бол ардын урлаг, хандлага, сэтгэлгээний нэгэн төрлийн бүтээгдэхүүн байв. Гоёл чимэглэлийн хатгамал нь хүн төрөлхтний анхны ид шидийн кодуудын нэг бөгөөд үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд одоогийн үе нь өвөг дээдсээ, тэд хэрхэн амьдарч, мэдэрч, түүнд итгэж байснаа мартах боломжийг олгодоггүй.
